长恨歌/白居易名师课堂实录

长恨歌

学习目标：

1了解作者生平，明确作者写《长恨歌》的缘起，并梳理基础知识。

2、学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

3、掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

重点：多角度刻画人物形象。

难点：诗歌的主题。

课前准备

【第一课时】：听单元全部朗读录音，标注读音。

【第二课时】：检查字词读音。自读四篇单元知识短文，填写《中国古代诗歌发展概述表》，勾划诗歌鉴赏知识点。

1、解释“以意逆志”。2、如何“以意逆志”？3、解释“知人论世”。4、怎样运用知人论世的鉴赏方法？

1-1、长恨歌

A 回眸móu 凝脂zhī 云鬓bìn 骊宫lí 鼙鼓pí 城阙què

千乘万骑shèng 花钿diàn 萦纡yíng yū

龙驭yù 马嵬wéi 悄然qiǎo 罗衾qīn 临邛qióng 绰约chuò 参差cēn cī

玉扃jiōng 迤逦yǐlǐ

珠箔bó 仙袂mèi 飘飖yáo 凝睇dì 人寰huán 钗擘bò 1-2湘夫人 B北渚zhǔ 眇眇miǎo 袅袅niǎo 白薠fán 骋望chěng 荟萃cuì 蘋中pín 鱼罾zēng 芷兰zhǐ 澧水lǐ 潺湲chán yuán 麋鹿mí 后裔yì 江皋gāo 西澨shì 修葺qì 荪壁sūn 兰橑lǎo 门楣 méi 薜荔bì lì 擗开pǐ 蕙櫋mián 缭绕liáo 庑门wǔ 九嶷yí 衣袂mèi 衣褋dié 搴采qiān 汀洲tīng 遗赠wèi 1-3拟行路难 1-4蜀相

C酌酒zhuó 踯躅zhízhú

祠堂cí 松柏bǎi 衣襟jīn 千载zǎi （饲料sì 伺机sì 伺候cì 柏林bó 黄柏bò）

1-推荐

D号叫háo 沦落 lún 鹧鸪zhè gū玉簟 diàn绸缪chóu móu顷刻 qǐng 船柁duò 倏忽shū 留滞zhì

教学过程

【第三课时】：学习《长恨歌》

一、导入： 历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长流，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。

二、检查课前准备，解读诗歌鉴赏方法《以意逆志

知人论世》

1、解释“以意逆志”。

意：读者的主观感受、切身体会。逆：迎接、探究、反求、推测。志：作品的意旨，作者的情感

即用自己的切身体会去推测作者的本意。

2、如何“以意逆志”？

（1、对诗句、文辞准确解读，更要注意对古典诗歌中常用语词的特定含义的理解。

（2、把自己的生活经验、主观感受融入欣赏过程中，就能体会情趣，甚至超越原意，推陈出新。

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3、解释“知人论世”。

指深入探究一个人的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代背景。

4、怎样运用知人论世的鉴赏方法？？

（1、尽量利用现存的各种史料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。

（2、弄清作品的具体创作时间，把握作者不同的情感基调和旨趣。

（3、还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。

三、诗歌鉴赏

（一）诵读诗歌 以意逆志

1、要求：朗读课文，注意读准字音；自读注释，概括故事内容

故事情节脉络：杨妃专宠——马嵬赐死——玄宗思念——仙境出现——寄物传情

2、师：长恨歌以唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，向我们讲述了一个缠绵悱恻的爱情悲剧，哪位同学能给我们讲述一下你所知道的唐玄宗和杨贵妃的故事呢？

（1）唐明皇与杨贵妃 （因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。公元737年，唐玄宗最宠爱的武惠妃死了，玄宗很悲痛，感情的空缺使他感到十分孤独，精神萎靡。心腹宦官高力士洞察其心思，到处寻找后终于物色到玄宗子寿王瑁的妻子杨玉环通晓音律，能歌善舞，美貌超群，且貌似武惠妃。杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃，唐玄宗见到杨玉环果然很高兴，但公开将儿媳据为己有似乎名不正言不顺，于是，于是赐杨玉环道号“太真”，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃，到745年，正式册封为贵妃，地位仅次于皇后，真是集三千宠爱于一身。杨氏家族也飞黄腾达，杨贵妃的三个姐姐都封为国夫人，族兄杨国忠更居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛，得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化，终于酿成一场灭顶之灾——安史之乱，范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏，以“清君侧”的幌子，发动了叛乱，兵临长安，李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川，至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹谢天下，迫于情势，李隆基只得如请，"命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下"。浪漫的爱情最终成为悲剧。）

（2）马嵬兵变：

又称“马嵬驿之变”，“马嵬驿兵变”。天宝十四载（755年）爆发安史之乱，安禄山借口讨伐杨国忠发动叛乱。天宝十五载（756年）六月禄山攻入潼关，唐玄宗于7月12日决定放弃长安逃亡四川。路上无人接洽，十分辛苦。第三天驻入马嵬驿（今陕西兴平）。保护皇帝的禁卫军无粮，陈玄礼对将士进行煽动：“今天下崩离，万乘震荡，岂不为杨国忠割剥甿庶、朝野怨尤，以至此耶？若不诛之以谢天下，何以塞四海之怨愤！”，众将怨恨都发泄到杨国忠身上，请杀杨氏兄妹。因此发生兵变，杨国忠逃进西门内，士兵蜂拥而入，将其乱刀砍死。杨国忠死后士兵将馆驿围住，要求唐玄宗杀杨国忠的妹妹杨贵妃，以防止日后报复。唐玄宗迫于情势危急，不得不命令高力士将杨贵妃缢死于佛堂前的梨树之下，方才稳住军心。

3、解题探旨

谁恨？恨什么？为什么恨？怎么表现恨？ （1、谁恨？恨什么？李隆基和杨贵妃；他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

（2为什么恨？怎么表现恨？ 解读文辞：

1、哪些句子集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法? 2、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？

3、作者运用了哪些方法来刻画唐明皇的内心情感？

4、仙境、寄物、誓词的描写有何艺术效果？

A、哪些句子集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法?

天生丽质难自弃；回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色；温泉水滑洗凝脂；芙蓉如面柳如眉；雪肤花貌参差是；梨花一枝春带雨。（对比、比喻、侧面衬托）

白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是李白。

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李白和白居易写杨贵妃的美貌共同点：

明确：他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤” 《清平调》三首

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。（其一） 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。（其二） 名花倾国两相欢，常得君王带笑看，解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。（其三）

这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。最突出的是将花与人浑融在一起写，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛jiàn露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。

2、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？

专宠纵情：

无闲暇，夜专夜（形影不离），三千宠爱在一身（夸张），金屋藏娇（典故），后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不教生男重生女。

附：

京城歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢” “男不封候女作妃，看女却为门上楣”

杜甫《兵车行》“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”

天宝十载正月望夜，杨国忠和杨氏姐妹五家夜游，与广宁公主骑从争过西市门。杨氏的奴仆挥鞭及公主的衣服，公主堕马。驸马程昌裔前去搀扶公主，因而被打了数鞭。广宁公主向父亲唐玄宗哭诉，唐玄宗下令杀杨家奴仆，而驸马程昌裔亦被停官。

从上面的分析看，唐玄宗是一个什么形象？他是一个荒淫误国，贪恋女色的昏君形象。

3、认真阅读文章的第三部分（玄宗思念），思考下面的问题。这部分诗句，作者运用了哪些方法来刻画人物的内心情感？

明确：通过景物渲染来描写，景中见情，融情于景。(请找出景物描写的句子，并对这些景物进行分类) 哀景：黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。行宫见月伤心色，夜第

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雨闻铃肠断声。西贡南苑多秋草，落叶满阶红不扫。夕殿萤飞思悄然等等 乐景：蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时

人物的动作描写：踌躇不能去，信马归，孤灯挑尽。

直接描写心理：尽沾衣，思悄然，谁与共

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。景物依旧，人却不在.现实生活中找不到，就到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。

唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，作者运用多种手法淋漓尽致地表现了唐玄宗内心的悲苦，此时的他不再是一个昏君形象，而是一个在爱人死后内心充满愁苦、寂寥、伤痛之情以及对爱人的无尽的刻骨铭心的思念的痴情者形象。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。

赐死贵妃——欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦

逃蜀途中——见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦

还都路上——不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧

还宫之后——物是人非，睹物思人，触景生情

道士觅魂——上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅

4、仙境、寄物、誓词的描写有何艺术效果？

唐玄宗在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 明确：诗人采用浪漫主义写法，让仙境中的杨贵妃托物体寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音”有余，给读者以联想、回味的余地。

5、总结形象主题一

唐明皇：对爱情真诚执着的痴情君王

杨贵妃：重情重义，忠贞不渝的倾国美人

爱情主题：歌颂了李、杨之间哀婉缠绵的坚贞的爱情，表现二人死别后的相思之“恨”。对两人的爱情悲剧赋予了深切同情。

（二）探求主题，知人论世

《长恨歌》的主旨历来众说纷纭，较有代表性的有以下三种：

一、讽喻说。二、爱情说。三、双重主题说。

1、阅读课本P7-8 2、总结形象主题二

唐明皇：荒淫误国、贪恋女色的昏君形象

杨贵妃：害国殃民的红颜祸水

讽喻主题：借李杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。

3、解读文辞

问：哪些句子暗示了作者的讽喻态度？请找出并解读。

汉皇重色思倾国；从此君王不早朝；君王掩面救不得；此恨绵绵无绝期；（天生丽质难自弃）

附讨论问题：

（1、李、杨之间是否有真情？ 生1：我认为没有真情。完全出于政治上的需要，否则马嵬坡事件当中，李就应该为杨殉情，可他没有，一是他舍不得死，二是对杨的感情还是不够深。至于杨死后，李的一系列相思之举，也是心灵空虚的一种表现，与真情并无多大关系。爱情就是互相付出，互相奉献。 生2：我认为有真情。他们之间是存在真爱的，否则李怎么会那些想念杨？

李之所以三千宠爱在一身，就是因为他对杨是真心的，马嵬坡事件他也左右不了，他都自身难保，还怎么保护杨呢？ （2、师：我站在李、杨之间有真情的立场，再提一个问题，他们之间的爱情是否值得同情？值不值得歌第

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颂？ 生D：不值得同情。作为帝王，应该以国事为重，怎么能因儿女私情而不理朝政呢？不值得歌颂。作为一个帝王，怎么能为爱而误国呢？他应该清楚自己肩负的责任。这是理智型的。 生E：值得同情。如果李不是帝王，杨也不是妃子，都是普通人，那他们完全可以按照自己的意愿过自己恩恩爱爱的小日子。可惜的是他偏偏生在了帝王家。值得歌颂。我们不能因为他们的特殊身份特殊遭遇就否认了人间真情的存在啊 （3、师：古人讲，女人是祸水。比如妲己，褒姒，包括杨贵妃，这些女人在历史上名声都不大好，今人也有这种偏见。你是怎么看的？

——夏：妹mò喜；商：妲dá己；周：褒姒sì；吴：西施；汉：貂禅；陈：张丽华；唐：杨玉环；明：陈圆圆

生C：我觉得女人是不是祸水全在男人掌控。作为帝王，你的责任是治理好国家，女色固然不可缺少，但也不能让她达到误国的程度。 生G：我觉得女人是祸水。作为一个男人，有几个能抵制得住女色的诱惑？何况皇宫里佳丽三千，妃嫔无数。古代那些帝王大多如此，只不过这几个比较突出而已。这是个性情中人。

杨玉环说：“爱情！爱情？什么爱情！爱情只不过是恨的表面现象，爱就是恨。想当年，皇上对我如此宠爱，七月七日还在长生殿对我发誓：“愿朕与爱妃生生世世都做夫妻！”那时我真真正正感受到爱情是甜蜜的，我是世上最幸福的女人，可是到了最后他竟然命令高力士将我勒死，我尸体尚温，就被草草埋入黄土中，昔日长生殿的誓言，此时此刻被他忘的一干而净！我真是恨透了他，天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期！”

4、知人论世，解读背景

（1）知人

白居易字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。

文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗平易质朴，明白晓畅，流传广泛。

《长恨歌》作于元和元年，

这一年也是他创作

“讽喻诗”的开始。白居易创作了《秦中吟》《新乐府》等五十首讽刺现实的诗，深刻反映了时弊与民生疾苦。

（2）论世

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。

自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、陈鸿的《长恨歌传》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

过华清宫绝句

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。

马嵬

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

诗人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？其批判的锋芒指向唐玄宗。启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

（3）知背景

这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易任周至县尉，一日与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”（你(白居易)文笔第

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这么好,又这么追求真爱,不如试着把唐明皇和杨玉环的故事写成诗）。白居易遂作诗《长恨歌》，陈鸿作小说《长恨歌传》，在篇末议论中陈鸿认为，白居易其意“不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来”。

（不但要对这件事抒发自己的感慨，也要告诫女子，去除祸端，给后世以警示。）

总结

（1）讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。 （2）爱情说。把唐玄宗当作凡人写。（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。 （三）（3）双重主题说。

诗的前半部分讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情。

重色

→ 长恨 造成长恨的原因是什么？内因：荒淫误国。外因：安史之乱。

前半部分写“汉皇重色思倾国”,为致“恨”之因,后半部分写李杨乐极生悲,为“长恨”本身. 唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。

是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

另：

（4）丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。

文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。

结束语：

第一单元的说明“以意逆志，知人论世”，我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是对唐明皇的荒淫无度作讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情讽。所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。

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