（3）贾生（李商隐）教学目标设计

《贾生》详案

导入：首先，我们一起欣赏一个视频。（播放视频）从这个视频中，我们可以发现当时的社会背景是怎样的？（晚唐时期，皇帝大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生）在这样的社会背景中，有一位我们非常熟悉的诗人李商隐（出示诗人介绍的PPT）。他写了《贾生》这首诗。（出示古诗PPT）

我们先来听听这首诗的朗读，听的过程中注意字词和朗读节奏，诗中有两个字词需要注意（才调、无伦）。下面请同学们齐读这首诗，思考：这首诗提到了哪些人物？

（学生答：贾生（即贾谊）和汉文帝）板书：贾谊、汉文帝

他们之间关系怎么样？你是从哪一句中理解到的？“宣室求贤访逐臣”，汉文帝访贾谊。贾谊是先被贬谪然后又被召回的。汉文帝“求”、“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴。汉文帝如此虚心地请教，是因为什么呢？因为“贾生才调更无伦”，贾谊的才华横溢、无与伦比。这是对贾谊的赞美。板书：无伦 赞美

从这两句诗来看，汉文帝和贾生的关系应该很好，汉文帝召回了贾谊这样的人才，是想跟他商讨什么呢？

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。哪位同学能为我们描绘一下这两句所写的画面？（汉文帝问询到半夜，谈着谈着双膝都要挪到贾谊跟前了。把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自

知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。）如此真心诚意的询问，不由得让人感动，可是他问的却是鬼神。从这里可以看出汉文帝是个怎样的君王？（昏庸）板书：昏庸 对于如此昏庸的汉文帝，诗人的态度是怎样的？（不满、厌恶）在开头用尽赞美之词，结尾却是厌恶。这样的写作手法我们称之为“欲抑先扬”板书：欲抑先扬

此刻我们不要忘记了另一个人，那个才华横溢有大智慧的人贾谊。想象一下，当他知道汉文帝召回他时，他是怀着怎样的心情来见汉文帝的，再与汉文帝“促膝长谈”之后，他又会是怎样的心情？假如你就是贾谊，你会怎么想？

（学生：刚开始我会特别高兴，我的才华终于可以施展出来了。后面想不通，会对汉文帝非常不满。我贾谊才高八斗，你不仅之前把我贬了，现在还拿这种问题来问我。我真的是英雄无用武之地）有才华却受不到重用，能不能用个成语概括一下（“怀才不遇”）。板书：怀才不遇

现在我们再来想想，李商隐写这首诗真的是要赞美汉文帝吗？请联系全文和我们之前讲到的写作背景，想一想李商隐为什么要写这首诗？（学生：从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是讽刺晚唐许多皇帝，他们大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。从而表达自己怀才不遇的感慨。）概括得非常好，这首古诗借汉代的典故讽刺当时的社会现实，这样的手法就是托古讽今。板书：用典、托古讽今

除了李商隐还有许多诗人写过托古讽今的诗歌，如林升的《题临安邸》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，请同学们利用课余时间继续阅读这些讽刺诗，找出讽刺诗的特点。（1.托物谕志2.善用夸张3.对比描述）

今天的课就上到这里，下课。

板书

贾生

李商隐

贾谊 逐臣 无伦 怀才不遇 汉武帝 求、访 问鬼神 昏庸 （赞美） （厌恶、讽刺） 欲抑先扬

用典、托古讽今