陶庵梦忆序/张岱教学设计模板

《陶庵梦忆序》教学设计

教学目标：

1、

积累文言字词

2、

品读文本，体会作者复杂的心情

3、

理解作者故国之思、黍离之悲的情感

教学重点：理解作者故国之思、黍离之悲的情感

教学过程：

一、导入

“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

——《湖心亭看雪》

这里的痴人指的是谁？

明确：张岱（板书“痴人”）

二、解读痴人

1、初读课文，找出体现作者身份的句子

2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。

（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）

资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》）

②作者如今贫苦生活又是如何？

以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。

资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。” （《自为墓志铭》）

③文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？

三、何谓痴梦

文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？

①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦

放逸优游的前尘往事

②真所谓痴人前不得说梦矣

魂牵梦绕的故国旧事

③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓

呕心沥血的文学创作

四、体味痴情

1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？

①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔

悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒

②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”

喜——喜而实悲

③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

悲——艰辛酸楚

（悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。）

2、 作者与两个痴人有何相同之处？

痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？

梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场，

真：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。

（真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。）

3、复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？

①大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。

雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。

②“国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。

③因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？

坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。

作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！

五、赏析艺术特色

1、悲切深沉的今昔对比

2、信手拈来的恰切比喻

3、真切可感的精当典故

六、总结