资料摘要
《获得教养的途径》教案【教学目标】1、知识层面:理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义;2、方法层面:侧重“阅读方法”的探究与体验,培养学生良好的“阅读习惯”;3、情感层面:激发学生“阅读经典”的兴趣,逐渐养成良好、纯正的读书观。【课时安排】1课时【教学过程】一、导入:前面的两篇课文,我们东方的
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获得教养的途径教案板书设计
未知
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关键词:获得教养的途径教案板书设计
正文
《获得教养的途径》教案
【教学目标】
1、知识层面:理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义;
2、方法层面:侧重“阅读方法”的探究与体验,培养学生良好的“阅读习惯”;
3、情感层面:激发学生“阅读经典”的兴趣,逐渐养成良好、纯正的读书观。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入:
前面的两篇课文,我们东方的先哲们教我们要通过不断的学习、自觉的反省和从师就教来完善自我,获得教养,今天,我们就来讨论专题中的第三个板块——“经典的力量”,看看西方哲人1946年诺贝尔文学奖得主——黑塞有什么好的建议。
二、作者简介
(Hermann
Hesse,1877-1962)是20世纪上半叶重要的德语作家之一,生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大,1891年,他通过“邦试”,考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离学校。这期间他游历许多城市,从事过多种职业
。
27岁发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一举成名。他在艺术上深受浪漫主义诗歌影响,被称为德国浪漫派的最后一位骑士。
作品《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。
1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由:
“他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”
。
三、分析课文
1、快速浏览课文回答下列问题 (1)什么是教养:
精神和心灵完善的追求;自我意识的增强和扩展。
自我意识:自我提高、自我追求的意识。 ★为什么说真正的修养“永远都在半道上”? 因为修养是精神和心灵的自我完善,找到生活的意义;因此它是无功利的,是终生任务所以它是一种努力的过程,是动态呈现的。
★黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?(并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。) (2)获得教养的途径:
研读世界文学。 (3)
你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?
真正的经典,不怕被世人忘却,不在乎如冰的冷嘲和如火的热评,也不会使读者浅尝
1
一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书,经典作品是具有持久魅力的作品,经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
(4)作者为什么说研读世界文学就能获得教养?世界文学的价值在哪里?(筛选提炼原文中的信息回答) 使你感到满足和幸福;
领略人类所思、所求的广阔和丰盈;
使我们集中心智;
正视人生,让人生变得越来越充实、高尚和有意义。
(5)第三段中,黑塞认为获得教养有什么前提,应该怎样来读?
前提是有可教养的客体,即个性或人格。要有爱的阅读,敬重的知识,心的教养。
(6)第四段中,作者列举了几种读书的错误观点?
a、为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,既可笑又不值得。
b、以为现实生活中很多场所生气蓬勃,更能接近真正的生活。
c、读书太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。
(7)对于世界文学作者用了“研读”而不是“阅读”,那么作者认为应该怎么样来“研读”? 逐渐的熟悉和掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下工夫;先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。
2、默读6,7两段,思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的?作者是如何阐述这两种阅读方式的?
作者以儿童阅读的不同发展趋向为例,介绍了层次不同的两类阅读:
一种是“多数缺少天赋的人”,他们把阅读当成自然而无足轻重的事,只能阅读低俗的文学。
另一种是“为字母和文字的特殊魅力所着魔”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广。
3、作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法?
①比喻论证
作者把书的世界比喻成幼儿园,大公园,城市和国家,全世界,乐园,海岸等美好的事物。强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅,同时这种追求能不断地进入新的境界。
②对比论证
作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所着魔的少数人”作了对比,突出后者永远被新魅力吸引,永远放射着异彩,在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。
四、课堂小结
人的这种精神家园是不是一层不变、凝固着的,当然不是。因此对于这种精神的追求,也就是教养。正如作者在一开始所说的真正的修养一如真正的体育,既是完成又是激励,永远都在半道上。所以我们说教养的获得应该是随处可以获得却从不停歇。
2
五、作业布置:
1、选一篇对你影响最深的作品谈谈体会,推荐给同学。
2、完成《三维设计》。
六、补充材料
莎士比亚——(1564—1616),英国伟大的剧作家,文艺复兴时期文学最光辉的天才的代表。马克思赞誉他为“人类最伟大的戏剧天才”。 四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》,悲剧《罗密欧与朱丽叶》,喜剧《威尼斯商人》等。 但丁——(1265—1321),世界文学大师,意大利文艺复兴时期最伟大的诗人。主要作品有抒情诗《新生》、长诗《神曲》。 开普勒——(1571——1630),德国近代著名的天文学家、数学家、物理学家和哲学家。他以数学的和谐性探索宇宙,在天文学方面作出了巨大贡献。开普勒是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说的、并在天文学方面有突破性成就的人物,被后世的科学史家称为“天上的立法者”。 爱因斯坦——1879年3月14日出生于德国乌耳姆,1955年4月18日逝世于美国普林斯顿。是20世纪最杰出的物理学家和数学家之一。1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就,特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出,推动了物理学理论的革命。1915年爱因斯坦发表了广义相对论。他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言,于1919年由英国天文学家爱丁顿的日全食观测结果所证实。爱因斯坦因在光电效应方面的研究,而被授予1921年的诺贝尔物理学奖。1933年1月纳粹攫取德国政权后,爱因斯坦来到美国,任普林斯顿高级研究院教授,1940年取得美国国籍,1945年退休。 歌德——(1749—1832),德国杰出的诗人、戏剧家、和散文家,伟大的学者。代表作长篇小说《少年维特之烦恼》,诗体悲剧《浮士德》。
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关于本教案的常见问题
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A:对应课文《获得教养的途径》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。
Q:如何找到配套课件?
A:页面提供「配套课件/同课文课件」入口;也可进入课文详情页同时查看教案与课件列表。