今别离(其一)/黄遵宪教学设计第二课时

诗歌的题材与情感

教学目标

1、把握诗歌题目内蕴涵的丰富信息，结合题材抒情方向，把握诗歌情感。

2、

了解诗歌鉴赏题目里诗歌的几类题材。

3、

掌握情几类题材的抒情方向。

教学重难点

1、掌握情几类题材的抒情方向。

情感态度价值观：了解体会古诗中丰富的情感变化，学习古人“微言而意味深远”的创作态度，感受传统文化的博大精深之处。陶冶美好的情操。

教学用具：多媒体、课件

学情分析：诗歌鉴赏能全面深入地考查学生的语文素养和鉴赏能力，但是学生由于课外阅读量的限制，对于诗歌鉴赏题目往往很难把握，原因就是读不懂诗歌，思路不清，不能从整体把握诗歌，继而分辨出作者为了表情达意而运用的艺术手法。本课试图引领学生首先整体把握诗歌的题材及抒情方向，明确其所言之“志”，为下一步分析其艺术技巧做好准备。

教学方法：师生讨论总结

教学过程：（直接导入）

学生思考：题目中我们可以分析出那些信息

试题举例：《过过故人庄》《映湖上初晴后雨》《观刈麦》

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《十一月四日风雨大作》。

明确：时间、地点、人物、事件以及诗人的情感，还有诗歌的内容、类型与体裁等。

一、从题目入手，把握题目蕴涵的丰富信息。

诗歌的题目中包含着很多有效信息，如时间、地点、人物、事件以及诗人的情感，还有诗歌的内容、类型与体裁等。可以说，诗歌的题目就是鉴赏诗歌的向导。如果说鉴赏诗歌是“画龙”的话，那么对题目的分析就是“点睛”。鉴赏诗

歌时，对诗歌的题目进行仔细分析能窥见诗歌中蕴涵的丰富信息，提高鉴赏的准确性。诗歌的题目能告诉我们什么呢？

（一）、诗歌的题目能告诉我们诗歌的题材类型

许多诗歌的题目都能告诉我们诗歌的类型。比如，王昌龄的《送魏二》诗题告诉我们这是一首送别诗；储光羲的《咏山泉》诗题告诉我们这是一首咏物诗；周朴的《春日秦国怀古》诗题告诉我们这是一首怀古诗。

示例：阅读下面这首唐诗

春日秦国怀古

周朴

荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

（二）、诗歌的题目能告诉我们诗歌的内容

这类诗歌很多，如杜甫的《旅夜书怀》、白居易的《大林寺桃花》、李白的《与夏十二登岳阳楼》、张弼的《渡江》等。这些诗歌，从题目中我们就可以知道它们所写的对象、事件，以及事件中的人物、时间、地点等，从而掌握诗歌所写的内容。

不同类型的诗歌在表情达意与节奏韵律等方面各有各的特点。按内容分类，诗歌可分为写景抒情诗、咏物言志诗、边塞诗、山水田园诗、咏怀诗、咏史诗等，每一种类型的诗歌都有其特征和规律，利用这些特征和规律能很好地鉴赏诗歌。

三、诗歌的题目能告诉我们诗歌表现的情感

有些诗歌的题目会明确表露诗人的情感。例如，杜甫的《书愤》，一个“愤”字就把诗人的激愤之情表露无遗；李绅的《悯农》，诗题中的“悯”字已经表明作者对农民艰辛生活的同情；张籍的《秋思》，“思”字已经表明诗歌是要写诗人在秋天对家乡亲人的深切思念之情；杜甫的《春夜喜雨》，题目中的“喜”是全诗的诗眼，由其可知这种喜悦之情会渗透在诗歌的字里行间；王维的《田园乐》，一看诗歌的题目就会想象到诗人田园生活的愉悦和快乐。有些诗歌的题目则是暗示或渗透了诗人的情感。例如，杜甫的《孤雁》，诗歌的题目就已经流露了诗人孤独的情绪；陆游的《鹊桥仙·夜闻杜鹃》，由题目中提到的时间“夜”和意象“杜鹃”，我们就完全可以感觉到诗人凄凉、哀伤、悲叹的情感流露。

示例：

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

简析：这是一首千古名作，诗歌的题目“春日忆李白”中的“忆”字已经透露了作者对李白浓浓的思念之情。由此可见，鉴赏诗歌时我们可以抓住诗歌题目中直接表明情感的词语了解诗人的情感，或者抓住题目中的特殊意象去揣摩诗人要表达的隐含情感。

（四）、诗歌的题目能告诉我们诗歌使用的表达技巧

咏物诗多采用象征和托物言志的手法，如于谦的《石灰吟》，王安石的《北陂杏花》等。

诗歌常用的表达技巧或艺术手法主要表现在抒情方式和表现手法两个方面。诗词常用的抒情方式有直接抒情、间接抒情。其中，间接抒情又分借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景写哀情、以哀景写乐情、托物言志、托物寓理等。诗歌常用的表现手法含描写手法和修辞手法等。其中，描写手法有衬托（正衬、反衬）、联想、想象、白描等，修辞手法有比喻、拟人、象征、借代、夸张、对比、互文、比兴、双关、用典、设问、反问、反语等。诗歌使用的表达技巧是诗人用以抒发感情的手段或方法，分析诗歌的题目可以把握诗歌的艺术特点。比如，周朴的《春日秦国怀古》，由题目即可知道此诗用到的表现手法可能有触景生情、寓情于景等。

示例：

清明①黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

注释：

①此诗作于诗人被贬宜州期间。

②士：指介之推，春秋时晋人，从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。

诗歌的题目还可以告诉我们诗歌的体裁，如一看《琵琶行》《长恨歌》等的题目，就会明白它们是歌行体诗歌。

诗歌的题材

读懂了诗歌的题目，分析出了丰富的信息，接下来整体把握诗歌的题材，进而为把握情感打好基础。

二、诗歌的题材及抒情方向

（一）、山水田园诗

山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

如：田园乐王

维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

（二）、怀古咏史诗（怀古诗、咏怀诗）

怀古咏史诗：我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕；留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生，到了唐代蔚然成风，甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。当然有的是感慨时光流逝，世事沧桑的哲理思考。诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

如：蜀先主庙

刘禹锡

天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱①。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前③。

（三）、三、咏物诗

咏物诗的特点在于托物言志。大自然的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

如：子规

吴融

举国繁花委逝川，羽毛飘荡一年年。

他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。

雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。

湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。

（四）、思乡怀远（人）诗

思乡怀人诗（羁旅思乡诗）主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。

（一）思乡怀人诗分类

1、羁旅（指客居异乡的人）愁思。例孟浩然《宿建德江》、张继《枫桥夜泊》、王建《十五夜望月》

2、思亲念友。例杜甫《月夜忆舍弟》、王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》

3、边关思乡例王涯《秋思赠远二首（其一）》

4、闺中怀人、例沈如筠《闺怨》、李清照《一剪梅》、李白《子夜吴歌》

如：望江南·超然台①作

苏

轼

春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。

（五）、边塞诗

边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。

边塞诗派及风格。盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言、长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。

内容包括：1、边塞风光；2、边疆战士的艰苦生活；3、杀敌报国，建功立业的抱负；4、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。

（六）、送别诗

送别诗是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。

另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

如：送人归东

温庭筠

荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。

江上几人在，天涯孤棹还。何当重见日，尊酒慰离颜。

（七）、闺（宫）怨诗

宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

（一）闺（宫）怨诗：闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。

（二）从其内容上讲，闺（宫）怨诗主要包括下面几类。

1、表现闺中女子的后悔、怨恨。青年士子为了博取功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。王昌龄在《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳枝头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就使她从内心深处冒出以前从未明确意识到，而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。

2、表现对游子的思念。丈夫在外出征或在外谋取功名，闺中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，就生动地写出了一位妙龄少妇的思夫心情。黄莺在古诗中是可爱之物，声音清脆动听。可这位女子却听得心烦火起，竟要将它赶走，岂不很奇怪?原来是因为这只黄莺鸟光顾自己没完没了地鸣唱，只懂得卖弄自己清脆的歌喉，而全不理会屋里的女子正在午睡之中，并且还正做着好梦，梦中她来到辽西，正同远征中的丈夫相会呢!这只黄莺鸟真是太不知趣了，竟然吵醒了女主人公，惊破了她日夜以求的美梦，将她从与丈夫相聚的甜蜜美梦中拉回到孤身独处的严酷现实里，岂不要恼杀了她吗?所以，她要“打起黄莺儿，莫教枝上啼”。

3、表现对丈夫的关切、牵挂。“儿行千里母担忧。”丈夫在外，在家的妻子又何尝不担忧、牵挂呢?唐代王驾之妻陈玉兰的《寄夫》：“夫戍边关妾在吴，

西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”写的是一位女子不顾西风吹在自己身上的寒冷，却对丈夫体贴入微，嘘寒问暖，十分生动地写出了少妇的焦虑。唐代自安史之乱以后，战争频繁而残酷，驻守边地的成千上万的将士在沙场上英勇牺牲，使得他们的妻子独守空闺，寂寞终身。元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄问，妾身千万难。”诗用一个女子的口吻写出了一个闺中少妇为丈夫寄寒衣时的矛盾心情。同时，那种对丈夫的关切、体贴之情也溢出纸外。

除以上题材，还可以指出杂感诗、哲理诗等。

课下作业：配合相关练习题

板书：略