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长恨歌教学目标:1、了解长恨歌现实主义、浪漫主义创作风格2、品味作者的语言,掌握诗歌抒情所用的表达技巧教学重点:品味作者的语言,掌握诗歌抒情所用的表达技巧课时安排:四课时第一课时一、导入常言道几曾见帝王天子有真情,至高无上的权利与纯真无暇的爱情往往不能两全,可又谁知真有三千宠爱在一身的奇迹呢?唐玄宗

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长恨歌/白居易课件配套优秀公开课教案设计

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长恨歌/白居易课件配套优秀公开课教案设计

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关键词:长恨歌/白居易课件配套优秀公开课教案设计

正文

长恨歌

教学目标:

1、了解长恨歌现实主义、浪漫主义创作风格

2、品味作者的语言,掌握诗歌抒情所用的表达技巧

教学重点:

品味作者的语言,掌握诗歌抒情所用的表达技巧

课时安排:四课时

第一课时

一、导入

常言道几曾见帝王天子有真情,至高无上的权利与纯真无暇的爱情往往不能两全,可又谁知真有三千宠爱在一身的奇迹呢?唐玄宗、杨贵妃的爱情可以说是爱情经典长廊里的一个奇迹。上一节课主要从整体赏析了《长恨歌》的思想内容,这节课,我们将继续学习《长恨歌》,感受这篇千古绝唱的艺术魅力。

二、方法引入

以意逆志

意:读者之意

志:作者或作品所表达的原意

逆:接纳,考证、探究,追溯

既尊重读者的主体意识,又不能背离作者作品,把欣赏过程看成读者之意与解读对象之志,通过逆的方式相互交融而建构新意义的过程。

怎样以意逆志

①准确解读诗句、文辞,窥见作品意旨和作者情感。要抓住重要意象,梳理作品意脉。

②利用自己的主观感受和生活体验去解读诗歌。用生活经验去解读作品的生活情趣,甚至超出诗人创作时的原意,生发出新的旨趣。

知人论世

通过深入探究作者的生平和为人,全面了解其所生活得环境和时代,来正确理解古典诗歌的欣赏方法。

①尽量利用现存的各种史传材料和后人评述,全面把握作者的心灵历程和精神世界;

②弄清作品的具体创作时间;

③全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。

三、白居易

白居易(772-846),唐中期诗人,字乐天,晚居香山,自号香山居士。出身仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父亲俱为官。他因出身书香门第,自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗,九岁能辨声韵,青少年时代读书特别刻苦读得口都生出了疮,手都磨出了茧,年纪轻轻的,头发全都白了。

二十九岁中进士,四十四岁前在仕途上一帆风顺,因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主,如《新乐府》《秦中吟》,三十五岁写叙事诗《长恨歌》

。贬为江州司马后过上了“独善其身”的生活,“感伤诗”代替了“讽喻诗”,如叙事诗《

琵琶行》。另著有《白氏长庆集》。七十三岁以刑部尚书致仕,此后在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱,常与刘禹锡唱和,七十五岁病逝,葬于洛阳龙门香山,李商隐为其撰写墓志。

白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”,就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。现

存诗歌有2800多首,为唐代存诗数量最多的诗人,有“诗魔”和“诗王”之称。

四、李杨之恋

杨玉环是蜀州司户杨玄琰(yǎn)的女儿,随叔父杨玄璬(jiǎo)入长安,嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃,后为李隆基看中。李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是让她出宫做女道士,法号“太真”,而后再迎归宫中,掩耳盗铃。

李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,“声焰震天下”,而且满门亲族也跟着沾光。

堂兄杨国忠位居宰相,杨銛xiān官鸿胪卿,杨錡

qí官侍御史,大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化。

天宝十四年,手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子,发动叛乱,兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川。至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势,李隆基只得“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。

李杨之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇、曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注。

自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

他山之玉

我们之前有学过的《马嵬》

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

五、写作来由

元和元年,白居易和朋友王质夫等人同游仙游寺,说起唐玄宗李隆基和杨玉环的悲剧故事,王质夫说:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,如何?”乐天因为《长恨歌》,而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

六、听范读,分结构

梳理意脉①玉环进宫,深得圣宠

②仓皇西逃,娥眉香销

③乱后回宫,思念无穷

④仙山相会,此恨绵绵

第二课时

诗文赏析

①汉皇重色思倾国

看来寻常,好像故事原就该从此写起,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。

玄宗不是“重贤思治国”而是“重色思倾国”,诗家一语,褒贬立见。李杨悲剧以及安史之乱、后文长恨,都是由此而来。

②诗中那些句子表现了杨玉环的美貌?

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

回头顾盼,秋波流转。嫣然一笑,有千种娇态,万种风情。

运用夸张和对比,反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。

究竟有多美:

《清平调》

李白

之一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

之二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

之三

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。

其一

见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。

其二

像枝红牡丹沐浴雨露散芳香,有杨妃不再思慕神女空自伤。

请问汉宫佳丽谁能和她媲美,就算赵飞燕也要靠精心化妆。

其三

名花伴着绝色美人令人心欢,赢得君王满面带笑不停地看。

春风中消解了君王无限怅恨,在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

③诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱?

说明了什么

“赐浴”“侍宴”“三千宠爱在一身”

——人之常情

“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”

——失度荒唐

“遂令天下父母心,不重生男重生女”

——艺术夸张,影响社会风气

批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱

史料1:杨家显贵

京城歌谣:

“生女勿酸悲,生男勿喜欢”

“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”

史料2:广宁公主

天宝十载正月望夜,杨国忠和杨氏姐妹五家夜游,与广宁公主骑从争过西市门。杨氏的奴仆挥鞭及公主的衣服,公主堕马。驸马程昌裔前去搀扶公主,因而被打了数鞭。广宁公主向父亲唐玄宗哭诉,唐玄宗下令杀杨家奴仆,而驸马程昌裔亦被停官。

小结:

第一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。

爱美人更应该爱江山

。

爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时,却不知一场劫难迎面而来,猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败,从此一蹶不振。

第三课时

第二部分:仓皇西逃,娥眉香销

①找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子,哪些给你的印象最深刻,它们用到了一些什么样的艺术手法?

渔阳鼙鼓动地来,

惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生,

千乘万骑西南行。

渔阳是安禄山属地,鼙鼓是古代军中大鼓小鼓。

史料:“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)时38岁

已追随皇帝17年

叛乱的战鼓惊天动地,打破了歌舞升平的假相,朝廷危机四伏。

简洁概括安史之乱到来情景

宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,

翠翘金雀玉搔头。

“宛转”一词勾勒出贵妃最后的美以及心中的不舍和痛苦。

美人玉殒,凄美惨烈,用首饰散落一地来代指玉环尸骨无人收。

君王掩面救不得,

回看血泪相和流。

诗人用细腻的笔触,把玄宗那种极不忍割爱但又欲救不能的内心矛盾和痛苦心情形象的表现出来。正如杜甫《哀江头》:明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

以悲凉景色烘托人物悲思。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

透过美(乐)景写哀情。面对青山绿水,朝夕不能忘情。表现玄宗内心的痛苦。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声

一见一闻,一色一声,视听结合,互相交错,如此哀景衬哀情,表现出人物内心的愁苦凄清

。

小结:

杨贵妃的死,在整个故事中是个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧。贵妃死后,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用凄恻动人的语调,通过行动描写和景物描写生动地表现了了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。

第三部分:乱后回宫,思念无穷

②找出宫中的景色描写

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

那芙蓉如同玉环的笑靥,柳条如同玉环的细眉。

面对熟悉的景色,不能不触景伤情。景物依旧,人却不在,到处皆是贵妃的影子,却也只能无语泪流!

西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。

唐肃宗上元元年,宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系,把玄宗迁到甘露殿幽禁。

以玄宗居处的荒凉和寂寥,烘托追念杨贵妃的伤感气氛及凄凉境遇。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

当年为我们表演歌舞的宫娥们都老了,那时候是多么快乐,现在却是物非人亦非。

春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。

四季轮转,却再也不能与你共赏。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。

屋顶上的瓦都是一对,绣着翡翠鸟的被子再华美也抵御不了这孤寒霜冷的长夜。

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

死去一年多了,为何梦中都不肯与我相见!

③总结诗人如何表现玄宗的思念之苦

蜀中的寂寞悲伤

地点

还都路上追怀忆旧

还宫之后睹物思人、触景生情

白天的思念

时间

四季的思念

夜晚的思念

景物

物是人非

物非人亦非

小结

因为这二人的深情,才不能把这个事件简单理解为一场帝王因美色而误国的政治灾难,而是多了一些对于爱情美好的寄想。

从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到圣驾归来,从昼到夜,从春到秋,处处触景生情,时时睹物思人,诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。

现实生活中找不到,就到梦中去找;梦中找不到,就到仙境中去找!

第四课时

④仙山相会,此恨绵绵

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

《太真外传》:“有道士杨通幽自蜀来,知上皇(玄宗)念杨贵妃,自云有李少君之术(招魂之术)。上皇大喜,命致其神。”

诗人想象的的素材

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

以比喻手法写道士作法四处寻觅之迅捷,其实是李隆基内心急切心情的一种写照;升天入地求之遍一句,以夸张的手法写搜寻范围之广,其实也是李隆基内心思念之切的一种写照;

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

以夸张的手法,写出了寻找之彻底以及遍寻不着的极度失落. 烘托了唐明皇对杨玉环迫切的思念之情. 闻道汉家天子使,

九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,

珠箔银屏迤逦开。

三个连贯而为的动作,

描摹她得悉汉皇派来使者

后的震惊、激动和惶惑

——以行写情,叙事见情

云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

梦中惊闻那人遣使来访,云鬓顾不得梳理,花冠来不及扶正,就那么带着惊喜、怀着哀婉、携着凄怨,一路奔出来。

风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

寂寞的脸上还带着泪痕,就像梨花乍放,遭受了风雨的欺凌。

凄美、寂寞、哀怨……

——以形写情,描写见情

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

昭阳殿里的恩爱从此断绝,蓬莱宫中的日月这么漫长!

所思之人远在那再也无法触及之地。

与玄宗天人永隔,过着寂寥的生活。

唯将旧物表深情,

钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,

钗擘黄金合分钿。

七月七日长生殿,

夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,

在地愿为连理枝。

作用:托物寄词、重申前誓

照应玄宗的思念,

深化、渲染“长恨”的主题

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

“长恨”是对爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运捉弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,点明天人永隔之恨的题旨,把李杨爱情悲剧表现得淋漓尽致。

思考:主题是爱情的歌颂还是辛辣的讽刺:

诗歌前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国(长恨之因),后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思,从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情。诗歌形象地叙述了李杨之间的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋惋转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。

白居易与湘灵的爱情悲剧

白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好,但湘灵出身于城市贫民,而白居易则是出身官宦世家,而白居易母亲的门阀观念相当强,绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋,白居易已三十三岁,在长安作了校书郎,需将家迁至长安,他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚,但在儿女婚姻上权威至高的母亲,不但再次拒绝了他的要求,且在全家迁离时,不让他们见面。白居易只是在搬家完毕,临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人,见面的时候二人既不敢说话,也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了一首《潜别离》中。

齐读:《潜别离》

潜别离

不得哭,潜别离;不得语,暗相思,两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清口,鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。

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关于本教案的常见问题

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