今别离(其一)/黄遵宪名师课堂实录

《今别离》教学设计 轮台县第一中学

张立曼

教学目标

1、学习知人论世的诗歌鉴赏的方法，培养学生对比鉴赏诗歌的能力。

2、学习黄遵宪诗歌革新的精神，增强学生写作诗歌的兴趣。

3、感悟中华文化历经千年，熠熠闪光，生生不息，培养学生对中华民族优秀传统文化的自信，并作为新时代的青年传承、创新中华文化。

教学重点、难点：

1．重点：新意象、新意境的表现。

2．难点：（1）诗人在表现离情别绪上的新意，

（2）结合新时代特征，进行新时代别离诗创作

教学过程：

一、课前三分钟导入——文化自信与创新

《周易•传易》:观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。文化，是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，是决定一个民族能否对内滋养民众，对外赢得尊重的决定性指标。

文化自信：中华文化，历经千年，熠熠闪光，生生不息。文化自信是民族复兴的精神引领。十九大以来，文化自信成为热议的关键词。

新时代的文化创新：新时代，传统文化要焕发出新的光华，就需要我们对中国特色社会主义文化深入了解，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，并结合时代要求继承创新。只有这样才能真正做到“随风潜入夜，润物细无声”，才能让文化如涓涓细流，满足人民日益增长的美好生活需要。

少年强则国强，文化兴则民族兴，作为新时代的青年，让我们抓住时代的机遇，伴着中华文化扬帆远航。”

今天我们来学习一首具有创新特殊色的诗歌——黄遵宪的《今别离》。

二、知人论世

1.作家作品

黄遵宪，（1848--1905）

清末诗人。字公度，广东嘉应州（今梅县）人。光绪举人，历任驻日、英参赞及旧金山、新加坡总领事。后官湖南长宝盐法道、署按察使。参加戊戌变法，奉命出使日本，未行而政变起，罢归。论诗主张“我手写吾口”，以表现“古人未有之物，未辟之境”，倡导“诗界革命”。其诗长于古体，形式变化较多，语言也较通俗。对帝国主义侵略和清统治集团的腐朽颇多暴露，体现出改良政治的要求。所著有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。

2.本诗创作背景

：

处于诗歌新旧交替的时代，同时也是中西文明大碰撞的时代，文化的冲突与兼容加速了诗歌元素的整合。

三、初读诗歌

1.自由朗读

2.小组朗诵合作展示

四、诗歌赏析

1.师问：从题材上来说，这是一首什么诗？抒发的是一种什么样的感情？

生答：是一首游子思妇诗，抒发的是一种离情别绪。

2.疏通诗文

学生疏通，教师点拨

3.古代表现离情别绪的诗文有哪些？其中典型的意象又有哪些？你能否找出并展示与大家分享？

明确：古代诗人描写离别情景的常用意象（常表达留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待的情感）：柳、酒、长亭、芳草、夕阳、山、古道、笛声等。

4.学生回顾所学离情别绪的诗文

5.播放歌曲《长亭送别》

五、合作与探究

1.师问：这是一首近代诗歌，在表现离情别绪方面与古代诗歌有什么不同？

生答师点拨：古人写离别常用“断肠”一语。像柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸宵风残月”常用极哀的景，渲染极凄清的意境。而这首诗却选用轮船和火车为意象，给人新奇的感觉。而且，里面有大段

的篇幅赞赏新式交通工具：“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。”“去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。”这也使离别的情愁显得不那么浓、悲。

生答师点拨：在对离别时的描写上也不一样。古人喜欢对离别时的场面进行精雕细刻。对于那一短暂时刻的景、情充分的表现。而《今别离》“明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。”写出的是一种离别的匆匆。

2．师问：这首诗在写法上有什么特色？

生答：对比手法。诗中围绕乘坐新式交通工具轮船与乘车舟离别的不同进行了对比描写。在今昔对比描写中，表现近代人的别离之苦和在别离观上的认识。

六、思维拓展

不妨来一场与古人的隔空对话，对中华优秀传统文化继承与创新。

活动：秉承一颗诗心，徜徉在诗的国度，借助传统离别意象与当下新时代的新气象，分别作一首“我手写吾口”的别离诗……

（展示学生今昔离别诗歌原创作品。）

七、结语：社会在变，时代在变，诗歌也要变。对于传统题材，传统写法在继承的基础上，要不断创新。像黄遵宪一样“我手写吾口”。表现“古人未有之物，未辟之境”，中国是诗的过度，希望同学们好好学习，勇于创新，在你们手上把中国的诗歌复兴。