苦斋记/刘基教学设计内容推荐

《苦斋记》教学设计

一、教学目标： 1.积累文言词汇，增强阅读能力 2.概括文章内容，增强概括分析能力 二、教学重难点 通过作者描写的事物及文中人物的言论把握文章的情感倾向

对“苦乐相互倚伏”的理解 三、教学过程 1 、导入 中国古代的文人雅士大都有他的书斋。项脊轩是归有光的书斋，七录斋是张溥的书斋，饮冰室是梁启超的书斋。这些书斋的名字往往都有特定的内涵，或反映作者的志向，或寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，意趣无穷。继《项脊轩志》之后，今天我们再来学习一篇有关书斋的文章——《苦斋记》，看看作者写了哪些内容，表达了怎样的情感。 2、作者简介 刘基(1311—1375)，字伯温，浙江青田人。元末明初的政治家、军事家、文学家。通晓经世之学，尤其精通天文、兵法。他建言献策，辅佐朱元璋开创帝业、建立明朝，是明朝功勋卓著、驰名天下的开国功臣。朱元璋称刘基为“吾之子房”，后人把他比作“诸葛武侯”。明朝建立后，朱元璋一直很想让他做宰相，但刘基却一再推辞，最终告老还乡，与家人一起生活。他由于性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸派医生借治病为名将其毒死。后被封为诚意伯，谥号文成。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》。 3、解题 在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，也就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为“什么斋记”。“记”可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物的布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。从“苦斋记”的标题就可看出，本文记叙、阐释的一定就是“苦”字的内涵。 4、整体感知 A、读课文

苦斋 zhāi

覆之以茆máo 岩崿 â

岸外而臼中jiù

黄蘗 bò

苦楝liàn

苦枤dí

洩水xiâ

槚荼 jiǎ

拊fǔ石而和之

陨箨yǔn tuò

茹啖 rúdàn 蓺粟菽 yì sù shū 樵歌qiáo 膏粱之子 gāo liáng

荼蓼 tú liǎo 运穷福艾

ài 间jiàn则蹑niâ屐jī登崖 颠沛diānpâi

蓬藋 diào

初食颇苦难 kǔ nán

榛莽 zhēn mǎng 葴

芑 qǐ 窊wā B、概括每一段的内容以及在文中的作用 第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。 第二段：具体写乐生于此地的“物性之苦者”——木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。 第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。 第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。

最后一段收结全文，说明作记原因。 四、赏析 第一段

1、第一段主要交代了哪些内容？ 明确：第一段交代了苦斋的所属、格局、位置以及所在之地匡山的地理位置、环境气候。“其上多北风”的恶劣气候环境造就了植物“味苦”的特性，从而交代了“苦”之由来。（板书1：苦斋介绍、“苦”之由来） 2、文章开头写苦斋者，章溢先生隐居之室也。交待了什么信息？ 开篇点题，点出了本文写作的对象——苦斋，突出苦字；交待了苦斋所属——章溢先生；写了苦斋的作用——隐居。

3、最后一句在文中有何作用？ 结构：过渡 内容：点出物性之苦者亦乐生，为下文写苦与乐的关系作了铺垫。 第二段

1、第二段从哪些方面写“物性之苦”？ 明确：第二段从等方面，具体突出“物性之苦”。（板书2：周围事物、一概皆“苦”） 2、第二段写了哪些苦？ “木、草、菜、果、笋、蜜、茶、鱼” 3、第二段只是为了写苦而苦吗？

不是。对木、草、菜、果、笋写其族布而罗生，突出了其乐生；对蜜写其初味苦，突出其后的甜和药用价值；对茶，写其苦于常茶，但还是有人饮用；写鱼写其味苦而微辛，但可清酒，又不同于一般。综上所述，作者写物性之苦，而意并不在苦，而在苦与乐间的倚伏关系。 第三段

1、第三段主要写了什么内容？ 明确：第三段主要写建斋的缘由以及苦斋主人的生活乐趣。（板书3：建斋缘由、“苦”中求乐）这里的生活环境、生活条件虽然艰苦，但苦斋主人却通过“植粟艺菽、茹啖荑实、蹑屐登崖、倚木长啸、降临清泠、拊石和歌”品尝到一般人感受不到的乐趣。这种“乐”可以说成是“以苦为乐，苦中作乐”。 2、第三段关键词是哪个？最后一句话乐是指什么？ 乐游。乐：隐居之乐，悠然自得之乐，上文中的童儿数人……和之。 3、第三段和上一段的内容有可联系？ 由物及人，既然生于苦地之物都能乐生，那隐居于此的人又如何呢？自然过渡到第三段对章溢先生日常生活之趣的描写。 第四段

1、第四段借苦斋主人之口，阐述了怎样的生活哲理？ 明确：第四段主要阐述了“苦与乐可以相互依托、转化”的道理。（板书4：自然人事、“苦”乐互化）当今之人只知道“乐其乐，而不知苦生于乐”的道理，所以富贵子弟享受惯了条件优裕的生活，一旦生活变得困顿，连性命都无法保全，以前的“快乐”不就变成“痛苦”了吗？孟子的名言在于说明成大事者“乐”从“苦”中来。赵子的话在于说明良药、忠言虽“苦”，但对治病、行事有利，忍受了一时之“痛苦”，“快乐”才会到来。更是从自然和人事各自的一正一反两个方面说明了“苦乐相互依托、转化”的道理。这样一来，章溢将自己的书斋取名为“苦斋”的用意就很明确了。 2、第四段章溢先生是如何说明自己的苦乐观的？ 先生先言乐与苦，相为倚伏者也，说明苦与乐不是单独存在的，带有朴素的辩证法思想；然后，再借富家子弟的昔日之乐与今日之苦作对比，阐述苦生于乐，从而说明苦也可以为乐；最后借名家名言进一步议论表明自己的苦乐观，也照应了第三段中的乐游。 3、第四段最后一句吾闻„夫运用了哪些典故？这样写有何意义？

“井以甘竭”“李以苦存”“夫差灭亡”“勾践兴国”连用数典，一正一反，形成强烈对比，阐明自己苦乐观的正确性。