杂诗十二首(其二)/陶渊明公开课教案

《归园田居》教学设计

宜昌市夷陵区东湖高中

孟四会

[教学目标] 1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

[教学重点] 1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

[教学难点] 学习诗中情景交融的艺术手法。

[教学方法] 诵读式、讨论式、启发式

[教学时数] 1课时

[教学过程] 一、导入新课

有一位作家说过：人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列优美静谧田园诗歌。今天，我们就来学习其中一首《归园田居》其一，学习陶渊明的舍与得，舍了什么，又得到了什么。

二、作者简介

陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是东晋时局动荡，政治黑暗，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。直到41岁完全弃官归隐。

他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。

三、看图猜诗文

四、检查预习

五、整体感知

1、学生自由诵读

注音和解释词语

羁jī鸟

守拙zhuō

榆yú柳

樊fán笼

荫yìn 暧ài暧

韵：天性 羁鸟：笼中之鸟 守拙：守正不阿

荫：遮蔽

墟：村落 虚室：闲静的屋子

樊笼：蓄鸟的笼子

注意字音、朗读的节奏和词语意思。

2、欣赏名家朗读

注意朗读节奏及诗歌情感

《归园田居》突出表现了诗人厌恶官场、热爱田园生活的感情。

六、赏析诗歌

思考：俗话说：“眉目传情”诗歌的题目就像人的眉毛和眼睛。那么，“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？

明确：归 1、从何而归？ 2、

为何而归？ 3、归向何处？ 4、

归去如何？

（1）从何而归？

找出诗句，用原诗诗句回答。这些诗句表现了诗人怎样的情感？有些什么样的字让你能体会到他对官场的厌恶之情？（对官场生活的厌恶）误 久

分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

（2）为何而归？找出诗句

明确： 讨论：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？作者说“误落尘网中”，岂是一“误”字所能解释？

提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在。

明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。

思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

（词语含义、特点、情感）

明确：（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；

“池鱼”是禁在池中的鱼。

（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（

“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。

“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

（3）归向何处？

明确：性本爱丘山、守拙归园田、复得返自然

找出有关描写田园的诗句（齐读）

提问：诗人选取了哪些景物来表现田园风光？

土地、草屋

近 静 视觉

榆柳、桃李

寓情于景

村庄、炊烟 远 动 听觉 狗吠、鸡鸣

这些景物所营造的意境有什么特点？

明确：恬静 幽雅 空阔 朦胧、朴素、悠闲和谐而生机

虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。

俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”

白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。

描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

（4）归去如何？

从诗中找出蕴涵作者情感的词语。

明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。

提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

主旨：

厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

七、拓展

《归园田居》其三和《饮酒》见课件

有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。

在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。

——叶嘉莹

陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

再次齐读“舍与得”一段话

结束全文：

陶渊明就是因为舍弃了功名，淡泊了名利，才成就他美丽自然的诗篇，才坚守了人格精神的自由与独立。

八、作业：

1.背诵《归园田居》。

2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？