长恨歌/白居易优秀教案板书设计

《长

恨

歌》教学设计

——“一篇长恨有风情”

教学目标：

1、知识与技能 ⑴了解白居易的生平及诗歌风格

⑵把握诗歌的思想内容及主题

⑶品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法 2、过程与方法

[来源:学_科_网]

⑴理解本诗情、事、景互相交融的艺术手法 ⑵理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法 3、情感态度与价值观 ⑴帮助学生深入理解和感悟诗歌中的人与所处的历史背景和环境。 ⑵感受本诗宛转动人，缠绵悱恻的艺术魅力。 教学重难点：学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

教学方法：诵读法、讨论法。

课时安排：4课时

教学过程：

第一课时

一、新课导入：

历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）这四位美得这样深入人心而名垂青史，大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。

二、知人论世：

定义：“知人论世”就是理解某个人的作品，应该了解这人的生平并研究他

所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。可以说诗人不同，诗风各异；时代不同，精神迥异；境遇不同，诗情有别。

1、知人——白居易简介：

“深于诗，多于情”的“出世之才”——白居易

白居易（772-846）：字乐天，号香山居士。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。

白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身”这一时期他创作了大量的闲适诗。

他的诗分为三类：讽喻诗（

《新乐府》、《秦中吟》

）、感伤诗（

《长恨歌》《琵琶行》

）、闲适诗。代表作品：

《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》

2、论世——相关背景介绍：

写作背景：元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。

一、诵读感知：

1、自读，感知诗味，扫清字词障碍；

2、听读，体会诗情，纠正字音，注意诗歌的节奏及情感变化；

3、自读，把握诗意，体会“长恨”。

二、整体感知

1、强调重点字词；

2、概括故事内容。

补充历史事实：李隆基与杨玉环：唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉

环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。

李隆基沉迷女色，不理朝政，纵容外戚专权，唐朝政治腐败，终于酿成一场灭顶之灾——安史之乱，最终，马嵬坡兵变中杨贵妃被缢杀，浪漫的爱情最终成为悲剧。

3、思考：诗歌主要写了哪些内容？并试着给这首诗歌划分层次。

第一部分：开头至“尽日君王看不足”，写杨贵妃进宫并得到唐玄宗的专宠（贵妃专宠）；

第二部分：“渔阳鼙鼓动地来”到“回看血泪相和流”，写安史之乱给李、杨的爱情造成悲剧的结局（马嵬赐死）

第三部分：“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”，写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念（玄宗思妃）

第四部分：“临邛道士鸿都客”至结尾，写杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思。（仙山传情）

三、以意逆志，解读全诗

“以意逆志”：在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，不能就表面意思去理解字词，更不能拘于个别字眼理解，应该从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨，结合自己的切身体会去推测作者的本意。

解读诗题： 歌——古诗体的一种较为著名的歌行作品：李白《梦游天姆吟留别》吟//杜甫《茅屋为秋风所破歌》//白居易《琵琶行》、《长恨歌》。长——长久。

1、

思考“恨”在此为何意？是仇恨、怨恨吗？

明确：遗憾、是悔、是痛

“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

围绕诗题，我们可以有如下思考：谁恨？恨什么？为什么恨？怎样表现恨？下面我们就根据这些设问来解读诗歌。

2、谁恨？——分析人物形象

合作探究一：全诗塑造了唐玄宗、杨贵妃怎样的人物形象？结合诗歌简要分析。

唐玄宗：

“汉皇重色思倾国”——点明其好色

从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”——表现其贪色荒政

马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心揪心的恨。

—— 对爱情真诚执着

虽是个迷色误国的荒唐君主，却也是个真诚执着的有情郎。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。

易求无价宝，难得有情郎。——唐·鱼玄机 杨贵妃：不仅是个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩的女子。（美貌和忠贞）

诗中的最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物寄情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。

合作探究二：杨玉环的美千古传诵，找出你喜欢的集中描写了杨玉环美貌的诗句，并加以赏析。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这一句是千古传颂的名句。杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。 “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”

这两句诗以生动形象的比喻，描绘了杨贵妃的愁思和寂寞。以美丽洁白的梨花喻贵妃娇美的容颜，玉容寂寞，梨花孤独（一枝）；玉容流泪，梨花带雨。本体和喻体之间有多个相似点。

白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人李白是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌：

《清平调》之一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

《清平调》之二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

《清平调》之三

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

合作探究三：李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？

总结:李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。

小结：侧面衬托，虚处着笔：

乐府民歌《陌上桑》：行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。”

宋玉：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。” “西部歌王”王洛滨

《在那遥远的地方》：“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的身旁，都要回头留恋地张望。”