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《过小孤山大孤山》教学设计学情分析:本文选自选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“创造形象,诗文有别”的赏析示例,是陆游的一篇游记散文。学生对陆游有一定的了解,结合所学过的鉴赏诗歌的方法,知人论世。作者在所写的小孤山大孤山景物中,蕴含着丰富的情趣和韵味,寄托了作者对祖国大好河山的热爱之情,以及流

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过小孤山大孤山/陆游教学设计(第一课时)

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过小孤山大孤山/陆游教学设计(第一课时)

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关键词:过小孤山大孤山/陆游教学设计(第一课时)

正文

《过小孤山大孤山》教学设计

学情分析:

本文选自选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“创造形象,诗文有别”的赏析示例,是陆游的一篇游记散文。学生对陆游有一定的了解,结合所学过的鉴赏诗歌的方法,知人论世。作者在所写的小孤山大孤山景物中,蕴含着丰富的情趣和韵味,寄托了作者对祖国大好河山的热爱之情,以及流露出作者对当朝者无心抗金、不收复中原的愤慨之情。因此,特指定以下教学目标。

教学目标:

1、知识和能力目标:掌握文中的重要实词、虚词,词类活用和特殊句式。领悟“创造形象,诗文有别”,感悟散文和诗歌在表达同一题材时的不同手法。

2、过程和方法目标:根据时间、地点的变换阅读游记,分析主要景物的特点和手法。学习游记写景的方法。

3、情感态度和价值观目标:体会古代文人的山水情怀,把握文章的主旨。

教学重点:掌握文中的重要实词、虚词,词类活用和特殊句式。学习游记写景的方法。

教学难点:知人论世,体会古代文人的山水情怀,把握文章的主旨。

教学方法:自主学习法,讲授法,合作探究法

教学用具:多媒体

教学过程:

一、导入

由曾经学过的陆游的诗词导入,引起学生的兴趣,然后引入本文。

《游山西村》:

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

《书愤》:楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

《书愤》:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

《病起书怀》:位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

《临安春雨初霁》:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

《算子·咏梅》:零落成泥碾作尘,只有香如故。

《冬夜读书示子聿》:

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

《示儿》:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

二、自主学习

1、知人论世

陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴市)人。南宋著名的爱国诗人。陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。自幼好学不倦,“年十二能诗文”。绍兴二十三年(1153),他到临安应进士试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。直到秦桧死后几年,他才赐进士出身。陆游主张抗金,恢复中原,却屡遭朝廷投降派的排挤、打击,仕途不顺。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。

2、基础知识

矶

jī

燧

suì

窦

dòu 潦

lǎo 巉

chán 上干云霄

gān

榭

xiè

鹘

hú

抟

tuán 蠡

lǐ

葭

jiā

赪

chēng 湓

pén 汲

jí

3、解释词语

A、然

(1)杰然特起

……的样子

(2)然峭拔秀丽皆不可与小孤比

但是

(3)实不然也

这样

(4)碧峰巉然孤起

……的样子

B、

以

(1)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

用

(2)复以小艇游庙中

用

(3)若稍饰以楼观亭榭

用

(4)夫夷以近,则游者众。

而且

(5)不以物喜,不以己悲。

因为

C、之

(1)信造化之尤物

的

(2)自数十里外望之

它

(3)徙倚久之而归

语音助词

(4)何功之有哉?

无义

(5)之二虫又何知

这

D、而

(1)突兀而已

罢了

(2)徙倚久之而归

表顺接

(3)岸土赤而壁立

表并列

(4)青,取之于蓝,而青于蓝

表转折

(5)而母立于兹

你、你的

4、指出下列词类活用现象

(1)晚泊沙夹

晚:名作状

(2)岸土赤而壁立

壁:象墙壁一样,名作状

(3)掠江东南去

东南:向东南方,名作状

(4)上干云霄

上:向上,名作状

5、翻译下列句子

(1)又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,

罗络其上,如宝装屏风。

翻译:又有一块巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起,高一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像用宝石镶嵌的屏风。

(2)自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山

可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

翻译:从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相

比的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。

(3)方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。

翻译:刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面向东南方向飞去,非常壮观。

6、写作背景

陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。至1169年,起用为夔州(今四川奉节)通判,由故乡山阴出发赴任。一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》,以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

三、合作探究

1、本文的行文思路是什么?

第一段:写烽火矶所见。

第二段:写从烽火矶至沙夹一段所见,重点写小孤山、澎浪矶。

第三段:第二天从彭蠡口至盆浦口沿途所见的大孤山的景象。

2、本文属日记体游记,并且是由两则日记组成。那么,这两则日记分别记了些什么?

明确:本文属日记体山水游记类散文,根据时间可分为两部分:

第一部分记叙了八月一日过烽火矶(峭石)、彭浪矶,小孤山的所见所闻,由1-2段组成;

第二部分记叙了八月二日过大孤山的所见所闻。

3、理清作者行舟的线索

过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→遂行泛彭蠡口→始见庐山及大孤山→晚抵江州,泊湓浦

四、深入探究

1、本文描绘了哪些景物?各有什么特点?作者用了哪些方法写这些景物?

2、本文为何屡次写江流和船行?

明确:以游踪(移步换景)为线索,文中多次写到江流与船行,为分散的景点贯以线索,组成一幅完整优美的长江山水图。

3、本文以山水寄情,表达了作者什么样的思想感情?

通过描写所见的景物特色,表达了陆游热爱祖国大好河山的感情,更是流露出了作者对

当朝统治者无心抗金,不收复中原的愤慨之情。

五、对比阅读

对比阅读本文与苏轼《李思训画<长江绝岛图>》,区分散文与诗歌形象美的不同表现在哪些方面?

李思训画《长江绝岛图》

苏轼

山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去,唯有乔木参天长。

客舟何处来?

棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到,孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟,

晓镜开新妆。

舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

【释义】

山色苍翠,烟水迷茫,大小二孤,矗立江水中央。崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。有客舟从何处而来?桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整,轻风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。两山如发髻高耸,正对江水之镜,二美梳弄新妆。舟中商贾,切莫轻狂,小姑前年,已嫁彭郎。

【对比】

[清]吴乔:“意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒。”

诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大,多有跳跃和省略,能让我们想象飞得更高。散文交待具体,描写细致真实,给人具体逼真的感受,能让人身临其境。

诗文传说的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中丰富了作品的内容,使写景记游更具有思想深度,充满历史的积淀。

诗文传说增添了神话的氛围,更显空灵雅致

,与所描绘的胜景相互映衬,更为引人入胜。

六、作业布置

布置相关练习,巩固文言知识。

七、板书设计:

过小孤山大孤山

游踪

景物特点和手法

古代文人的山水情怀

创造形象,诗文有别

附全文翻译:

八月一日,(船)经过烽火矶。南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一。从船上看山,只是见到高耸(的山峰)罢了。等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)裂缝的岩石和各式洞穴,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。又有一块巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓覆盖在它上面,像宝石镶嵌的屏风。这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,水位下

降,所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县,山上有防守的士兵。所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是扬名天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,上冲云霄,已经不是别的山可以相比的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,诚然是自然界风景最优美的地方。 只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭来装饰,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景。船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”传说的人

因此说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。这天晚上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。天下着小雨,(我)又乘小艇到小孤山的庙中游览。向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现。极尽登临的胜景,徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在抓水鸟,掠过江面向东南方向飞去,非常壮观。守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,(于是)急忙系上缆绳。不一会儿,天又转晴,(船又)继续前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它像浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,大概是长江西路一带水域。

(这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲取江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。南江的水却很清,两江的水合流处像拉绳尺划分过一样,不相混淆。晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里,都属于江州地面;南唐时由奉化军管辖,现在是定江军。岸上的土是红色的,像墙一样

直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为船被风阻不能行进,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里。

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