陶庵梦忆序/张岱教学设计及课堂实录

《陶庵梦忆序》教学设计

歙县中学

项

煜

【教学目标】

知识与技能：1、积累文言字词 2、了解“序”的写作特点。

过程与方法：1、自主朗读鉴赏 2、自主阅读与老师点拨相结合 情感态度价值观： 1、品读文本，体会作者复杂的心情

2、

理解作者的亡国之恨和故国之思

3、感悟作者的文人气节和民族精神

【教学重点】

理解作者的亡国之恨和故国之思的情感

【教学难点】

解析“梦”所蕴含的深意

【教学过程】

一、导入

今日，我们来学习一篇序文——《陶庵梦忆序》。序这种文体我们并不陌生，我们曾经学过《兰亭集序》。那么看本课标题，我们能出什么信息吗？

二、释题和作者信息

1序：文体，文序，交代写作缘起和写作体例，含有作者的感情。

2《陶庵梦忆》：作者在明亡后所著的一部书。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。

3 陶庵：作者的号。请一生为同学们讲讲作者的相关信息。（1597——1689）明末清初（板书）

三、齐读文章

1正音：罄（qìng）竹难书；

罹（lí）难；偶拈（niān）一则；伫（zhù）想；啮（niè）（板书）

．

2已经疏通文意，你是否还有不懂的句子，请提出来？（逐段点出段中句子，讲解）

预设：⑴始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

⑵偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

⑶一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

3巩固重点字词（注释点拨）无所归之；妆点；以……报……；次；名心、名根。（放到文中讲解也可）

四、文本分析，梦的内涵探究

1作者题为“陶庵梦忆序”，文中那些地方写到了梦？

123段是作者张岱的梦 叙梦；

4段写了个故事

议梦；（矛盾心境的简单分析）

5段点出梦呓 点梦。虚实相生，含蕴深远。（梦呓——梦话，行的文就是我说的梦话，刻意强记，口述手书，以期传之后世，天下人共闻其梦语，也正是一种名心。）

2作者既然说了是“一番梦呓”，那么作者把什么看成是“梦”呢？（板书：梦）

“——因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”

1647年左右，明朝灭亡不久。

五十年来，会有众多往事，我们从生活内容的角度来看看作者是否可以归于一梦？（齐读第二段）

⑴作者现在的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）

清朝兴起之初，戴草帽，穿草鞋，身裹补丁粗布衣；以藿为菜，以粝为食；住的是以绳子作门轴，以破瓦罐作窗户的破土房，睡的是草褥子，枕的是石头，屋子里到处是熏人眼睛的烟和刺鼻的粪臭味；出门得自己负戴于道路。

⑵作者过往的生活：字词勾画，语意分析（学生可做）

点出字词，感知即可。老师带领

（昔日生活的豪华：头戴簪，脚着履，身穿皮裘与绸衣；吃精米，食鲜肉；住的是明亮干爽的大房子，睡的是温暖柔和的床褥和枕头，屋中所见皆艳丽无比，所闻皆芳香扑鼻；出门远游以车代步，仆人随从代背行李。）归纳：衣、食、住、行四个方面 昔日：颇事豪华

今日：种种罪案对比、排比

。（板书）

3作者因何会将过往吃的生活概括为一梦呢。又是如何看待的呢？

1

当我现在回首往事，

过往生活给我的感受是“过眼皆空”。我觉得是一种“果报”（板书）

4但是，今日的困顿真的是过往豪华生活的一种报应吗？文中，作者有没有告诉我们造成生活巨变的原因呢？（一段读）

其一，明亡清兴，国破家亡，明朝士大夫之族必然受到冲击；其二，张岱自己以明朝遗老自居，不愿归附清朝，以至“披发入山，骇骇为野人”，隐居剡溪山中。

隐居生活穷苦，穷到“瓶粟屡罄，不能举火”，陶渊明在《归去来兮辞》的序言中说：“瓶无储粟，生生所资，未见其术。”不过陶渊明能够“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，而张岱“作自挽诗，每欲引决”。（与现实紧密相连，无法超脱）

隐居挨饿之后忽然想到首阳二老——伯夷、叔齐，此二人处商周鼎革之际，不愿为周之子民，正如张岱处明清易代之时，不愿为清之子民，同样隐居，同样挨饿，情境相似，故能推己及人，以今例古，生活的无奈与困苦。

国破家亡

视息人世（板书）

老师总结：此时，我们仿佛看到了作者怀着一种矛盾的心境，深处清朝，却梦怀明朝，今昔变化巨大，往昔生活越美好舒适，今日生活的困顿便加剧，怀念本来是一种美好，可是却因怀念与现实的落差而变得痛苦，作者追求美好，美好却已随着明朝灭亡成了一场空，只能归于一梦，这其中的无奈与辛酸，孤苦与寂寞，值得推敲。

5、作者前半生享尽豪华奢侈，但在清兵南下后，国破家亡，以往的一切都不复存在，张岱深感国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况下他是以何来支撑自己面对此种巨变的呢？ (文中句朗读)

“每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。”（记录明朝往事、史事）

“饥饿之余，好弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。”

（以文养气）

处于穷苦孤独之境对过去的富贵风流难以忘怀，于是总做着梦中梦，“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”“游旧径”，“见故人”，“城郭人民，翻用自喜”，以梦为真，可谓痴矣。

此时，梦呓之语是一种心灵深处对于亡国的痛楚寄托。

6、请同学们再读一遍文章，归纳张岱的梦终蕴含着怎么样的感情？

陶庵为人所敬的是他用梦中的呓语让现实中的人看到了他的梦，从此梦不再孤独。

（板书

故国之思

心灵之痛）

（板书

现实生活

梦中呓语）

五、拓展阅读

《浪淘沙》

李煜

“帘外雨潺潺，

春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，

一晌贪欢。

独自莫凭栏，

无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间。”

《望江南》

李煜

“多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙；

花月正春风！”

【作业设计】

1、同为亡国之人，张岱的“梦”和“李煜”的梦有和不同呢，他们又是如何看待自己的这

“梦”的呢？

2、每个人都有梦呓，请以一段文字记录你曾经说过的“梦话”。（200字左右）

【板书设计：】

陶庵梦忆序

张岱（明末清初）

．罄

亡国之恨

罹昔日

破事豪华

国破家亡

对比

拈因故国之思

果排比

伫

梦

今日

种种罪案

现实生活

视息人世

梦中呓语

心灵之痛

啮

2