赏析指导课堂实录【3】

《文与可画筼筜谷偃竹记》教案

【教学目标】

知识与能力

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阅读作者和文与可交往过程中与画竹相关的几件事，把握文与可的人物形象。

过程与方法

：

①讨论本文的结构内容，把握散文“形散神聚”的特点；

②把握文章的思想情感脉络及艺术特色。

情感态度价值观

：理解作者表达的深厚情意。

【知识链接】

1、识作者

苏轼，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。

他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。

“三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。

2、解题

筼筜谷，山谷名，在洋州（今陕西洋县）西北，盛产一种叫“筼筜”（生长在水边的大竹子）的竹子。偃竹：仰斜的竹子。 3、知背景

文与可（1018－1079），即文同，北宋画家，字与可，梓州永泰（今四川盐亭东）人。与苏轼为表兄弟，比苏轼大18岁。善画山水，尤善画竹，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城)。

元丰二年正月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，睹物思人，悲不自禁，写成了这篇情深意切，凄恻动人的优秀散文。

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一、情境导入

同学们，假设你的朋友赠你一幅亲手所作之画，而你为了答谢友人，将此事作成文章，你的写作思路是什么呢？……

看来大部分同学都会写友人作画的原因、友人画作的内容、画作给自己的感受等等，这是紧紧围绕作画这件事来写。事实上宋朝文人苏轼曾在晾晒书画时，发现亡故友人文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》画，真的写下了一篇感人至深的文章《文与可画筼筜谷偃竹记》，他的写作思路和同学们一样吗？下面我们一起来欣赏这篇文章。

二、课前小测

1、解释下列各句中加点的词

为《墨竹赋》以遗与可

遗：赠送。

．投诸地而骂

诸：之于。 ．以为口实

口实：话柄。

．．余为徐州

为：这里是“到……做官”的意思。

．余因而实之

实：证实。

．月落庭空影许长

许：如此的，这样的。

．

2、把下列各句翻译成现代汉语。

①

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?

可是现在画竹的人们却是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样做哪里还有完整的竹子呢?

②

予不能然也，而心识其所以然。

我不能做到这样，但是我心里明白这样做的道理。

③

平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎?

(人们)平时觉得自己很明白，但事到临头却突然忘记了，难道只是画竹是如

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此吗?

④

而予以为有道者，则非耶?

我认为其中包含着深邃的道理，难道不是吗?

三、文本赏析

1、概括各段段意，并说说这3段文字在表达方式上有何不同。

第一段，阐述文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会

第二段，追忆二人交往中与画竹有关的几件趣事

第三段，交代写作的缘由，即悼念与可

第一段侧重议论，第二段侧重记叙，第三段侧重抒情。

2、读第三段思考，本文的写作目的是什么？

表达对亡友的悼念之情

3、读第一段讨论，本段只字未提《偃竹图》，看似与标题并无关系，这一段是否可以删掉，为什么？

不可以，①画论是画出《偃竹图》“万尺之竹”的基础,扣住标题；②本段通过叙述文与可的画论以及苏辙和作者对此画论的反应，不仅写出了文与可画技的高超和见解的卓越，而且也道出了自己对文与可的敬仰之情和知己之感，更能表现出与可死后作者的思念之情，也扣住了中心。

4、读第二段讨论，谈谈你最喜欢的是哪一情节，并说明原因。你身边有这样有趣的朋友吗？请与大家分享你们之间的趣事。结合以上分析谈谈作者记事的目的是什么。

(1)

文与可把求画者之缣素扔地并说拿去做袜。表现他的脱俗狂放，漠视名利。

(2)

文与可把求画者引向苏轼，并说“袜材当萃于子矣”。玩笑体现二人感情之深。

(3)

文与可与作者围绕“万尺竹”的玩笑，并由此赠画。既写出文与可风趣聪慧，又写出他画技高超；既巧妙点题交代《偃竹图》由来，又以“万尺之势”之竹证前文“胸有成竹”之论，衔接十分紧凑。戏笑往来，见出二人在竹形与竹势

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的理解上是一致的，更能体现二人知己之情。

(4)

作者之诗令文与可“失笑喷饭满案”。既写出文与可为官清廉，又写出他无拘率真。苏轼对与可了解之深，足以见二人感情深厚。

全段写得幽默风趣、亲切自然，既生动形象地向读者展示了文与可的形象，又显示出二人深厚的友谊。

5、本文的出发点是说理还是抒情？作者为什么把重点放在了写文与可的绘画理论与二人的交往上？体现了散文怎样的特点？

抒情

写文与可的绘画理论和二人的交往，是为了表现作者和文与可的真挚友谊，写画论，体现二人知己之情，写趣事，见二人亲厚无间。流露出苏轼对文与可的深切怀念。紧扣中心，体现了散文形散神聚的特点。

四、文章小结

《文与可画筼筜谷偃竹记》将友情与画论、琐事夹杂在一起叙述，融议论、记叙、抒情等多种表达方式为一体，“散”的特征非常明显，另一方面由于感情充沛，文气贯注首尾，充分体现了散文形散神聚的特点。

五、板书设计

散而不乱

气脉中贯

钩玄提要 论画竹理 以画为线索

因声求气

内容 记画竹事 多种表达方式相结合 怀念与可 情感

念画竹人

形散

神聚

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【补充资料】

1、庖丁解牛：《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子的作品。这是一篇寓言故事，原意是用它来说明养生之道的。文章先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。现比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

2、轮扁斫轮：出自《庄子·天道》，轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。现比喻精湛的技艺。

3、曹孟德祭桥公文：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？”苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。

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