过小孤山大孤山/陆游教学目标

过小孤山大孤山(人教版高二选修教案设计)

一、教学目标：

1、学习游记写景的方法。

2、区分散文与诗歌形象美的不同。

3、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

二、教学重点：

1、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

2、学习游记写景的方法。

三、教学难点：

1、学习游记写景的方法。

2、区分散文与诗歌形象美的不同

四、教学时授：

三课时

五、教学过程：

第一节

一、导入：倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山…

二、作者简介：

陆游简介：（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴市）人。

南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子，家庭的教育，使陆游从小就树

立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益匪浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调.绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。直到秦桧死后几年，他才赐进士出身。因为陆游主张抗金，恢复中原，所以他屡遭朝廷投降派的排挤、打击，仕途不是很顺利。

他一生创作了大量作品。今存诗9300余首，题材广泛，内容丰富。还有一百三

十首词和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风豪迈奔放。后期多为田园诗，诗风清丽平淡。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神；他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情；而他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠；所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。

陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。

三、写作背景：

陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

解题：

1、小孤山：

位于安徽宿松县复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江相望。山高约一百米，方圆一里，被誉为“长江绝岛”，素有“海门天柱”、“海门第一关”之称。相传大禹治水在此刻石记功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。

由于山形像一位云髻高绾的美女，人们又将此山称为小姑山。小孤山山体独特，

无处不景，无景不奇，“东看一支笔，西望太师椅，南观似悬钟，北看啸天龙”。千百年来，以其秀、奇、险、独而著称。主要胜景有：“龙耳洞”“先月楼”“弥陀阁”“天妃殿”“半边塔”“界潮祠”“梳妆亭”“御诗碑”等。

关于小姑山和彭浪矶名称的由来，还有另一种比较浪漫的说法：民间传说中一位纯情美丽的少女，她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“澎浪矶”，亦名“彭郎矶”。

2、大孤山：

在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

五、自由诵读

。

1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。

2、教师讲解第一自然段重要词句。

3、本段质疑、释疑。

六、布置课堂活动

请学生指出《过小孤山大孤山》中陆游共介绍了介个景点。假如你是导游，请你选择一起一个景点给同学们介绍一下。

分组完成。

第二课时：

一、课堂活动：学生分组上台介绍《过小孤山大孤山》中的景点。

如：小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。

此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”

小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。

二、课文内容归纳

（一）在第一课时读准字音、句读的基础上，速读课文，找出作者的游踪。

明确游踪：

过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→遂行泛舟彭蠡口→始见庐山及大孤山→晚抵江州，泊湓浦。

整体把握，筛选信息，文章中描写了哪些景物，这些景物有何特点？。

明确景物和景物的特点：

烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润

峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变，祠宇极于荒残。

彭泽都昌：烟雨空濛，鸥鹭灭没

大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。

三、拓展：

对比阅读本文与苏轼《李思训画<长江绝岛图>》，区分散文与诗歌形象美的不同表现在哪些方面？

李思训画《长江绝岛图》

苏轼

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。

客舟何处来？

棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，

晓镜开新妆。

舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

【释义】

山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【对比】

[清]吴乔：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”

诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

诗文传说的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中丰富了作品的内容，使写景记游更具有思想深度，充满历史的积淀。

诗文传说增添了神话的氛围，更显空灵雅致

，与所描绘的胜景相互映衬，更为引人入胜。

四、课后作业

五、请同学们写一段游览州民中的短文。