般涉调·哨遍　高祖还乡/睢景臣优质教案设计

《哨遍·高祖还乡》教学设计

一、教学目标

（一）了解元曲、元杂剧的有关知识。

（二）了解这一元代著名套曲在思想上的进步意义。

（三）赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。

二、教学重点、难点:

1、重点:《高祖还乡》语言运用的精妙

2、难点: 体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在（语言运用，叙述角度，借古讽今）

三、教学过程设计

（一）导语设计

展示漫画，由美术的讽刺手法带到文学作品的讽刺手法引出课题。

（二）文学积累：学生介绍元曲知识

元散曲包括小令和套曲两种形式，小令一般只有一支曲子，而套曲则由多支同一宫调的曲子组成。散曲中的套曲有两个特点，一是必须由同一宫调的几支曲子连贯而成，如本篇就是由同属“般涉调”的8支曲子组成。8支曲子分属于“哨遍”、“耍孩儿”、“煞”、“尾”4个曲牌。二是无论有多少支曲子，都必须是一韵到底。本篇也是如此。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲俗。明人王骥德在《曲律》中说：“诗之限于律与绝也，即不尽于意，欲为一字之益不可得也。词之限于调也，即不尽于韵，欲为一语之益，不可得也。若曲，则调可累用，字可衬增。诗与词，不得以谐语方言入，而曲则惟吾意之欲至，口之欲宣，纵横出入，无之而无不可也。”曲之所以要求通俗，原因是“须奏之场上，不论士人闺妇，以及村童野老无不通晓”。这是从总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，“庄”、“媚”、“俗”也不可一概而论。宫调名，“哨遍”为曲牌名，“高祖还乡”为套曲的题目。“宫调”，是乐调调式的统称。乐音有宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七声。以“宫”声为主的乐调调式称为“宫”，以其他六声为主的调式称为“调”，统称“宫调”。“曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格式。每一个曲牌部分属一定的宫调。如“叨叨令”属“正宫”，“醉花阴”属“黄钟宫”，“墙头花”属“般涉调”；也有分属几个宫调的，如“哨遍”属“般涉调”，又可入“中吕宫”。题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的没有题目。

（三）走进文本：品味语言

1、小组内自由朗读

2、学生示范朗读

3、品读，读出韵味，理解元曲语言特点

从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处？

（1）新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。

（2）这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。

（3）那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。

（4）春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。

（5）你本身做亭长，耽几盏酒；你丈人教村学，读几卷书。

好处：充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。

【点拨】通俗性：多用俗语、口语

趣味性：轻松、诙谐

讽刺性：尖锐泼辣

（四）走近人物：学生自编、自练、自演中加深对母语的深厚感情，充分认识汉字里蕴藏的审美和教育价值。

【点拨】刘邦是一个好酒贪杯、明借暗偷、敲诈勒索样样都干的地痞无赖。

（五）走近作者，探究思辨

历史上很多人都称赞刘邦的才能，如***看来，刘邦“豁达大度，从谏如流，善于听取别人的意见，不固执武断，知人善任，用人所长。”

小组讨论：为什么作者要把刘邦刻画成一个无赖？

1、

结合元朝的历史背景，阶级矛盾紧张，人民的不满情绪高涨，对统治者的蔑视与斥责。

2、

作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。

3、

揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识；在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。

（六）走近实践，领悟拓展

史料：小泉自2001年4月就任首相以来多次参拜靖国神社。

要求：运用元曲中的语言风格或者刻画人物的方法，自选角度写一段文字。