赏析指导10分钟试讲教案

《春夜宴从弟桃花园序》

李 白

福建省诏安第一中学 沈晓闽

【教学目标】

知识与能力：疏通文意，理解关键字词并鉴赏本文的艺术特色。

过程与方法：1.诵读：把握节奏和语气，领会文章的思想情感。

2.细读：梳理文意，鉴赏本文的艺术特色。

3.研读：比较阅读同类文章，分析情感基调的异同。

情感、态度与价值观：

1.领会文章的思想情感。

2.体味李白豁达的胸襟，热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。

【教学方法】诵读法、对比阅读法。

【教学用具】多媒体

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

阳春三月，百花盛开，草长莺飞，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，在这样的季节里，跟曾皙一样，在阳光明媚的白天里，约上志同道合的朋友一起去郊游那是多么惬意的事啊！而到了晚上呢，如何度过春光融融的夜晚呢？现在让我们一起来看看发生在两千多年前的一场美妙的春天夜宴。

二、学生初读课文，理解文意

三、赏析课文

1．解题： ①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）

②序：一种文体，某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

2．白天就可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

明确：

①时光飞逝、生命短暂：“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”。

②人生如梦、及时行乐：“浮生若梦，为欢几何”？

③古人惜时、秉烛夜游：“古人秉烛夜游，良有以也”。

④旖旎春光、召唤我往：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。

*“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了比喻的修辞手法，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生短暂这一道理。

*“人生如梦，一尊还酹江月”——苏轼，“对酒当歌，人生几何”——曹操，人生短暂，漂浮不定，要及时行乐。

*正因为光阴易逝，人生莫测，古人异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

（“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”

——苏轼只担心海棠花在夜深时睡着了，所以特意点燃起高高的蜡烛，把她照亮，好欣赏她的美态呢。)

*春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片绚烂春景（阳春），

春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟中，笼罩在朦朦胧胧的春雾里，分外迷人

（烟景）。<“烟花三月下扬州”> 3.宴会上有哪些内容？宴会气氛如何？作者有怎样的感受?

①环境优美，花香怡人 “会桃花之芳园”<见PPT图画“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”——《兰亭集序》，桃花园中醉柳清烟、清风轻拂，花香四溢。环境幽美，这是乐事之一。> ②兄弟相聚，天伦之乐 “序天伦之乐事”（天伦之乐，这是乐事之二）

③宾客聪慧，佳士云集 “群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”

（南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了，“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。）

<文人宴饮，赴宴者大同小异，都是满腹诗书的才子。“群贤毕至，少长咸集”——《兰亭集序》，“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”——《滕王阁序》，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——《陋室铭》。佳士云集，这是乐事之三。> ④高谈阔论，情怀高雅

“幽赏未已，高谈转清” <环境清幽，兴致盎然，高谈阔论，清言雅语，美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。谈笑风生，这是乐事之四。> ⑤花中摆宴，饮酒赋诗 “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”<如此美景，如此佳士云集，怎能没有酒呢？于是，花中摆酒设宴，赏花醉月。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。文人聚会自然有别于庸俗之人聚会，行酒令也不能只是划拳定输赢。他们高谈阔论，谈论清雅，举杯痛饮，更会放声吟咏诗歌。让满腹的才华、满腹的情思都趁着酒意，化为诗句，如同剑气直冲天宇。这才是真豪迈，这才是真逍遥！作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！赏花品酒、吟咏诗章，这是乐事之五。

（吃喝逛街齐自拍，酒饱饭足去K歌——琴棋书画诗酒花）

四、拓展探究

将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说它们的异同。

（从魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。）

明确：

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏诗、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!所以王羲之的《兰亭集序》低沉清幽，李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。魏晋时代，文人的生命意识开始觉醒，开始关注生命个体，但那时候的政治环境比较严酷，所以他们的生死观是悲观的；而大唐盛世，政治清明，思想开化，文人个体意识表现强烈，尤其是李白，他生性乐观豪迈，热爱自然，热爱生命，大唐帝国的盛大气象、自信豁达在他的文章得到完美呈现。可以说，李白是盛唐的骄子，是盛唐最出色的歌手，他的文章烙印着盛唐时代的乐观、自信、豪迈、豁达。千百年来他的诗歌鼓励着许多文人志士扬起自信的风帆。

五、课堂小结

古今中外，不管是时间还是空间，都跨越不过热爱生活、热爱生命这个主题。在这纷繁复杂的世间，去发掘生活的乐趣，过好今生而不是寄希望于来世，思考用什么样的方式将生活过得丰盈饱满，怎样将生活中的苟且过成诗和远方。让这一路花开满地，让这一路走得风情万种、海阔天空，如果有一天，我们自然而然的把这种情绪点燃之时，我觉得这也许就是我们怀念李白最好的方式。

最后带着热情，带着感悟再次来朗读这篇小序。