第15课 边学边用课件配套优秀

献课教案及自评

教学目标：1.正确流利地诵读，读出节奏感。

2.初步了解三字经。

.教学内容：

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

一．导入:你知道古时候，孩子上学学的是那本书吗?

.《三字经》相关背景介绍. 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗？]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

二．诵读新句

1.教师范读，学生倾听。

2.教师范读，学生跟读

3.指名领读。

三．.讲解句子

人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。

性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。

对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说

苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化。这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。

教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

四．总结。

1.组织学生诵读。

2.学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。

[故事一、周处杀龙的故事] 晋朝时，有个名叫周处得人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。

周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。

这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。

周处听说了村里来了这“三害”好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。

岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。

周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不在做个让人家讨厌的人。

[故事二、近朱者赤、近墨者黑] 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到

污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说。

苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化

这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化

教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

[故事一、弈秋学棋] 春秋战国时期鲁国有一位名叫秋的人特别爱下围棋，他日夜沉浸在独具魅力的黑白世界里。冬去春来，寒来暑往，秋的棋艺日渐圆熟、高超，当时诸侯列国无人能与他匹敌，人称弈秋。

由于弈秋棋艺高明，当时有很多年轻人慕名前来拜他为师。经过一番测试，弈秋收下了两名学生，弈秋身怀传授棋术之道，他一心想把棋艺传给他们。课堂上，弈秋娓娓道来多年的心得，两个学生眼睛睁得大大的认真听讲。但几堂课下来，弈秋就知道这两个学生是否有诚意了。

其中一个学生立志学棋，听课聚精会神，时而会意点头，时而疑惑不解，时而恍然大悟，思绪一直跟着老师的讲课步骤。下课后，这个学生还留下来找老师问清不明白之处，完全弄懂后才轻松地放学回家。另一个学生大概是冲着弈秋的名气而来，虽拜在门下，却并不

下功夫。虽然人在课堂，但眼神飘忽，听到同学向老师提问或回答老师的问题时，一脸茫然。窗外，天空湛蓝，景色如画，该是大雁结队飞翔的时候了吧，这位学生下意识地摸摸箭囊，手心痒痒地偷偷把玩着，又咽了口口水，好像闻到了肥美的大雁肉香。

这天下课后，弈秋叫两个学生对弈。开局不久，就见高下：一个从容不迫地能攻能守，一个乱了阵脚不知所措。与棋子直线相连的空白交叉点叫做“气”，想吃雁肉的学生的这些“气”很快就被对方棋子占据了。这时，弈秋捻着胡须，对垂头丧气的这个学生语重心长地说：“你们俩一起听棋，他能专心致志，领悟围棋的奥秘，而你呢，心不在焉，将来能做什么大事呢？”说得这位学生低下头羞红了脸。

这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

四、请生上台来背诵，可以邀请好朋友一起。

五、全班齐背这一段，小结后下课。

自评：

初次接触国学课教学感想如下：1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。2、加强诵读，引导想象：要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。在读中理解、感悟、体验、积淀。国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活

化”。诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。