赏析指导设计意图

单元学习指导（原创）

中国古代诗歌散文欣赏

第四单元

创造形象诗文有别教学设计

特别说明：本课设计建立在学生对6篇课文和相关诗歌充分预习的基础上。

单元教学目标：

知识与技能

1．强化梳理归纳与积累整合，培养学生自主阅读学习文言文的良好习惯，积累相应的文言实词、文言虚词、文言句式的知识。

2．理解作者的人生感悟和思想认识，品味文中精彩优美的语句，使学生体会到古代散文在创设形象方面的特点，提高学生的文学鉴赏能力。

方法与过程

1.梳理归纳与积累整合，掌握文言现象；

2.诵读法：重视朗读指导，通过诵读，整体感知文章内容；

3．合作讨论，点拨法：指导学生欣赏、分析、把握各类文章中创设的鲜活的形象，提高鉴赏能力。

情感态度价值观

引导学生从不同角度认识古人的观点看法，感受古人情怀，发展学生的探究性阅读和创造性阅读的能力。

单元教学重点：

引导学生自学课文、疏通文句、梳理文言文语法知识，提高文言文阅读能力；指导学生欣赏、分析、把握各类文章中创设的鲜活的形象，提高鉴赏能力。

单元教学难点：

1.指导学生欣赏、分析、把握各类文章中创设的鲜活的形象，提高鉴赏能力。

2.通过对比阅读，把握诗歌、散文在创设形象方面的不同。

课时安排：

本单元拟用

9 课时：《过小孤山大孤山》

1 课时，《庖丁解牛》

2 课时，《项羽之死》

2 课时，《阿房宫赋》

2 课时。推荐作品《方山子传》和《大铁锤传》合为1 课时。单元小结1课时。

第2课时(总第9课时) 教学过程

一．导入语

Ppt投影：以“大孤山小孤山图片庖丁漫画，项羽画像，阿房宫想象复原图，方山子画像，大铁棰画像”导入，这些艺术形象还可诉诸文学语言，可用散文也可用诗歌形式，但诗歌与散文在创设形象也是有区别的。这就是本单元的学习重点------创造形象，诗文有别。（1分钟左右）

二．阅读教材

学生快速阅读课本66—67页的赏析指导。思考问题：如何鉴赏诗歌和散文所塑造的形象。

明确：鉴赏诗歌和散文所塑造的形象可以从以下三方面入手，可以概括为九个字（九字诀）：是什么、怎么样、为什么。

“是什么”指什么形象，形象有哪些特点；寄寓作者什么情感或给我们什么启示;

“怎么样”指怎样塑造这些形象的，（侧重手法）；

“为什么”指诗歌和散文塑造的形象为什么给读者的感受印象效果不同（侧重文体和语言）（约5分钟）

三．赏析示例：

《过大孤山小孤山》与苏轼的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》的区别（3分钟）

明确：陆文是游记，以行舟为线索，移步换景写了多个景点，突出了了烽火矶的“怪奇”，巨石杰然特起，小孤山峭拔秀丽，巉然孤起，上干云霄，大孤山四际渺弥皆大江，望之如浮水面。所塑造的形象贴近山水的本来面貌，写得具体；苏轼的诗是题画诗，展现出山水苍茫的画面，突出“孤山”之险，没有写观景行程，没有写烽火矶、澎浪矶、巨石，描摹的山水形象是写意的，境象升华得更为高远一些。

【是什么】

陆文表现小孤山峭拔秀丽时运用对比手法。将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山与小孤山对比，突出小孤山的巉然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山。小孤山庙宇的荒凉、残破，更是为了说明小孤山若是以“楼观亭榭”稍加装饰，则会“高出金山上矣”。

写大孤山特点时，先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山相对比，从而突出各自的特色。苏轼的诗“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”运用了比喻、拟人的手法描写江中的大小孤山，把大小孤山比喻成两位美人，她们发髻高耸，仿佛正在以水为镜，梳妆打扮，别有情趣。

【怎么样】

苏陆二家，一诗一文，苏诗……（参考课本70页）诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

【为什么】

四．学生分组讨论，小组合作探究。

（以指定篇目为主，兼顾其它）（15分钟）

1.明确本单元几篇课文的文体和形象。

（1）文体对象方面

本单元所选作品，文体可谓多种多样：赏析示例《过小孤山大孤山》是山水游记类散文；自主赏析文章《庖丁解牛》是寓言式的哲理型散文；《阿房宫赋》是气势磅礴的赋体史论散文；自主赏析文章《项羽之死》和推荐作品《方山子传》与《大铁椎传》是人物传记类散文。

（2）形象方面

《过小孤山大孤山》是对饶有韵味的山川景物形象的描写，《庖丁解牛》是对寓言故事人物的典型塑造，《项羽之死》和推荐作品《方山子传》《大铁椎传》是对历史人物形象的典型塑造。既有对宫廷建筑和奢华生活的形象描绘，也不乏对生活中普通道理的生动阐述，还有对精湛鲜活的故事场面的精彩叙述。（1分钟左右）

2.第一小组：比较《过小孤山大孤山》和陆游的《观小孤山图》在创造形象方面的区别。

观小孤山图

陆游

江平风不生，镜面渺千里。

轲峨万斛舟，远望一点耳。

大孤江中央，四面峭插水。

小孤特奇丽，丹翠凌云起。

重楼邃殿神之家，帐中美人粲如花。

游人徙倚栏干处，俊鹘横江东北去。

第二小组：比较《庖丁解牛》和七律《庖丁解牛》在创造形象方面的区别。

庖丁解牛

佚名

解牛游刃砉然响，闭目行神手足知。

经首箫音庖客醉，桑林鼓舞惠王痴。

因其有间入无厚，悟彼无穷延有涯。

善恶名刑焉可近，天理依乎日月仪。

第三小组：比较《项羽之死》和杜牧《题乌江亭》王安石《乌江亭》李清照《咏项羽》

***《人民解放军占领南京》在创造形象方面的区别。

见课本76页的相关链接

第四小组：比较《阿房宫赋》和胡曾的《咏史诗·阿房宫》

咏史诗·阿房宫

胡曾

新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。

帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。

第五小组：比较推荐作品《方山子传》和秦观的《寄陈季常》

寄陈季常

秦观

一钩五十犗，始具任公钓。揭竿趣灌渎，与尔不同调。

先生本西蜀，侠气见英妙。哀怜世间儿，细黠似黄鹞。

侍童双擢玉，鬓发光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。

平生携手好，十七登廊庙。小生相吏耶，徒枉尺书召。

暮年更折节，学佛得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沉燎。

泠泠屋外泉，兀兀原头烧。欲知山中乐，万古同一笑。

第六小组：比较推荐作品《大铁椎传》与李白的《侠客行》（节选）

《侠客行》(节选)

唐·李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

注意回答出以下问题：

是什么：诗与文创造的形象有何特点？寄寓作者什么情感或给我们什么启示？

怎么样：分别怎样塑造该形象的？（艺术手法及效果）

为什么：结合文体、语言的特点。

五．学生展示，教师相机补充。（15分钟左右）

1.陆诗“大孤江中央，四面峭插水”对应《过大孤山小孤山》原文：大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面。“小孤特奇丽，丹翠凌云起。”对应《过大孤山小孤山》原文：碧峰巉然孤起，上干云霄。

一文一诗虽然都写到大孤小孤相同的特点，但手法不同。陆文运用对比衬托手法。将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山与

小孤山对比，突出小孤山的巉然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山。陆诗是直接描写。

《过小孤山大孤山》和《观小孤山图》，陆游的一文一诗，相互映照。诗的跳跃，想象，文的详实丰富，区别明显；诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

2.原文：描写解牛场面细致生动，给人身临其境之感

视觉：动作：手触

肩倚

足履

膝踦（舞蹈化）

听觉：响声：砉、騞；--莫不中音（音乐化）

有人物形象的成长过程。给我们诸多启示。

诗：没有形成场面描写。也没有人物形象的成长过程。

即使是直接描写“解牛游刃砉然响，闭目行神手足知”语言也更注意提炼和升华。上下前后之间的联系一般不象散文交代得那样着实具体，有许多跳跃和省略。如果没有原文作参照，我们只能从中分析出技艺高超的特点，形象不丰满。

3.《项羽之死》以垓下之围、东城快战、乌江自刎三个生动的场面刻画出项羽多情善感、直率粗犷、勇猛无敌、骁勇善战、知耻重义的末路英雄形象。同时也表现了他轻信自负、逞匹夫之勇的性格。

运用了正面描写和侧面描写、对比等多种手法。

课本76页相关链接几首诗都没有专门刻画项羽形象，无正面描写，以议论为主，我们只能从这些名家的评论中感知项羽形象的一个侧面，***《人民解放军占领南京》中甚至只算是典故。

杜诗中认为项羽如能忍辱负重，再回江东招兵买马，东山再起尚未可知，惜叹之意溢于言表。

胡曾咏史诗《乌江》“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”所谓无颜见江东父老，涉及到项羽的为人和性格等方面的问题。

王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。客观地指出了项羽大势已去。

李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。气势豪壮，令人敬仰。

***对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利。宜将剩勇追穷寇，决不能为“沽名钓誉”而学习西楚霸王。项羽攻破咸阳，本可以优势兵力一举消灭刘邦，可他却与刘邦妥协，立刘邦为汉王，自己引兵而东，以楚霸王诸侯领袖自居，想得“仁义”之名，终为刘邦所击败，困死乌江，这历史的教训必须记取！南京解放了，但敌人还存在，他们仍在做垂死挣扎，我们不能歇手、止步，要反对“穷寇勿追”论；有位伟大国际友人劝我们“长江为界，南北分治”，这意见是不能采纳的。应该连续作战，勇猛追击穷途末路的敌人，就是说，要再接再厉、乘胜追击，“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国人民，保卫中国领土主权的独立和完整。”决不能为“沽名钓誉”而学习西楚霸王。

4.《阿房宫赋》是文赋，在铺陈描写时，却用尽工笔，以华美的文辞，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意。胡曾的《咏史诗·阿房宫》仅仅用“新建阿房壁未干”7个字提及阿房宫。作者托古讽今，意存劝戒希望统治者爱护百姓，关心民生疾苦，不要只顾自己享乐。否则距其“沙崩”一样的倒塌毁灭就不远了。

5.《方山子传》一文写出了方山子的四异。一异：少年侠气而晚年避世；二异：环堵萧然而

怡然自得；三异：文武全才而终生不遇；四异：世有勋阀而山居隐逸。形象直观，易于把握。

秦观的《寄陈季常》和《方山子传》塑造的形象虽然极为相近，但二者在创造形象上最大的区别还是受到体裁限制的文辞语言。《寄陈季常》用了多个典故，典故的特点就是语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。如：用《庄子〈杂篇·外物〉》中"犗饵""任公钩"的典故喻方山子年少时志向远大，“锦障泥”指方山子喜好骑马逐射，“小生相吏耶”

东汉名士朱云的典故“小生乃欲相吏邪？”含蓄地写方山子鄙弃功名；

“阿樊”化用白居易晚年遣放善歌舞的樊素的典故，指方山子晚年折节学佛，不再蓄养歌妓，以歌妓宴客。这些典故在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之美。也需要读者发挥想象与联想去把握方山子的形象。

6.《大铁椎传》作者神化大铁椎，美化大铁椎，以极大的赞赏热情淋漓尽致地刻划大铁椎胆识过人、豪放坦诚、威武深沉的形象，就是要在大铁椎这个终生蹉跎、难酬报国之志的人物身上寄寓自己真挚深沉的人生感慨。

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。

六．课堂小结

清代诗评家吴乔在《围炉诗话》中说：“或问：诗与文之

辨?答曰：二者意岂有异,唯是体裁词语不同耳.意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒.饭不变米形,酒形质俱变.”意思是,诗歌与散文的“意”,也就是内容,没有什么区别,不过形式不同而已.如果内容是米,散文就是把米煮成饭,诗歌就是把米酿成酒.饭没有改变米的形状,而把米的形状和性质都改变了.不论是客观的对象还是主观的情感,到了诗歌中,都会发生形态和质地的变异.正是因为这个规律,到了诗歌中,都会发生形态和质地的变异。

“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”可以用于指导大家体会诗文创造形象的区别。

七．布置作业

查资料，搜集相同题材的诗词和散文，并运用所学知识欣赏

八．【反思】

本课其实是个单元小结。有几首诗所创设的形象并不明显，但也只能聊以充数，有刻意为之的感觉。另外，有的诗歌难度太大，超过了散文本身，不但激发不了学生的学习探究兴趣，反而使他们产生了畏难心理。这是我始料不及的。