长恨歌/白居易教案评析

《长恨歌》教学设计

【学习目标】

1 、

学会用“以意逆志

知人论世”的方法鉴赏《长恨歌》的主题。

2 深情诵读,体悟诗情. 【教学重点和难点】

教学重点：学会用“以意逆志

知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。 教学难点：把握《长恨歌》的多主题内涵。

【教学方法】

朗读、探究、讨论

【学法指导】朗读法

讨论法

探究法

点拨法

【课时安排】1课时

一、

导入新课 昨天,我们朗读诗歌,真切感受到了贵妃之貌之才,真切感受到李杨二人人间天上缠绵悱恻的爱怜和相思,今天让我们一起深情朗诵诗歌,感受诗歌丰富的情感.请看题目<<长恨歌>>,今天的

你有什么想追问的吗?请提问.

预设学生答案

何人长恨? 恨谁?恨什么? 因何生恨? 恨何以止? 恨为何物?怨恨,遗憾 ,相思?

师

点拨 :“恨”为沉重的遗憾。唐玄宗、杨贵妃、白居易、读者都有恨。李杨二人真心相爱，却不能长相厮守，落得人仙两茫茫。诗人、读者为李、杨的爱情悲剧而遗憾，对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。现在请有感情朗读全诗,体会这浓浓之恨情.

二

引领探究提示:选择你感受最深刻的一种情感 ,或者选择 一个人物(玄宗.贵妃,诗人,世人…)进行自我解读,然后小组内确定一个主题进行交流探究 .

（首先让学生分学习小组讨论交流，然后学生展示，教师点拨、指导、总结）

1、《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。这节课我们尝试从人物角度探究情感.

玄宗之恨

预设学生答案

长生殿—西宫南

内

华清宫 盛世开元---安史之乱 江山不继 悔恨之沉痛 缓歌慢舞凝丝竹

–惊破<--悠悠生死别经年- 爱情破散

之

伤怀

春风桃李花开业夜-秋雨梧桐叶落时 迟暮垂老

孤独无依之

凄凉

朝朝暮暮情 遂教方士殷勤觅---相思不尽

孤寂难眠 之

煎熬

…….

教师点拨:借助史料,紧扣文本,对玄宗之恨,同学们作出了合理的解读,这是我们读诗的重要方法,知人论世.请保持这样的思维,我们继续倾听其他小组对贵妃之恨的深入解读. (现在我们各小组推选一名同学深情朗读

读出诗歌抑扬 ,读出玄宗长恨.师及时点评

可以范读)

贵妃之恨

三千宠爱在一身

姊妹弟兄皆裂土 恃娇专宠 媚惑(祸)

六军不发无奈何

宛转蛾眉马前死 昭阳殿里恩爱绝 战乱离散

爱情输给江山

长孙皇后

九华帐里梦魂惊

临别殷勤重寄词 岁月悠悠

爱情输给命运

不知命运角色 不得

……

自用解读教案 （1）“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。 （2）“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。” “惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”

让我们一起来感受

杨女之长恨.对于一个心中只有爱情的女子来说,身为帝王能放下身段来寻找已死经年的她,她能不欣喜吗?这是每一个女子都会有的心情,而即使她是贵妃,她逃不过的却还是,她仅仅是个小女子,一个唯爱的女子. 马嵬兵变, 贵妃心下突然有感,三郎,我误你,所以"婉转蛾眉马前死"也无所怨.只求三军齐发,护你早日回长安.是以默默承受.她是一个不涉时政的娇憨女人,最终变了风云,全在意料之外.身在福中不知祸,更不知自身干系天下苍生,王朝国祚.否则,三郎,怎忍你千里奔波劳碌出潼关,怎忍你皇图霸业转眼成灰?昨日里还是“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”,转眼,竟已是九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行.她像那紫霞仙子,意中人是绝世的大英雄,有以天下相赠亦不皱眉的豪情.可是,在那绚烂的开头,谁又见得到那命中注定的结局?温泉水滑洗凝脂,夜半

无人私语时.大明宫韶华极盛时,谁会料到,结局竟是马嵬坡前"以掊黄土收艳骨,数丈白绫掩风流? 玉环不知,是以长恨.当年马嵬坡下她输给了江山,而如今她输给了自己的痴情. 这份痴情留给了读者绵绵长恨.

多少女子输给了自己的痴情,虞姬—项羽 ,阿娇—汉武帝 ……

诗人之恨

汉皇重色思倾国

果倾国矣 开元盛世辉煌大唐日色薄之忧

渔阳鼙鼓动地来 战乱之惨烈

封建士大夫的家国

情怀 批评

怨怼 玄宗(古) -讽- 宪宗(今)

悠悠生死别经年 借玄宗

一别美人 二别江山

三别青春

抒居易人生慨叹

杨家有女初长成 同情

哀悯 宛转蛾眉马前死 圣主朝朝暮暮情 感伤李杨二人纯真却戛然而止的热恋

臣君情重却 不得善终的伤感 师总结点拨: 同学们好,在课上,,经过了自我深入的思索

小组热烈的讨论

和代表精彩的分享

每一个同学都有了更加深刻的感知.现在,请从选出10句诗歌

组成一首小诗

满怀情感读出主人公的恨情来 .期待你的展示!

世人之恨……

我们……

三探究诗歌主题/ 《长恨歌》的主旨是什么？众说纷纭，较有代表性的有以下三种意见：

（1）讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是

歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。

（2）爱情说。把唐玄宗当作凡人写。（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

（3）双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

对这三种说法，你认可哪一种？为什么？

【温馨提示】请同学们结合导学案后面的助读资料《风流天子——唐玄宗其人》来理解《长恨歌》的主题。

【教师提示、点拨】

分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等大量饱含感情的描述中，可

以获得非常明显而强烈的感受。诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。但是，作者的谴责自有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管诗歌在客观上有此认识作用）。否则，作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨？即使按“讽喻说”论者的说法，这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐曲地讽刺”，那么，至少第四部分的整段描写就大可不必；而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

四、训练检测（让学生先自己独立完成，然后学生展示，教师纠错补漏）

阅读下面两首诗，完成1、2题。

读长恨辞 （宋）李

靓 蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。 当时更有军中死，自是君王不动心。 马

嵬 （清）袁

枚 莫唱当年长恨歌，

人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，

泪比长生殿上多。 两首诗歌都是读《长恨歌》后所抒发的感慨，两首诗的感慨是否一致？为什么？

【教师提示】《读长恨辞》——诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这为后面的议论定下了基调。后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？

《马嵬》——《马嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过马嵬驿所作，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。

五、总结升华

“一篇《长恨》别有情”白居易如是说，可见诗人注入了太多的情感，而且这部中国版的《人鬼情未了》不仅凝聚着诗人的感情，也积淀着历代读者的美好理想。也许惟其绵绵“长恨”的亘古主题和人们对真情的向往与追求才是人们说不尽《长恨歌》的真正原因！

六、【教后反思】

一、反复诵读，加强学生对诗歌的感悟、理解。 当代诗人于坚曾说：“一首诗是一个语言的场。”诗歌的教学尤其要注重朗读，以读为本，让学生在反复的朗读中不断加深对诗歌感情、意境、内涵的理解。

二、珍视学生的独特感受、体验和理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，学会“以意逆志知人论世”。

三、充分发挥学生的主体作用，并注重学生的学习评价。 通过自主、合作、探究的学习方式，让学生能在独立思考的基础上，并懂得与他人交流，取长补短，培养学生的合作精神和协作能力。

四、重视对学生的学习评价，除了教师的评价之外，还让学生开展相互评价，充分地尊重和保护学生学习的自主性、积极性，让学生在相互合作中学会赏识他人，学会取长补短，博采众长，从而不断地完善自我。

【助读材料】

1风流天子——唐玄宗其人

开元天宝时代是中国古代大大小小的盛世中最辉煌灿烂的一个了。它是中国历史的骄傲，更是玄宗个人的骄傲。可是，遗憾的是，唐玄宗不仅亲手缔造了典章焕然，文采风流的开元盛世，也亲手把这个盛世葬送在安史之乱的战火之中。白居易一曲《长恨歌》，写尽了当年的风流，也写尽了当年的无奈。盛衰更迭，悲喜交加，曾让多少人唏嘘流涕，扼腕叹惜！那么，唐玄宗到底是一个怎样的皇帝？ 开元天宝年间有如此众多的人才，有如此辉煌的功业，原因在哪里？我想，首先就要归功于唐玄宗的领导能力了。他既能审时度势，又有知人之明，这是盛世出现的重要保证。怎么叫审时度势、知人善任呢？玄宗永远知道自己要什么，也永远知道谁能帮他达到目的。临淄王时期，他要皇位，他知道，刘幽求、王琚这样的纵横家是最好的选择。开元初年，他要拨乱反正，让国家尽快走上正轨，这时候，他知道多谋善变的姚崇是最好的选择。政治规模基本确立了，他要守制度，立法度，这时候，他知道，为人耿直，讲原则的宋璟是最好的选择。再后来，国家已经安定繁荣的时候，他要文治，他知道一代文宗张说就是最好的选择。文治过度，朝廷腐败，全社会奢靡成风，这时候，他知道，清廉简朴，刻苦自励的李元纮、杜暹就是最好的选择。国家长期快速发展，容易让人产生自满情绪，需要牛虻刺激一下的时候，韩休、张九龄这样的直肠子就是最好的选择。能够随时把握时代脉搏，再根据时代需要任命合格人选，这就是唐玄宗作为领袖有能耐的地方。 光有能力还不够。开元盛世的到来，还要归功于玄宗的政治道德。《旧唐书•玄宗本纪》说得很清楚：“我开元之有天下也，纠之以典刑，明之以礼乐，爱之以慈俭，律之以轨仪。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚后庭珠翠之玩，戒其奢也；禁女乐而出宫嫔，明其教也；赐酺赏而放哇淫，惧其荒也；叙友于而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而责帅，明军法也；朝集而计最，校吏能也。庙堂之上，无非经济之才；表著之中，皆得论思之士。而又旁求宏硕，讲道艺文。昌言嘉谟，日闻于献纳；长辔远驭，志在于升平。”什么意思呢？这段话列举的其实是唐玄宗诸如黜落奸佞，焚烧珠翠，考核官吏等等一系列政治举措。《旧唐书》认为，这正是开元盛世到来的原因。 问题是，这些政治举措的内在精神是什么呀？一句话，克己复礼。唐玄宗难道不爱奢侈品吗？他爱呀，唐玄宗是贵族公子哥出身，最懂得享乐了。可是开元初年，正是唐玄宗，把宫里的奢侈品都搜出来，集中到院子里烧了！唐玄宗难道不爱美女吗？他也爱呀，唐玄宗号称风流天子，怎么可能不爱美人呢，可是开元年间，正是他把入宫多年的宫女们放回家了！唐玄宗难道不想听好话吗？想啊，是人都有这个弱点，唐玄宗那样自视甚高的人更不例外。可是开元年间，正是唐玄宗把只会说好话的佞臣都贬官了！他破了这些陋习，那么，他又立了什么风气呢？有一个故事很说明问题。根据笔记小说《次柳氏旧闻》记载：唐玄宗开元初年，任用姚崇、宋璟等一批老臣的时候，每次在便殿召见他们，都从御座上站起来迎接，

他们走的时候，也要走到门口送客。这是屈尊降贵，尊重大臣啊。另外，开元十二年，唐玄宗还颁布敕令：“自今以后，谏官所献封事，不限旦晚，任封状进来。所由门司不得有停滞。……如有除拜不称于职，诏令不便于时，法禁乖宜，邢赏未当，征求无节，并极论失，无所回避，以称朕意。”这是不怕忠言逆耳，虚心纳谏啊。正是因为有了唐玄宗一心求治的胸怀和励精图治的诚意，才最终成就了河清海晏，国泰民安的开元盛世。能够做到这一点，还不是有为的皇帝吗！ 第二、他是一个有才的皇帝。中国古代从秦到清，几百个皇帝，其中当然不乏有为之士。但是，就像毛主席在词里讲的那样：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”大多数有为的皇帝都只具备政治才华。当然，皇帝之中也不乏才子，像南唐后主李煜填词，不是独步千古，号称“粗服乱头，不掩国色”吗？还有宋徽宗赵佶，那不是瘦金体的创始人，宫廷画家的知己，号称书画双绝吗？可是，他们治国的本领又都太差了。谁能像唐玄宗那样又能治国，又多才多艺呢？他不仅能创造开元盛世，还能写诗、能作曲，能弹琵琶、能打羯鼓，骑马打猎，挥杆打球也不在话下。他设立梨园，亲自“教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏”，最终成为戏曲界遵奉的梨园鼻祖。过去艺人们演出之前，都要上香祈祷

“老郎神”，所谓的老郎神其实就是唐玄宗。帝王活着的时候作威作福，大家都司空见惯。但是，能够在千载之下还享受民间自发祭祀的，除了唐玄宗，恐怕再没有别人了！但是，不要以为唐玄宗只有艺术才华，在思想领域，唐玄宗也不乏创造。他曾亲自为《孝经》、《老子》、《金刚经》作注。大家知道，〈孝经〉是儒家经典，〈老子〉是道家经典，〈金刚经〉是佛教经典，儒释道三家也正是当时中国最主流的思想体系。玄宗为什么要给这三部经典作注释啊？这就叫做三教并重，三教合流。这不正是中国后期思想领域发展的主旋律吗！能认清思想发展的脉络，本身就算是有思想啦。正是在唐玄宗的引导和提倡之下，开元盛世才显得格外文彩焕然。文化的保存和传播都要靠图书，据《新唐书•艺文志》记载：“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百六十九卷。”藏书是为了保存以往的学问，但是，更重要的还是要开创未来，培养未来的学者。怎么培养呢？办学校啊。开元二十六年，唐玄宗下令天下州县，每乡都要设置学校一所，以教授学生。正因为这样重视文教，当时的社会温文尔雅，蔚然成风。按照《旧唐书•玄宗本纪》的说法，就是“垂髫之倪，皆知礼让。”有这样风雅的皇帝，有这样风雅的社会风气，唐代人才辈出也就不足为奇了！

第三、他是一个有情的皇帝。说到唐玄宗的情，恐怕大家最先想到的就是他和杨贵妃的爱情了。这段爱情经过《长恨歌》的描摹，早已经家喻户晓。李杨爱情固然感人肺腑，但是，如果只是钟情妃子，那陈朝的陈后主陈叔宝、南唐的李后主李煜也能做到。唐玄宗的用情可比这广泛多了。他还爱谁呢？爱兄弟。我们知道，因为皇权的独尊性，所以皇家少真情，即使是兄弟之间，也常常发生你死我活的斗争。玄武门之变中，李世民手刃兄弟不是最好的证明吗！可是，类似的事情在唐玄宗身上从来没有发生过。唐玄宗兄弟一共五个，他排行老三。经历了少年时期的同甘共苦后，唐玄宗对兄弟一直表现得眷眷深情。特别是大哥李宪（李成器），虽然位居嫡长子之尊，但是，在李隆基当皇帝这个问题上谦退恬淡，鼎立相助，更让玄宗感激。开元二十九年，李宪病逝，唐玄宗亲自写了祭文，放在大哥灵前。祭文写到：“隆基白：一代兄弟，一朝存殁，家人之礼，是用申情，兴言感思，悲涕交集。大哥孝友，近古莫俦，尝号五王，同开邸第。远自童幼，洎乎长成。出则同游，学则同业，事均形影，无不相随。顷以国步艰危，义资克定，先帝御

极，日月照临。大哥嫡长，合当储贰，以功见让，爰在薄躬。既嗣守紫宸，万机事总，听朝之暇，得展于怀。十数年间，棣华凋落，谓之手足，唯有大哥。令复沦亡，眇然无对，以兹感慕，何恨如之。然以厥初生人，孰不殂谢？所贵光昭德行，以示崇高，立德立名，斯为不朽。大哥事迹。身殁让存，故册曰让皇帝，神之昭格，当兹宠荣。”在这篇祭文中，把大哥封为皇帝，虽然奇特，却并不能真正让人感动。但是，一个皇帝，能够记得自己还是大哥的弟弟，却真正显示出了人性的光辉了！但是，讲到唐玄宗的情，更有光辉的还不是爱兄弟，而是爱百姓。我们不是讲过潼关失守，唐玄宗从长安出逃四川吗？经过储存钱帛的左藏库时，杨国忠说：“无为贼守。”想要把它烧毁。唐玄宗怎么决定呢？他愀然不乐，说：“贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子。”经过便桥之后，杨国忠为了截住追兵，就把桥烧了。唐玄宗回头看见火光，明白了怎么回事后，马上让高力士带人把火扑灭了。他说：“士庶各避贼求生，奈何绝其路！”唐玄宗固然对安史之乱的爆发要负责任，但是，尽管如此，一个皇帝，在后有追兵、前途未卜的逃难路上还能想到百姓的利益，不也就算难能可贵了吗！唐玄宗是这样有为、有才、有情的一代风流天子。

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大唐的辉煌岁月,浩浩河山,谁及得上临淄王李隆基的功勋?即位后,一扫武周后期的积弊,励精图治,天宝登基选贤相,开元盛世得开创.这样的男人,是天纵的英才,是旷世的名主,合当有个绝代的佳人来配他”名花倾国两相欢,常得君王带笑看.一个男人爱着一个女人时,不用她要求,什么都为他想的周全,他愿以江山换一笑,奈何?定是只因他料不到,年过半百,自己能重新活过,于是对贵妃的宠爱达到无以复加的地步,”姊妹弟兄皆裂土,可怜光彩生门户! 寂寞.帝王心. 遇到玉环,情重.为什么爱她?情投意合的一对.两个人都喜好音律,他做羯鼓,她作舞,志趣相投;再者,她美,美得”天生丽质难自弃”,她媚,媚得”回眸一笑百媚生.她单纯,她朗直,她听话,但是她不乏兰心蕙质.在她面前,他不再是君临天下的万乘之尊,更像个意绵绵,情切切的少年郎,忘了岁月,忘了大唐. 可是,玄宗在这份情意里清醒的选择了美人,选择了爱情,忽略了命运.注定了悲剧.玄宗,宗道也.这道当是家国天下至道,理治家国,恨不该为个人爱恋而轻薄家国.终止于这美人空死,春长尽.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.我认为这句诗写得最好的一句,既然当初唐玄宗在江山和爱情中选择了江山,在战乱中抛弃了她,她为什么还要入玄宗之梦,来解他的思念呢?身为一个女人,在被李隆基赐死后,即使能够体谅他为国为民的心情,也无法做到毫无怨恨吧? -----安意如 <人生若只如初见>