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赏析指导——以《师说》为例赏析教案教学目标1.知识目标(1)复习巩固有关"说"这种文体的文化常识。(2)了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。(3)掌握名词,形容词的意动用法。(4)积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。2.

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赏析指导教案和课堂实录

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赏析指导教案和课堂实录

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正文

赏析指导

——以《师说》为例赏析教案

教学目标

1.知识目标

(1)复习巩固有关"说"这种文体的文化常识。

(2)了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

(3)掌握名词,形容词的意动用法。

(4)积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。

2.能力目标

(1)分析评价本文的思想观点。

(2)学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法,掌握正反对比的论证方法。

3.情感目标

了解尊师重教的内涵,树立尊师重教的思想,感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神,培养谦虚好学的风气。

二、教学重点难点

1.重点文言实词、虚词的掌握。

2.难点正反对比的论证。“破”“立”结合、正反对比的写法。

教学过程

第一课时

一、导入课题

尊师重道是中华民族的优良传统。但在一定历史时期,例如魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道愈来愈不被重视。这种风气一直延续到了唐代。特别是在门阀之风依旧盛行的唐朝中期,视师薄道之风尤甚。贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。在贵族子弟眼里,出身决定了命运,知识学问丝毫没有价值,自然没把从师学习放在心上。因此,社会上逐渐形成了一股“耻学于师”的恶劣风气,求师问道往往会招来路人的讥笑。据柳宗元介绍,如果有人从事学习,就会被“哗笑”。但偏偏有一个人不顾流俗,勇为人师,广招后学,培养文人,这种敢于倡言师道,无惧触犯流俗的勇气实在可嘉,他还写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》(板书课题),当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢?

引入作者介绍。

二、作者介绍

这个“狂人”是谁呢?他就是韩愈。韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县,所以后人称他为“韩昌黎”。20岁入长安,三次考进士不中。792年,二十五岁的他第四次参加考试,登进士第。二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎,中间曾几度被贬。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒,直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生,皆自称韩门弟子,足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风,和柳宗元一起提出“文以载道”的观点。,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语

言质朴,风格刚健,气势雄壮,后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。

三、解题

1.《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。

2.柳宗元很推祟《师说》这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:"今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而憎与为言辞,愈以是得狂名。"由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。

3.《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

四、研习课文

1.教师范读课文。

2.学生初读课文,整体把握文章内容,逐步理清文章思路。对照注释,借助工具书,疏通文意,引导学生初步了解各段基本内容。

3.鼓励学生找出课文中心论点或者与课文中心论点有密切关系的句子,并解释说明。教师巡回指导。

(1)"古之学者必有师。" (2)师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。

从师的风尚不流传已经很久了,想要人们没有疑难,也难啊!

这一句是从反面证明中心论点:人应该从师学习。

(3)圣人无常师。

圣人没有固定的老师。

这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多,人总是各有长短,要想得到广泛的知识,就要向许多内行的人学习,体现了以有道者为师的观点,从正面证明中心论点。以孔子的言行为例阐明从师学习的必要性和从师学习的原则,从正面论证中心论点"古之学者必有师"。

(4)弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

学生不一定不如老师,老师也不一定比学生贤能,懂得的道理有先有后,学问和技艺各有专门研究,如此罢了。

这一句是进一步澄清从师学习的目的,阐明了一种新型的师生关系,扫除了从师(5)李蹈"不拘于时""能行古道"的精神。

4.具体研习,突出重点难点。

(1)请学生自由翻译课文,要放声翻译,提倡讨论。

(2)学生相互讨论,将自己的疑难问题提出,以求教于周围同学,最后全班统一讨论,请同学向全班学生和老师询疑问难,教师或引导学生回答,或亲自回答。

五、布置作业

完成课后练习第一题。

板书

中国古代散文赏析

以《师说》为例

韩愈

文以载道

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