长恨歌/白居易教学设计思路

《长恨歌》导学案

一、学习目标：

1.知识与技能：

①了解白居易诗文及其在中国古代文学史上的地位。

②学习诗歌叙事、写景和抒情相结合，现实主义和浪漫主义相结合的表达技巧。

2.过程与方法：

①运用以意逆志和知人论世的方法鉴赏、解读诗歌，深切感受饱含在诗歌中的意蕴美和情感美。

②欣赏本诗寓褒贬于鲜明形象中的委婉风格。

3.情感态度价值观：

体味诗歌中作者通过叙事表现出来的讽喻之意和同情、伤感之情。

二、重点难点

1.重点：

①了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格。

②把握长恨歌的思想内容及主题。

③品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。

2.难点：

《长恨歌》的主题及写作方法。

三、学习内容

第一课时 自主预习

【知识链接】知人论世

1、作者简介：

白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。官终刑部尚书，又称白香山。

他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。

他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业，祖、父皆以明经出身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。

白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身”

。这一时期他创作了大量的闲适诗。

★元白：唐代诗人元稹和白居易。二人文学主张相近，兼相友好，并为当时“新乐府”运动倡导人。

★长庆体：指唐代诗人元稹、白居易的诗风。二人友好往来，迭相唱和，诗歌风格相近，于穆宗长庆年间编成《元氏长庆集》和《白氏长庆集》，故并有此称。

2、写作背景：

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎

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酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

3、赏析指导：

以意逆志：用自己的切身体会去推测作者的本意。

知人论世：孟子原文：“颂其诗、读其书，不知其人可乎？是以论其世也。是尚友也。”“尚”同“上”。尚友就是与古人为友。

【自主学习】（A层次——基础型）

一、积累整合

★给下列句子中加点的字注音

回眸( ) 粉黛( ) 骊宫( ) 霓裳( ) 衾被( ) 鼙鼓( ) 仙袂( ) 衣钿( ) 凝睇( )

钗擘( ) 萦纡( ) 马嵬( ) 阑干( ) 绰约( ) 迤逦（ ）

★解释词语

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿

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