长恨歌/白居易教学设计

教学目标：

1、了解白居易的生平及诗歌风格

2、了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格

3、把握长恨歌的思想内容及主题。

4、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。

5、熟读成诵。

教学重难点

重点：

1、了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格。

2、把握长恨歌的思想内容及主题。

3、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。

难点：

1、把握长恨歌的思想内容及主题。

2、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。

一、导入：

中唐之时，浪漫主义的诗仙李白业已化作流星，现实主义的诗圣杜甫亦已随之陨落，但他们却留下了一座座难以逾越的高峰，留给后人的，除了望洋兴叹，就是高山仰止。此时此刻还有人能写出大放异彩，媲美李杜的优秀诗篇吗？在李白去世十年，杜甫去世两年之后，上天又赐给大唐一个“诗歌的种子”，他说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他倡导发起新乐府运动，与李白、杜甫一起登上了唐代诗歌的珠穆朗玛峰。

二、作家介绍：

唐宣宗有吊白居易诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”此诗可作为白居易一生的概括。

白居易，字乐天，晚居香山，自号香山居士，祖籍山西太原。著有《白氏长庆集》。诗歌主张为：文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）；惟歌生民病，愿得天子知。（《寄唐生》）；为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。（《新乐府序》）。他倡导发起了新乐府运动，以平易朴实，通俗直切的语言反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用。

白居易的人生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两个时期。

三、背景介绍：

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。

自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。唐宪宗元和元年(806)，白居易与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺暇游，谈及李、杨之事。王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工润色，就会随着时间的迁移而消没失传。于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，

白居易写下了此诗。而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

四、诗歌朗诵。

1、预习检查，纠正字音。

2、诵读欣赏，关注重点字词

五、诗歌分析：

A、内容概述

玉环进宫，隆基宠爱

汉皇重色思倾国……尽日君王看不足

逃难途中，玉环被杀：

渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处

乱后回京，痛思玉环

君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦

道士施法，寻觅玉环

临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨

玉环送钗，天人永隔

含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期

B、重点探究

长恨歌，就是歌长恨，谁恨？恨什么？为什么恨？怎么表现恨？

谁恨——李隆基和杨贵妃；

恨什么——相思之恨？亡国之恨？还是兼而有之？

为什么恨？

1.作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？

——作为国君，本应思贤才，求贤若渴，但“汉皇”却思倾国，且多年以求。这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。

2.哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法? ——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

运用夸张和对比的手法，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。

这一句是千古传颂的名句。像电影里的特写镜头，在一瞬间，镜头由远拉近，杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。其实这是虚写，杨玉环到底有多漂亮，我们是不得而知的，只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色！

——“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”

这一小节是美人沐浴的一组镜头。诗人写这几句，一是为了显示杨玉环得到了皇帝的宠幸所享受的特殊待遇，另一个方面，也从一个侧面凸现了杨玉环美丽和妩媚气质。诗人抓住了美人沐浴的两个典型细节——洗凝脂、娇无力，进行点染，使诗句的想象空间很大，杨玉环的美丽动人和她的千娇百媚在诗中得到了充分的体现。

3.李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？

——云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

无闲暇，夜专夜

形影不离

专宠纵情

三千宠爱在一身

被宠的程度

夸张

金屋藏娇

典故

比喻

4.作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表达什么思想感情？

“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身”——人之常情

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”——失度荒唐

杨家显贵（一人得道鸡犬升天）：“遂令天下父母心，不重生男重生女”——艺术夸张

批判统治者因好色而荒废朝政，因腐朽荒淫而招致祸乱

——长恨的内因

5.诗人是如何表现长恨的？

入蜀道上：蜀中的寂寞

悲伤——酸楚动人

归途的思念：还都路上

追怀忆旧——缠绵哀婉

玄宗回京后的思念之苦：

还宫之后睹物思人、触景生情——回肠荡气

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，就到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。

六、艺术特色

（一）情节曲折多变

1、现实情节和想象情节结合，

富有传奇和浪漫色彩。

2、情节设计曲折巧妙，

波澜屡生、高潮迭起。

贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——

玄宗思念——玉容仙境——寄物传情

（二）人物形象鲜明

1、诗歌塑造了怎样的人物形象？

汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？

杨女：祸国殃民的红颜？忠贞爱情的痴心女？

（三）叙事、描写与抒情高度融合

（四）语言生动晓畅，精纯优美

1. 语言通俗，平易

2. 时有生动传神的妙语警句

3. 运用多种修辞手法

七、主题探讨：

A、讽喻说。认为此诗是借李、杨之情事，暴露统治阶级荒淫无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，

而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。

B、爱情说。认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

C、双重主题说。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

八：拓展延伸

圆圆曲（清）吴梅村