二三 外婆的手纹教学设计和教学实录

外婆的手纹

上海市南汇第一中学

赵惠红

教学目标： 1、

体会外婆追求真、善、美的品质及朴实而高尚的情操。

2、

感受课文的语言美、艺术美、情感美。

3、通过反复朗读，品味优美的语句，体验外婆丰富的内心世界。

教学重点： 1、反复朗读，感受文章富有感情的语句及细节描写。

教学难点： 1、从文章中感悟外婆生活的艰难与乐观豁达心态。 2、培养学生面对生活中的磨砺，学会超越苦难，超越自我。

教学突破口： 从外婆做针线活的神态、表情、动作及其语言入手，引导学生体会外婆丰富的内心世界，感受外婆一生的艰辛，及其在艰辛生活面前对人生的朴素而崇高的理解追求。

特别是文章中有许多颇富哲理的句子，应引导学生细细品评。

教学过程：

一、情景设置，导入课文：

板书“女红”，请同学阅读并理解。

“女红”，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。《红楼梦》中，薛宝钗、林黛玉都给过贾宝玉一个荷包，古时对女子的手工很重视，因为它是女子内心世界真实的流露。

二、听读课文，初步感知：

请同学仔细听课文的朗读录音，哪些词在文中反复出现？

学生的答案可能有：手纹、手艺、样式、艺术、文物、美感、自然、生活、心境等。可适当请同学说说选择的理由。

三、细读课文，整体把握：

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1、外婆是一个很普通的女性，为什么在我眼中俨然成为一个艺术家？ （1）6段中，衣服整整齐齐、端正、洗手、朴素、虔诚、有几分庄严。（教师肯定学生所用的“心如止水”这个词，艺术创作的态度是虔诚的）

．．（2） 4段中，对衣裳与人间的关系有自己独特的认识。（教师肯定是艺术的准．则）

．．（3）

教师认为外婆是艺术家，发现美，感悟美，创作美，外婆的创作来自于大自然。

（4）

外婆的创作来自于对生活的热爱（教师肯定外婆的艺术灵感）

．．2、（1）教师引导学生有感情地读11段中外婆与孩子间的对话。

（2）教师：外婆送给我的鞋垫现在已成了文物。

．．文物是什么意思？

．．用“文物”一词表明我的珍惜、珍爱，而妻子认为这早已过时了，你认为怎样呢？

（3）学生讨论外婆的东西过时了吗？

（4）小组交流，明确：

A、没有过时，因为它包含外婆对我的爱，对自然的爱，把所有的感情融入在里面。

B、东西是过时了，但外婆那种化腐朽为神奇的力量是不会过的。

C、教师：现在机械化、数字化的进程，有很多东西变得没有情感，没有人情味，但有位民间艺术家说过：用手工品时，是有体温的。

3、散读：我复制文物的过程（15－20）

（1）、教师：“我”到底把这文物复制下来了吗？

生：A、表面复制，但内心还没复制。

B、早就复制下来了。

C、表面复制不下来，但内心复制下来了。

（2）、教师：A、复制下来的到底是什么？

心境、手纹、精神、人生态度

B、外婆的人生态度到底是什么？

做衣还是做人；

对大自然的热爱。

4、薛宝钗、林黛玉做针线活是她们心灵的表现，而外婆把针线活和生活和谐得结合起来，使家人得到最温暖的爱，她的情和爱都象淙淙细水，温润人心。外婆的心境是纯净的，是与世无争的。

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四、课外阅读、理解迁移: 李汉荣的文章常引起人们感动。作者不仅难忘外婆的手纹，更难忘的是外婆的那种生活态度。外婆用她那精巧的手艺，缝补着生活，裁剪着人生，书写着她的美丽人生……

最新一期的《读者》中的那篇《老屋》中，“我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音？我的手掌上，不正保存着她们的手纹？”“想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们‘他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进了这墙壁，都存放近这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在着地基地板里——”这些描写，不正与作者在本文中所流露的情感一脉相承吗？

阅读同学的练笔：《最美好的情感》，虽然略显幼稚，但在内容、情感上与《外婆的手纹》有异曲同工之妙。

课外阅读李汉荣的《替母亲梳头》、《黑夜里的那双手》、《有生不能抵达的彼岸》，虽然现在领悟感受不深，但相信随着阅历的加深，你会感悟更深，那就是对生活的感悟。

教学反思：

本文是李汉荣的一篇散文，是新教材八年级第二学期的教材。作者通过对外婆手纹的怀念，从而感受外婆的生活态度和精神世界。备课时基本思路是这样的：通过把握文中反复出现的关键词语，让我们感受到外婆俨然是一位艺术家，她所做的针线活就是一件件艺术品，最后走入这位普通老人的内心世界，体会一下作为普通人所特有的人生态度。在课堂中，通过师生互动，生生互动，基本上能完成本节课的主要教学任务。课堂中的难点就是如何从外婆的作品中感受到外婆的生活态度和精神世界，学生往往只会从书本中找答案而不能联系外婆所生活的年代和外婆的内心世界，这需要教师在教学过程中不断地点拨。

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