般涉调·哨遍　高祖还乡/睢景臣教学教案设计

《般涉调

高祖还乡》教学设计

1、知识与技能：了解元曲的一般常识，体会本篇的特色。

2、过程与方法：采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

3、情感态度与价值观：

A、合作学习，以学生为本，注重师生的互动交流。

B、理解本篇中人民群众敢于蔑视斥责统治者这一思想内容的积极意义。

C、提高学生鉴赏能力：元曲语言的浅俗、活泼；漫画式的刻画人物手法；多元化的看待历史人物

二、教学重点：培养学生的自主探究能力，掌握元曲语言的特点及漫画式的刻画人物手法

三、教学难点: 掌握元曲语言的特点及漫画式的刻画人物手法

四、课时安排：1课时

五、教学过程：

（新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。在教学过程中我综合运用：情景教学法；诵读法；学生自主学习法；讨论法等教学方法。）

（一）、导语设计

展现几幅漫画，由美术的讽刺手法带到文学作品的讽刺手法

由此引出课题。

（二）文学积累：学生介绍元曲

（设计意图：课前让学生自主地去搜集、整理资料，共享资源，将学生的积累介绍给其他同学）

（三）走近文本：品味语言

【尊重学生情感体验】

1、配乐范读（另类朗读）

2、小组内自由朗读

3、学生示范朗读

4、品读，读出韵味，理解元曲语言特点

通俗性：全曲俗语、口语用得很多

趣味性：给读者以诙谐感和轻松感

讽刺性：尖锐泼辣

（设计意图：反复朗读加深了对元曲语言的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。）

（四）整体感知

这个套曲的主要内容是什么？写了哪些人物？

本曲是以史实为题材而创作的文学作品，作者以想像、夸张的手法, 描写了刘邦返沛的情景。

第一部分（首曲）写高祖未到时社长派夫排粮，村里一片忙乱。

第二部分（[耍孩儿]到[四煞]）写汉高祖的仪仗队刚进村的场面。

第三部分（[三煞]到[尾声]）写见驾、骂驾，揭露了刘邦的老底。

(五) 走近人物，情景激趣

【发挥学生的创新能力】

1、

创设情景，再现课文内容及人物形象（课本剧）

2、

人物形象分析

刘邦是一个好酒贪杯、明借暗偷、敲诈索样样都干的地痞无赖。

（设计意图：学生在自编、自练、自演中加深对母语的深厚感情，充分认识汉字里蕴藏的审美和教育价值，促进他们在参与中体验，在创造中发展，全面、主动地提高语文素养。其他学生则在创设的情景中更具体更生动的理解人物形象，利用情境体验触发的内在思考更为深刻。）

（六）重点品读

【学会品读人物】

①

“我”是怎样一个人？

“我”的身份：普通农民 “我”的特点：见识有限、性格豪爽、泼辣、粗犷、无所畏惧。

②本套曲为什么要以“我”为叙述主体

作品选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术魅力和讽刺效果。

由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生、诙谐幽默。

（七）走近作者，探究思辨

【学会交流合作】

历史上很多人都称赞刘邦的才能，如***看来，刘邦“豁达大度，从谏如流，善于听取别人的意见，不固执武断，知人善任，用人所长。”

小组讨论：为什么作者要把刘邦刻画成一个无赖？

归纳：结合元朝的历史背景，阶级矛盾紧张，人民的不满情绪高涨，对统治者的蔑视与斥责

（设计意图：让学生在各自独立思考的基础上交流合作,质疑讨论,协作学习，学会集百家之所长）

(八)探究升华 【学会合作探究】

“高祖还乡”是一个真实的历史事实，《史记》、《汉书》均有记载。元曲中写“高祖还乡”这件事的很多，有白朴的《高祖归庄》，张国宾的《歌大汉高祖还乡》等。但睢景臣的这首《高祖还乡》却成为当时压倒各家，技盖群芳之作。

高祖还归，过沛，留。

置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，得沛中儿百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

! ”令儿皆知习之。

高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”

沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。 《史记高祖本纪》

（九）走近实践，领悟拓展

【课内迁移到课外】

1、结合史料分析作者的创作意图。

2、将本文与《史记·高祖本纪》相比，你更欣赏哪种写法，谈谈自己的理由。