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“一师一优课”教学设计(苏教版高一语文必修一)2018/5/10 课题《今生今世的证据》授课人:苗青单位:宝应县画川高级中学教学目标1、反复研读,与文本对话,深刻体会作者在文中流露出的观点。2、通过探究,进一步了解“家是人今生今世的证据”的含义。3、了解人对故乡情感如此深沉的原因,了解故乡对人的生命

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正文

“一师一优课”教学设计(苏教版高一语文必修一)

2018/5/10 课题《今生今世的证据》

授课人:

苗青

单位:宝应县画川高级中学

教学目标

1、反复研读,与文本对话,深刻体会作者在文中流露出的观点。

2、通过探究,进一步了解“家是人今生今世的证据”的含义。

3、了解人对故乡情感如此深沉的原因,了解故乡对人的生命的意义。

教学重点 通过探究,进一步了解“家是人今生今世的证据”的含义。了解人对故乡情感如此深沉的原因,了解故乡对人的生命的意义。

教学难点

深入理解“人为什么要怀疑自己的过去”,

“人有何证明自己的必要”。

教学过程

一、导入

或许你们还不曾远离,所以刚刚过去的中秋节,对于你们来说可能仅仅是盼望已久的假期。而对于离家的人而言,这一刻才能体会,为何会有“月是故乡明”这样的诗句。等有一天离开这里学习工作……你会不会回望你的故乡。你会用什么来证明你曾在这里生活过呢?今天我们就来一同欣赏,PPT1刘亮程的《今生今世的证据》

PPT2作者介绍(生看师述)刘亮程,1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄,在那里度过童年和青年时期。自2000年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍,作者本人亦一鸣惊人,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。

散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。

在描述生活实事的基础上融入形象化议论是刘亮程散文语言得以诗话和生化的一种方式,使他的散文更隽永耐品。这些议论恰扣物性事理,又是以比拟象征手法加以表现,内蕴就自然丰厚,富有诗意和哲思

口述1:刘亮程,就在这个村子里生活了三十八年。读书,种地,当农机管理员,劳动之余写点文字。他几乎所有文字都在写这村子。到城市后,虽然生活境遇有很大的改观,但是他总是不能忘却他的农村生活,尤其在他的散文的创作中都表达出他对农村生活的留恋。

口述2:他的散文中透出的那种从容自信,是多少现代人已经久违的、熬长了黑夜也找不回的才华。我希望大家大声的朗读这篇文章(大声朗读,思考问题)

PPT3

段落大意(伴随学生读课文,逐段点出段意)

1我还不懂得怜惜曾经拥有的事物

2.我还不知道向今生今世的证据告别

3.我不知道曾经的生活有一天需要证明

4.我对以往的一切产生怀疑

5.现在,曾经拥有的已经消逝

6.没有证据,以往的生活将无法证实

7.生活的证据都将会消失

1

“一师一优课”教学设计(苏教版高一语文必修一)

2018/5/10 8.证据消失时,生活将变得毫无意义

9.总结上文,升华主题

学生十分钟朗读课文

二、文本分析

同学们已经认真地读完整篇散文,对文章的认识又更进一步。

从全文来看,证据是都有哪些呢?

PPT4文章的题目是“今生今世的证据”,那么证据是什么?

(生答并列举)

主要集中在哪些段落

口述小结:作者无非是想告诉我们所谓的证据就是家乡的一草一木。

追问1:在你看来作者为何会视这些为证据?

(生答并肯定):记录了人们的生活,陪伴,经历,看过用过接触过的

口述评价总结:作者之所以将这些事物视为证据,是因为他们烙上了人的印记,是人们生活轨迹的物化,它们承载着人们的家园情结。

追问2:作者在提到这些旧时之物时有哪些心情?自责,懊悔,怀疑?

文中哪些语句有所体现?(一连串的问号怜惜、随便,不懂得,还不知道……)

作者为什么会自责、懊悔甚至怀疑?

明确:拥有时,认为它们没有用处了。就随便毁掉。不经意间的流逝

往小处说它可能是你儿时玩耍过但已经缺了一块的拼图,它也有可能是你小学时用过但应经掉了漆的文具盒……

从全文看来,这些证据都归于一个共同的特征

明确:这些事物面目前非、行将消失,消失的过去无法证明对故乡依恋,作者无法相信这些事物存在的真实性,他产生了怀疑(“行将消失”出现在第八小节)

追问4:PPT5这些事物能不能证明以往的生活,作者怎么认为的?

(学生答完,读五六小节)

明确:P5“如果没有……没有……没有……没有……谁会证实以往的生活——即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证”

①、“如果没有它们,谁会证实以往的生活”

②、“即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证”。

追问5:P5这句话该怎样理解,破折号前后是否矛盾?

(学生回答原因)明确:不矛盾。

板书:内心的生存——“内心”划重点,即精神生活

这里用了一个假设复句,强调有了这些物化的证据可证明曾经的生活痕迹,但不一定能证明一个人“内心的生存”

板书:前者:物化的生活(生命)痕迹——后者:精神生活

(敲黑板,口述强调作者除了证明物化的生命痕迹,更在乎的是要证明他的精神生活)

口述过渡语:之前我们谈到,作者之所以会对旧时之物产生怀疑,是因为作者认为任何事

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“一师一优课”教学设计(苏教版高一语文必修一)

2018/5/10 物都会

(缓慢停顿与学生共同回答)行将消失

课文中哪里有描写到事物的消失

(待学生齐答后齐读789小节)

追问6:PPT6从文章中我们认识到:人的生活需要物来证明,而无论你怎样注意收藏,总有一天物会消失。如文中所说,我们将会迎来怎样的结局?(原句回答)

稍作停顿等待学生回答(PPT)

PPT7当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

板书:家园废失——虚无PPT 追问8:PPT8既然任何事物都会随着时间归于沉寂,也就是我们的生活痕迹最终都会消失,照作者的说法,虚无是必然的未来,我们是要虚无一生吗?

停顿片刻变式提示

追问9:这个说法对于咱们现在这个年龄可能太过于深沉,设想一下,如果我们曾经生活的某个地方从地球上消失了比如老房的拆迁,你的搬离,待你回望,只剩一堆碎砖……你的心情会有些?

明确:旧物的消失,情感依附物的消失,情感无处可托,造成我们空虚感和漂泊感。(失落)

停留片刻提示:联系第四七八小节的描写,你有过类似的寻找吗,寻找往日的东西?

(停顿,等待学生答有)

我突然想到,我们常说,人们喜欢怀旧

追问10:人为什么喜欢怀旧?

(等待学生三言两语答)

口述:说穿了,怀念的,并不是物本身,而是怀念自己的过去,自己的生活,自己的生命。而怀旧可以让自己过去的时光有着长久的意义和价值,从而获得满足。

这其中故乡显然有特别的分量:就像韩少功在《我心归去》中写道:“故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年……故乡比任何旅游区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水……”

口述:我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的本身,更多的时候是心中的感觉。只要心中留有对旧日的情感,成为思想的寄托。

文章的前段说过我们会随便处理掉没有用处的东西,现在想来有没有用处不是从它的实用角度,而是能“留个恋想”。

接上张进入PPT8物质与精神上的家园俱失,人才会真正地无家可归。

(五)小结

刘亮程的另一句话诗意的诠释了文章的最后一句话:

PPT9不知道住多少年才能把一个新地方认成家。认定一个地方时或许人已经老了,或许到老也无法把一个新地方真正认成家。一个人心中的家,并不仅仅是一间属于自己的房子,而是你长年累月在这间房子里度过的生活。尽管这房子低矮陈旧,清贫如洗,但堆满房子

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“一师一优课”教学设计(苏教版高一语文必修一)

2018/5/10 角角落落的那些黄金般珍贵的生活情节,只有你和你的家人共拥共享,别人是无法看到的。走进这间房子,你就会马上意识到:到家了。即使离乡多年,再次转世回来,你也不会忘记回这个家的路。

结语:这就是刘亮程用文字给我们召回那些旧时光,让我们停下来思考故乡对于人的生命意义,趁我们还存于未来可能成为回忆的现在(点)PPT10珍惜头顶的每一片树叶,多年以后,当是你今生今世的证据!

点(

)我特别想读一读这篇文章,读一下前三段,剩下的交给你们

时间有余可配乐朗读文章123小节

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