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《饮中八仙歌》教案

教学目标：

1、熟读成诵，并能有感情的朗诵这首诗。

2、理解并感受八位酒仙嗜酒、旷达的共性特征，体会八仙共性之余鲜明的个性特征。

3、学习杜甫写人抓住个性的特点，练笔描写我们熟悉的人物。

教学过程：

（一）导入新课：同学们，中国的酒文化可以说是源远流长，《诗经》里就说过“厌厌夜饮，不醉不归”，曹操在《短歌行》中也提到：何以解忧，唯有杜康。一杯酒可以道尽无限的相思，一杯酒亦能化解万般愁绪。杜甫曾用栩栩如生的笔墨描绘了唐朝八位醉翁的风采，下面我们就一起来学习杜甫的《饮中八仙歌》，去领略他笔下八位仙人的“酒意人生”。

（二）初读诗歌，分别找出八位酒仙的姓名。

（三）小组合作，解读八位酒仙的个性。

1、将全班同学每4人分为一组，共8组，每组参照老师给的资料，按照黑板上的要求解读一位酒仙。限时5分钟。

酒仙姓名

官职

个性

本句精妙之处

其他

2、每组请一位同学上台解读，另一位同学在黑板上板书。

3、师生对每组同学的解读进行补充。

师总结：

饮中八仙，醉态同为酣然，却亦各有风采。知章骑马摇摇晃晃，眼花坠井遂眠于井下；汝阳王饮酒三斗方去朝拜天子，却仍遗憾不得痛饮。左相衔杯似吞湖海，宗之潇洒玉树临风；苏晋长斋醉中逃禅，李白斗酒诗出百篇。还有张旭酒醉脱帽露顶，笔走龙蛇；焦遂五斗高谈阔论，语惊四座。通览全诗，便已被饮中八仙的性情与才华给吸引住了，同学们在解读每位酒仙时要抓住人物鲜明的个性，体会大诗人杜甫寥寥几笔就刻画出酒仙与众不同的形象的功力。

（四）出示写作背景，加深对诗歌的理解。

师出示诗歌写作背景：

盛唐时期的长安城人文荟萃，热闹非凡。天宝五年杜甫到来时多少有些晚了，很多趣事已经成为传奇故事。他为这些故事激动着，兴奋着，《饮中八仙歌》就是在这样的背景下写成的。

（五）再读诗歌

师：再读诗歌，想象自己也带了些醉意，与这饮中八仙同饮同乐，在诵读中争取融入诗歌意境。

（六）

跟杜甫学写作

师：《饮中八仙歌》中，八位酒仙同中有异，异中有同，人物性格特点鲜明。现在我们也来学习杜甫抓住人物特点刻画人物的方法，从“廉颇、蔺相如、苏武、张衡”4人中任选一人，用精炼的语言，写出他的个性特点。

学生动笔练习。

老师选读学生课堂练笔。

老师展示自己的写作内容，师生交流共进。内容如下：

相如举璧欲撞柱，誓死践行朝堂言。

威逼秦王以颈血，避让廉颇品德贤。

廉颇骁勇战功显，负荆请罪儿孙叹。

苏武持节漠北边，荣华富贵心不羡

威逼利诱志不改，

坚守气节天地赞。

张衡报国在科技，地震检测神灵验。

（七）课堂总结

师：千百年来，多少文人墨客饮酒诵诗，借酒明志。酒也成就了多少英雄豪杰的不凡壮举，赋予中国文化浓厚的生活气息，同时，酒与诗，词，音乐，书法，影视等相融相兴，共同铸成了中华美酒文化的漫漫长河，感谢杜甫，用神来之笔，戏谑的语言让我们品位到了八位酒仙鲜明迥异的神采。

（八）课后作业

继续完成课堂小练笔，对“廉颇、蔺相如、苏武、张衡”或者其他你感兴趣的名人用简洁的语言写出他们的性格特征。

附：《饮中八仙歌》学生学习资料

第一组：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

1、知章：即贺知章，今浙江萧山人，官至秘书监。他是其中资格最老、年事最高的一个。他在长安见到李白，读李白的《蜀道难》还没读完，就称他李白为“谪仙人”，解所佩金龟换酒，与李白天天痛饮。

2、相传“阮咸尝醉，骑马倾欹

[qī]

（倾斜，歪斜，倾覆）”，人曰：“箇（gè同“个”）老子如乘船游波浪中”。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

第二组：汝阳三斗始朝天，道逢麴

[qū]

车口流涎，恨不移封向酒泉。

1、汝阳：汝阳王李琎

[jīn]，

唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”，因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。朝天：朝见天子。此谓李琎

[jīn]痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。

2、唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

第三组：左相日兴

[xīng]费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

1、左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。李适之罢相后，曾与亲友会饮，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。乐圣：爱酒。圣：古代酒徒称清酒为圣人，浊酒为贤人。这里代指酒。避贤：给贤人让位。

第四组：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

宗之：崔宗之，吏部尚书

崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋

阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。

第五组：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

第六组：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《

新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。

范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。

以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。

诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

第七组：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“

草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！

第八组：焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。

袁郊在《

甘泽谣》中称焦遂为布衣。惊四筵：指语惊四座。

歌中殿后的人物是焦遂。他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。