西门豹冶邺/褚少孙教案3

德莫高于爱民，行莫高于利民

——《西门豹治邺》教学设计

沙市中学 肖蓁蓁 61302329@qq.com 13451233406 教学目标

1、语言的构建与运用：掌握文章中出现的重要实词用法，能通过组织语言表达感悟。

2、思维发展与品质：学会通过品味语言、动作分析人物形象的基本方法。

3、文化传承与理解：积累文章中涉及的文化常识与历史背景。

4、审美鉴赏与创造：感受古代改革家排除万难兴利除弊的执着精神和惩恶扬善造福百姓的高尚品质。

教学重难点

1、教学重点：分析西门豹处理问题的方式，体会人物形象。

2、教学难点：以读促写，抒写对主人公的认识感悟。

课时安排

1课时

教学过程

一、

导入，了解治世背景：

［出示课件1］

战国风云激荡，豪强纷争不断，群雄环伺、地处四战之地的新兴小国魏国在忧患中力主变法，在改革中不断图强，在七国中脱颖而出，最终一跃而成为中原霸主，称雄长达百年之久。魏国何以如此快速崛起呢？这主要得益于魏国第一位国君魏文侯治国有方。他选贤任能，广聚天下英才，打造了一个军事、政治、经济等各方面人才攒聚的超级智囊团——李悝、翟瑝为相，内修德政；乐羊、吴起为将，外治武功文武相济，盛极一时，最终成就了魏国大治。

本文中的主人公西门豹就是这样一位“治世之能臣”。

二、初读，疏通文辞大意。［出示课件2］

1、落实学案，检查预习。

所谓文言，由言入文。进入文章之初，让我们对大家的预习做一个检测。

［出示课件3］

即娉取

问之民所疾苦

民治渠少烦苦

．．．．．以人民往观之者三二千邺三老、廷掾常岁赋敛百．．．人

姓

从弟子女十人所

间居斋戒

．．皆衣缯单衣

幸来告语之

．．．．弟子趣之

．几可谓非贤大夫哉

．烦三老为入白之

．状河伯留客之久

．相比近

．然百岁后期令父老子孙．思我也

与祝巫共分其余钱持归

．．共粉饰之

．．所从来久远矣

．．

2、分读课文，点评指导。

阅读指导：读准读音，注意轻重缓急，感情融入。

点评：这是一篇故事性极强的史传文学，读来应娓娓道来，从容侃侃，精彩之处，应奔涌如潮，浩浩荡荡。

三、精读，品析治邺之道。［出示课件4］

（一）治俗之举，智计无双

1、提问：初到邺县的西门豹，从何处入手？

明确：“会长老，问之民所疾苦。”西门豹下车伊始，没有急于立威，没有沽名钓誉，而是从百姓最为迫切的困难入手，从百姓最关切的疾苦入手。这一点体现法家重实干精神。

邺县百姓有二苦，一苦“河伯娶妇”，二苦“治渠少烦”。最为棘手的当是“河伯娶妇”。

2、提问：“河伯娶妇”的迷信陋俗所带来的危害是什么？造成这一灾难的罪魁祸首是谁？

明确：“以故持女远逃亡”“以故城中益空无人”“又困贫”。由此可见，“河伯娶妇”带来的危害不仅是人丁稀少，百姓相率奔逃，更有民生凋敝，经济萧条。这一陋习严重阻滞魏国的发展之路，甚至会动摇诸侯王权的根基。因此面对邺县百姓二苦，西门豹首先从“治俗”入手。

要治理陋习陋俗，当然要从症结下刀。“三老”“廷掾”“祝巫”三方势力，狼狈为奸，沆瀣一气。“三老”是执掌教化的乡官，舆论控制者，是愚民弱民的主导者；廷掾是钱粮赋税的掌管者，是残民的帮凶走狗；“祝巫”是神权的代言人，是思想掌控者。他们“赋敛百姓”“收取其钱得数百万”“用其二三十万为河伯娶妇”，可见其心之贪婪；“视小家女好者”“行数十里乃没”，可见其行之残忍；“常岁”“所从来久远矣”，可见为害已深；“民人俗语”，可见手段之虚伪歹毒。“三老”“廷掾”“祝巫”用心之恶，为害之深，使得邺地一带的百姓艰难度日苦不堪言！这些残民自肥、敲骨吸髓的乡匪恶霸必须严惩，不除难以平民愤，不除无从谈治理。

3、活动：同学朗读“豹往到邺……‘溺其人民’云”这一段。读两遍，第一遍速读，语句通顺，第二遍朗读，融入感情，注意读出愁苦，读出沉重，读出期盼。

请一位学生代表朗读。

4、思考：面对强悍且邪恶的对手，西门豹采取了哪些措施呢？请大家默读一、二段，找出含有西门豹动作、语言的句子，并分析其中的用意，概括采用的策略。［出示课件5］

动作

语言

策略

“幸来告语之，吾亦往送女”

往会之河上

“呼河伯妇来，视其好醜”

豹视之，顾谓

“烦大巫妪为入报河伯，得更求

即使吏卒共抱大巫妪投好女”

之河中

“弟子趣之”“复使一人趣之”

复以弟子一人投河中

“烦三老为入白之”

以其人之道

复投一弟子河中

还治其人之身

复投三老河中

簪笔磬折，向河立待良久

“巫妪、三老不来还，柰之何？”

欲复使廷掾与豪长者一“诺，且留待之须臾。”

人入趣之

西门豹在惩治“河伯娶妇”的罪魁祸首时谋定后动，成竹在胸，因此能从容不迫地展开“治巫”计划。惩治手段雷霆，做派强硬，不容对方有丝毫挣扎拖延的时间，而方式却极其智慧巧妙。

5、提问：西门豹问什么选择这种方式“治俗”？

［出示课件6］

补充资料1：在先秦时代，作为神的代言人的巫祝，是国家典礼中必不可少的人物，帝王的登基、加冕、郊祀天地是如此，公侯的婚丧、嫁娶、行军作战也不例外。值得注意的是，那时候的巫祝都是公职人员，享受着国家的俸禄。《周礼》记载，周王朝在礼官大宗伯属下便有下大夫衔的大卜二人、太祝二人，而属下从事卜祝活动的则达数百人之多。这种巫祝制度经历了春秋、战国，直到秦汉时期，仍然保存着。

明确：史学家吕思勉先生认为，民间盛行的神灵信仰，“除之而民犹信之”，“故破除迷信，实非政令所能为也”。惩治首恶容易，移风换俗却难，特别是拔出根植于人们心中对未知自然破坏力的恐惧，谈何容易！西门豹无法触动作为当时作为礼仪构成部分的巫祝制度，也不能不考虑神鬼之说在百姓中的深远影响，以及处理不当可能带来的无穷后患。正因为如此，西门豹选择在众目睽睽之下，大庭广众之间，彻底撕开“河伯娶妇”的伪装，揭露“三老”“祝巫”们的贪婪之心，让他们自见其形，自证其罪，自食苦果，真可谓“一箭双雕”，妙极妙极！

6、情景表演。

请同桌之间互为搭档，朗读表演“西门豹曰……不敢复言为河伯娶妇”一段。

西门豹扮演者可以读出胸有成竹的冷静，从容不迫的坦然，雷厉风行的威势，意味深长的震慑。

阅读指导：

“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”

——朗读时读出初到邺县的热情关心亲切好奇

“呼河伯妇来，视其好丑。”

——将计就计的重要环节，郑重其事的语气

“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”“巫妪何久也？弟子趣之？”“弟子何久也？复使一人趣之！”“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”

——不动声色的杀机频动，干脆利落的指令，不留给对方反抗时间

“巫妪、三老不来还，奈之何？”“诺，且留待之须臾。”“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”

——虚张声势，假言催促而实则留足时间，以震慑敌方，使得胁从作恶者心理崩溃，骗局不攻自破。

旁白同学根据情节张弛之度，注意语速轻重缓急。

（二）治渠之心，坚不可折

1、“治俗”一段，西门豹解决了邺县百姓长久以来备受压迫欺凌的迷信陋俗，但漳河水患仍是困扰百姓生活的一大难题，西门豹采取“治渠”的方法。齐读第三段，思考：西门豹“治渠”遇到了怎样的困难？又采取了那些措施？

明确：二苦“治渠少烦”，百姓对于治水措施的不理解，不支持，有怨言，存私心。西门豹的办法是不为噪音所扰，不为困难所动，坚定信念，不改初心。历史的发展证明了西门豹的远见卓识，“民人以给足富”；也给予了西门豹应有的尊名和地位，“名闻天下，泽流后世”。

据《淮南子·人间训》记载，西门豹在治邺时，还实行寓兵于农，存粮于民的政策，有力地巩固了新兴的魏国。所以后人评价他“政绩烂然，士民乐业”，“利兴害革”，“虽去古已久，称颂弥新”。

四、联读，书写能臣精神。［出示课件7］

政绩卓著、造福生灵的西门豹，赢得了后世无数民众的尊崇怀念，人们为他修祠造像树碑立传，留下“祭陌”之地，感念其恩的百姓在这里求雨祈福、游乐宴集，成为了中古时期邺下居民西门豹信仰之大观。

这样一位能臣干吏列入史书，一般归入到循吏廉吏之中，比如《史记·循吏列传》，可是续作褚少孙将他写入了《滑稽列传》。对此学者们各执一词。［出示课件8］

补充材料2：

“若夫西门豹，古之循吏也，而列入滑稽，尤为不伦。”——清·梁玉绳

“古人办事笑谈中，常爱西门禁暴功。邂逅马迁称善史，不应排比滑稽雄”

——元·元恽《西门豹祠》

“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”——《史记·循吏列传》

滑稽列传，出自《史记》卷一百二十六，列传第六十六。这是专记滑稽人物的类传。滑稽是言辞流利，正言若反，思维敏捷，没有阻难之意。后世用作诙谐幽默之意。《太史公自序》曰：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《滑稽列传》”。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作用。 ——百度百科“滑稽列传”

思考：西门豹到底列入循吏还是“滑稽”，后人争议不断，对此你有怎样的理解？请以“我欣赏西门豹——”为开头写一段文字。［出示课件9］

示例：

我欣赏西门豹为政不屈，他排除万难征民调建水渠福泽千秋，不仅促成了魏国称霸大业，也成就了邺下一带几百年的繁荣兴盛。

我欣赏西门豹施政有方，他勇挑重担问民情访疾苦智斗祝巫解民倒悬，不仅惩治了万恶之源罪魁祸首，也启迪民心民智破除迷信陋俗。

……

五、总结，功罪评说自在民心

西门豹兴利除弊，触动权贵利益，他们乘机向魏文侯弄巧进谗，构陷西门豹。对此西门豹却不争不辩，只是向魏文侯请求留任一年。一年之中，西门豹强征重赋，买通文侯左右，一年后反而得到魏文侯的赞扬奖励。西门豹交还官印说明情由，从谏如流的魏文侯反思自省，从此以后对其信任有加。可惜的是，继任者魏武侯却识人不明，偏听偏信，忠义正直的西门豹最终死于政治的昏聩阴暗。

西门豹的灵魂精神却绵延千年，在后世民间传说中代代相传、信仰崇拜中不绝不衰。这是历史的正义。

板书：

西门豹治邺

褚少孙

将计就计

坚定信念

河伯娶妇

苦

治水修渠