长恨歌/白居易第二课时教学实录

《长恨歌》主题探究教学设计

教学目标：1.使学生初步学会“以意逆志，知人论世”的读诗方法。

2.使学生深入理解诗句的内涵，感受《长恨歌》的意蕴美与情感美。

教学重点：1.教会学生读懂中国古典诗歌的方法——以意逆志，知人论世。

2.引领学生进入文本，读懂诗句的内涵。

教学难点：引领学生准确合理地解读诗句的内涵。

课时安排：4课时 第一课时教学重点：教授“以意逆志，知人论世”的读诗方法，明确学习任务——《长恨歌》主旨探究。

第二课时教学重点：组织学生熟读文本，整体感知文本内容，引导学生理清文本脉络，为每一部分拟出7字小标题。

第三课时教学重点：引导学生自主细读文本，深入解读诗句内涵，小组交流，对诗歌主旨初步形成自己的观点；课后查阅资料以“知人论世”为辅，按要求完成《<长恨歌>主题探究》小论文。

第四课时教学重点：小论文（探究结果）交流展示，师生点评修改。

在此，重点呈现第三课时教学设计。

第三课时

（一）

创设任务情境：白居易的长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》有着极高的艺术成就，尤其是《长恨歌》，博得了“古今长歌第一”的美誉，白居易本人把这首长诗列入感伤诗。但对于《长恨歌》的主旨，人们历来评价不一，有人认为它是一首歌颂爱情的诗，有人认为它是一首旨在讽喻的诗，还有人认为它是双主旨，前面两种主旨兼而有之。你认同那种观点呢？是否还有不同的观点？我们一定要亲自探究一番。今天课上我们主要任务是“以意逆志”，通过深入理解诗句内涵体悟作者的情感和意旨；课下再查阅资料，“知人论世”佐证自己的观点。

（二）

明确探究问题：《长恨歌》的主旨探究

（三）

明确探究方式：自主探究，小组合作；课上以意逆志，课下知人论世（查资料）

（四）

明确探究路径：以意逆志，知人论世

1.以意逆志：

⑴

正确理解字义、词义，尤其是一些意象的特定含义；

⑵

词不离句，句不离篇，由表及里准确解读诗句、文辞，窥见作品意旨、作者情感；

⑶

用自己的主观感受和生活体验去迎受作者的思想情感。

2.知人论世：

⑴

知人，生平、性格、思想主张、作品风格、他人评价等；

⑵

论世，写作背景、生活环境、时代精神等；

（五）

明确探究原则：以意逆志（文本内）为主，知人论世（文本外）为辅

（六）

明确探究成果呈现方式：不少于1000字的小论文，课堂交流、评价

小论文要求：

1.开门见山，表明观点；

2.举证论述，以意逆志3例+知人论世3例（不同角度）

3.结论

在这个设计中，“举证论述，以意逆志3例+知人论世3例（不同角度）”的要求是教给学生运用“多元视角”探究主旨的方法，只有这样才能获取对文章的最全面的最准确的认知。比如，

观点1：《长恨歌》的主旨是赞颂李杨真挚与执着的爱情。

例据：

⑴以意逆志

①玄宗对玉环的宠爱；

②玄宗爱屋及乌，对玉环的姊妹弟兄的封赏；

③玄宗对玉环的思念；

④玉环对玄宗的思念及誓言；

⑤诗歌大部分笔墨都在突出李杨二人的深情与彼此的想念；

1

……

⑵知人论世

①白居易与湘灵的情感经历及37岁才屈从于家里安排完婚

②白居易写给湘灵的多首情诗（《邻女》《寄湘灵》《寒闺夜》《长相思》《冬至夜怀湘灵》《感秋寄远》《寄远》《夜雨》《感镜》《逢旧》）

③白居易自己说“一曲长恨有风情，十首秦吟近正声”，并将《长恨歌》归于感伤诗一类

④《旧唐书》《明皇杂录补遗》记载，李杨志趣相投，即使是杨玉环死后，唐玄宗从西川归来，于栈道雨中闻铃采其声制作《雨淋铃》曲，以寄恨。爱情有史料记载，白居易取材于史实，加入民间传说，同情李杨，是真情的流露。

……

观点2：《长恨歌》的主旨是讽喻唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主。

例据：

⑴以意逆志

①首句领全文，“重色”奠定全诗情感基调；

②玄宗沉溺于情色的描写；

③玄宗任人唯亲，带坏世风，见其昏庸；

④玄宗荒淫导致安史之乱；

⑤玄宗晚年的孤独凄凉，在幻想中度日；

⑥悔恨，无法挽回，警示后人；

……

⑵知人论世

①白居易其它作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。《李夫人》云：伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

②白居易好友陈鸿在《长恨歌传》中云：“乐天因为《长恨歌》，不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。”

③此诗写于元和元年，这一时期白居易所写对策与创作《新乐府》都旨在联系社会现实，探讨历史教训。

④白居易的诗歌创作一向坚持“唯歌生民病”的原则，坚持继承汉乐府写实的特点。

……

观点3：爱情、讽喻双主题说（略）

教学设计说明：

这个设计意在使学生读懂《长恨歌》这首叙事诗，理解诗句的内涵，感受诗歌的意蕴美与情感美，完成王荣生教授所说的“使其获得与课文相符合的理解和感受，以丰富、扩展学生的生活经验”的教学任务。同时让学生学会一种读懂诗歌的方法——以意逆志，知人论世，即王荣生教授所说的“帮助学生克服语文经验的落差，使其学习与课文理解和感受相呼应的阅读行为，其核心是阅读方法，完成丰富、扩展学生的语文经验”的阅读教学的另一任务。这两个任务相辅相成，即只有学会相应的阅读方法，才能获得相宜的阅读理解效果。

比如，有学生主张此诗旨在讽喻，批评玄宗耽色误国，以诗歌开头一句“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”为据，分析“汉皇”意在避讳，实指玄宗，“重色思倾国”更是直言不讳地对唐玄宗提出批评，继而以“御宇多年求”来证明玄宗的昏庸，又以此句后面直至“尽日君王看不足”的篇幅来说明唐玄宗对杨玉环的爱只是皮囊之爱，杨玉环也只是以色侍人，李杨之间没有真正的爱情，这就注定了他们爱情的悲剧结局。此说一出得到了很多学生的认同，几乎没有反对意见。显然，赞同此说的学生都忽略了“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”这一句所蕴含的杨玉环在歌舞音乐上的才艺，没有看到李杨在艺术情趣上的共同爱好，更忽略了后文大篇幅地对李杨天人永隔后的彼此思念的描写。对于此种现象，教师需提醒学生，主张讽喻说，作者讽喻的是什么？是否要否定李杨间的爱情？从全诗看，作者对李杨间的感情持什么态度？再如，有学生主张诗歌旨在歌颂李杨的真挚爱情，学生在解读杨玉环死后唐玄宗的孤独与思念之情时，对“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”两句的关系不甚理解，认为前一句就是对返回长安途中蜀地景物的描写；在追问学生“夕殿萤飞思悄然”一句的景物描写有何深意时，学生不假思索地回答“到傍晚悄悄地思念杨玉环”。其实这些理解还都只停留在浅表，很肤浅，并没有深悟到

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这两句景物描写的意蕴，这正是体现教师引领阅读价值的时候，但如果教师自己都没能仔细揣摩品味出其中的深厚意蕴，并对学生加以引领，那教师的价值在这里便是缺失的。其实教师只需反问两个问题加以引领即可：1.此句呈现了蜀地山水的什么特点？跟下一句“朝朝暮暮情”有没有相似之处？2.诗人为何选取“萤”这个意象？萤火虫常生活在什么地方？这样的引领，很快会将学生的思维引向深入：答1.诗人是以有形之山水写无形之情,那不尽的浓碧的江水和无际的浓绿的青山不正像唐玄宗绵绵的情思吗？这是正衬,是以景喻情。或者诗人面对着青山绿水的美景,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心，这是以乐景衬哀情,倍增其哀。答2.萤火虫常生活在遮蔽度高、潮湿、杂草丛生的地方，加之前文的“西宫南苑多秋草”中的“秋草”，可见玄宗晚年的凄凉与孤独，但在这样的境况下他还是不能停止对玉环的绵绵情思。像这样的引领才能使学生深悟到诗句丰富的意蕴，体会到诗歌含蓄蕴藉的美感。

本篇《长恨歌》的教学设计，教师要引领学生探究文本的核心，即文本的主旨，这个主旨一定是具有共性理解特征的，而非只因自己的一家独特感悟而对其定性，称其“多元化”。对具有共性理解特征的真正的多元感悟，我们也要抓住每一元层层深入，而非是贴标签式的将文章主旨大意当做一个标签贴在这篇文章之上。要做到层层深入，就要从多元视角出发，从全方位来看待问题，不能只抓住一个词而离开句子，不能只抓住一个句子而离开全篇，不能只抓住一篇文章而离开作者其他作品，更不能只抓住作品和忽略作者的人生经历。教师之所以能够引领学生挖掘本文的核心价值，必是因其已然有了自身深入文本的感悟与发现。若没有教师对文本的深切体验和理解，也就不会设计出引领学生走向体验与理解的文本阅读路径。这样的对于多元主旨的探究，即使最后观点不一又有什么关系呢？学生最终支持哪一观点已不重要，重要的是他们经历了一个深入文本用心体验诗句意蕴、从诗中收获审美体验并从多角度全面审视探究的过程，初步学会了“以意逆志，知人论世”的读诗方法，他们通过亲自探究，已经最大限度地接近了作品可能的核心主旨，完成了阅读此诗的任务，对于阅读教学，这样对于文本核心价值引领才是真正有价值的。

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