狱中杂记/方苞教学设计方案

银川高级中学

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选修 中国古代诗歌散文欣赏 第五单元

语文

科导学案

编写人

徐荣国

审核人

焦发垠

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《狱中杂记》第一课时导学案

学习目标

1.识记文学常识——“桐城派”；方苞的文学贡献及代表作。

2.掌握诵读方法，领会课文大意。

3.积累文言实词和文言虚词，体会其意义和用法。

学法指导

1.（对学、群学）诵读课文，了解大意，明确语言知识疑点。 2.（独学）查阅工具书，积累文言实词、文言虚词。

知识链接

1.文学常识

①桐城派——是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”。正式提出“桐城派”名称的，是道光、咸丰年间的曾国藩。桐城派的基本理论是从方苞开始建立的。他继承归有光的“唐宋派”古文传统，提出“义法"主张，“义”即“言有物”；“法”即“言有序”。言有物，说文章要有内容；言有序，文章要有条理和形式技巧；写文章，要求的是“雅洁”。刘大櫆是承前启后者，它进一步探求了散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，他的古文主张，在提倡“义理(内容合理)、考据(材料确切)、词章(文词精美)，三者不可偏废”。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，讲究“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。辞赋大师潘承祥先生评价道：“桐城古文运动，是唐宋古文运动的继续、发展、终结。”

②方苞简介——详见课下注释。

③写作背景——康熙五十年（1711），方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立“本纪”。此事被御史赵申乔揭发，戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字，被捕入狱。开始在江宁县狱，后解至京城，下刑部狱。两年后出狱，被编入汉军旗，以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦，解除旗籍。后累官至礼部侍郎。本文是方苞出狱后，追述他在刑部狱中所见所闻．．．．的记录。

2.预习检测

初读课文，正音正字。给下面句子中的加点字注音释义。

①遘．者虽戚属不敢同卧起。（

） ②禁卒居中央，牖．其前以通明。（ ）

③染此者十不一二，或随有瘳．，其骈．死皆，轻系及牵连佐证法所不及者。（ ）（ ） ④又九门提督所访缉．纠诘．，皆归刑部。（ ）（ ）

⑤轻者、无罪者罹．其毒。（ ） ⑥傥．仁人君子为上昌言。（ ）

⑦别置一所以羁．之。（

） ⑧唯大辟．无可要，然犹质其首。（

）

⑨用此，富者赂．数十百金，贫亦罄．衣装。（

）⑩渫．恶吏忍于鬻．狱，无责也。（

）

学习任务

任务一：朗读课文，划分段落，标注字音，获得整体感知。

任务二：听范读（或录音），做标注,注意句读和节拍。

任务三：（对学）大声诵读，同伴之间互相纠正。

任务四：查阅工具书，积累文言实词、虚词，注意加点字的意义和用法。

①作．而言曰：“此疫作．也。”

（ ） ②余叩所以．．。（ ）

③每薄暮下管键．．，矢溺皆闭其中。（ ） ④狱中成法，质明．．启钥。（ ）

⑤或随有瘳，其骈．死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。（ ） ⑥必于死中求其生，而无辜．者乃至此。（ ）

⑦不若别．置一所，为拔本塞源之道也。

（ ） ⑧孟子曰：“术．不可不慎。”信．夫!

（ ）

⑨多潜．易之，增减要语，奉行者莫辨也。

（ ） ⑩详述之，意色扬扬，若自矜诩．．。（ ）

当堂检测

解释句中加点字的意义

①狱 △片言可以折狱．者，其由也与？（《论语·颜渊》）（注：折，决断；仲有，孔子的学生子路。）（ ）

△遭遇变故……妻子满狱．。（汉·杨恽《报孙会宗书》）（ ）

△康熙五十一年三月，余在刑部狱．。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

②戚 △刑天舞干戚．，猛志固常在。（晋·陶渊明《读山海经之十》诗）（ ）

△丧，与其易也宁戚．。（《论语·八佾》）（注：易，妥当，仪文周到。）（ ）

△惨戚．冰雪里，悲号绝中肠。（唐·李白《北上行》诗）（ ）

△管夷吾、鲍叔牙二人相友甚戚．。（《列子·力命》）（ ）

△杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚．属不敢同卧起。……”（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

③迩 △其称文小而其指极大，举类迩．而见义远。（《史记·屈原贾生列传》）（注：称文，写文章。）（ ）

△迩．年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△舜好问，而好察迩．言。（《礼记·中庸》）（ ）

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④俾 △苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾．困苦不可忍，然后导以取保。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

⑤警 △惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警．其余。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△修城郭，警．门闾（lǘ）。（《淮南子·时则》）（注：闾，里门。）（ ）

△每有警．，辄数月不就寝。（清·方苞《左忠毅公逸事》）（ ）

△太祖少机警．，有权数，而任侠放荡。（《三国志·魏书·魏武帝纪》）（注：权数，指善于出谋划策。）（ ）

⑥讯 △余感焉，以杜君言泛讯．之，众言同，于是乎书。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△余同逮以木讯．者三人。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△有客山中至，言传故人讯．。（唐·储光羲《田家即事答崔二东皋作》诗）（ ）

⑦党 △五族为党．，使之相救。（《周礼·地官·大司徒》）（ ）

△今鲁迎操，操当以肃还付乡党．，品其名位，犹不失下曹从事。（宋·司马光《资治通鉴·赤壁之战》）（ ）

△有父党．造门。（《三国志·魏书·常林传》）（注：造门，登门拜访。）（ ）

△阴知奸党．名姓，一时收禽。（《后汉书·张衡传》）（注：禽，通“擒”，捉拿。）（ ）

△行刑者先俟于门外，使其党．入索财物，名曰“斯罗”。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△党．同伐异。（成语）（ ）

⑧兼 △鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼．，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子·告子上》）（ ）

△兼．听则明，偏信则暗。（成语）（ ）

△盘飧市远无兼．味，樽酒家贫只旧醅。（唐·杜甫《客至》诗）（ ）

△一人倍之，伤肤，兼．旬愈。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△约从离衡，兼．韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。（汉·贾谊《过秦论》）（ ）

⑨差 △使有贵贱之等，长幼之差．，智愚能不能之分。（《荀子·荣辱》）（ ）

△罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差．？（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△吴公差．强人意。（《后汉书·吴汉传》）（ ）

△失之毫厘，差．之千里。（《汉书·东方朔传》）（ ）

△其岸势犬牙差．互，不可知其源。（唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》）（ ）

△因病危甚，服医朱严药，遂差．。（宋·沈括《梦溪笔谈·卷二四》）（注：朱严，人名。）（ ）

△后虽小差．，犹尚殗（yè）殜（dié），无所娱遣。（清·袁枚《祭妹文》）

⑩亲

△其将归见其亲．也。（明·宋濂《送东阳马生序》）（ ）

△亲．朋无一字，老病有孤舟。（唐·杜甫《登岳阳楼》诗）（ ）

△是无难，别具本章，狱辞无易，取案末独身无亲．戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。（清·方苞《狱中杂记》）（ ）

△起曰：“治百官，亲．万民，实府库，子孰与起？”（《史记·孙子吴起列传》）（ ）

△亲．贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）（ ）

△嬴乃夷门抱关者也，而公子亲．枉车骑自迎嬴。（《史记·魏公子列传》）（ ）

【亲戚】

△寡助之至，亲戚．．畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）（ ）

△悦亲戚．．之情话，乐琴书以消忧。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）（ ）

△何依恃以育养，赖兄弟之亲戚．．。（三国·阮籍《鸠赋》）（ ）

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日清反思

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