二三 外婆的手纹课堂实录【2】

《外婆的手纹》教学设计

执教地点：亭新中学

执教者：张玉韩

执教班级：八7班

执教时间：2016.4.6 【教材分析】

《外婆的手纹》是沪教版语文八年级第二学期第六单元“生命的沉思”中的一篇文章。这是一篇叙事抒情相结合的回忆性散文。文章通过回忆外婆做针线时的场景、做针线的态度和理念等内容，表现了外婆丰富的内心世界和精神世界（手纹的内涵）。在别人只看到了外婆“手艺好”的情况下，作者借用“手纹”这一有隐喻意义的意象，表达了他对外婆的深入理解，表达了自己对外婆的怀念，决心学习和传承外婆“手纹”的思想情感。文章的解读可以是多角度的，如外婆的为人处世、外婆面对苦难时的人生态度、民族文化的传承等。结合单元目标和学生实际情况，本节课以教授外婆面对苦难时仍然执着地追求美好的人生态度和“我”的情感态度为主要教学目标。

【学情分析】

作为八年级的学生，对于人生态度这一话题处于似懂非懂，懂一些又懂得不够深刻的阶段，对其进行“生命教育”是必要的，也是切合实际的。但是鉴于本班学生语文素养还不够高的情况下，本篇文章学习起来还是比较有难度的。因此在教学目标的设定和教学重难点的设定中都包括了“引导学生品读语句”进而引导学生理解文章主旨。

【教学目标】

1、品读关键语句，理解外婆的内心世界，体会她在苦难中依然追寻美好的生活态度。

2、品读细节，深入思考富含深意的词句，领会作者对外婆及其手纹的情感态度。

这是一篇叙事抒情相结合的回忆性散文。文章以外婆的手纹为线索，表现了外婆仔细认真、尊重一切、善待一切的处世态度，而外婆之所以有这样的态度，是源于她对生活的热爱，对美好生活的期盼与追寻。她在自己苦难的生命历程中，用自己“朴素的美学观”“缝补着自己的生活”。这种于苦难中沉淀出来的“仁慈、安详和宁静”打动了“我”。“我”在对外婆的不断理解、思念中想要传承外婆的生活态度和精神境界。文章语言优美，富含深意，因此让学生抓住重点语段并品读关键语句是理解文意的关键，这样才能走进外婆丰富的内心世界和精神世界，把握作者的情感。

【教学重难点】

教学重点：品读关键语句，理解“外婆手纹”中寄予的深刻内涵。

教学难点：体会外婆的内心世界，理解作者对外婆及其手纹的情感态度。

这是一篇回忆性散文，文中有不少蕴含人生哲理、文质兼美的语句，理解起来很有难度，

而这又是读懂文意的关键，因此教学重点和难点都是对关键语句的潜心品读，从这些品读中读懂外婆对生活的热爱和对美的追寻，读懂“我”的情感态度。

【教学过程】

一、引语导入，激发兴趣：

导语：“随年龄增长的是越来越多越来越稠密的回忆……许多人都走了，变成背影。在众多背影里，有一个背影时常回过头来，她在寻找她走过的岁月，在寻找我。她就是我的外婆。”让我们一起走进李汉荣的《外婆的手纹》。

二、初读课文，整体感知：

1、外婆的“手纹”在文中指什么？

外婆的针线活。（手艺）

2、外婆的手艺怎么样？外婆的手艺好表现在哪里？

（1）外婆的针线活做得好，周围的人都说：她的手艺好。

（2）“好”表现在：①外婆做的衣服不仅合身，而且好看。

②外婆不仅会缝大件衣服，还会绣各种图案。她能把补丁衣服做成“艺术品”，绣的东西也栩栩如生。

三、品读细节，感悟“手纹”：

1、外婆的手艺为什么能做得这么好？

（1）有想法。第3小节，“人在找合适的衣服，衣服也在找合适的人”，外婆强调衣服与人要相搭配，什么样的人穿什么样的衣服，搭配好了，就会人衣皆美。第4小节外婆认为要做成一件“好衣裳”就像做“好人”一样，需要“下功夫”，表明外婆追求做好衣服，就像追求做好人一样重要，无论做衣还是做人，都要“好”。心里要有“样式”，就是心里要有目标，有想法，“才能做好”。

（2）有态度：细致耐心、虔诚庄严、认真仔细：第5小节“从量到裁到缝，她好像都在用心体会布的心情。”这心情有激动、期待，也有胆怯和恐惧，无论哪一种心情都表现了外婆把做衣服看得很重要，非常用心地在做衣服，要把衣服做好。第6小节外婆做衣服前的一系列举动和她的神态都在表现外婆的认真仔细。对美有着执着的追求：在“打满补丁”的岁月里，外婆也在“精心搭配”，力求好看。她“依然坚持着她朴素的美学”“缝补着生活”。（引导学生思考什么是“朴素的美学”——力求做衣、做人、生活都要好一些，美一些，为了做到这一点，认真细致、虔诚庄严地去对待。）

（3）有灵感：“来自内心，也来自大自然。”“出神、手中的针线一动不动，如梦初醒，绣啊

绣啊”让我们感受到外婆内心沉静，她在用心观察着自然界的一切，感受着这一切，重现着这一切，而这一切是那么美好，外婆正是在生活中安静地追寻着美好的事物。

（4）有情感：11、12小节写外婆送给我的鞋垫和枕套，是外婆独具匠心的设计，她把对“我”的关爱绣进了图案里。在“我”认为她绣的“水”会“冻坏我的脚”时，外婆却有了那么富有温情的解释。她把最美好的东西送给“我”，让它贴紧“我”，让“我”也跟着感受这种美好。

总结：外婆在做针线活的过程中展现了外婆的为人，她细致耐心，认真仔细，她在用自己的这种认真的态度追求着美的一切。最后，把它们汇聚到自己的手艺中，贴紧“我”的身体。

2、作者用了这么多文字讲述了外婆手艺的好以及好的原因，那么题目为什么是“外婆的手纹”呢？

手艺，是一种技艺，不带任何的情感。手纹，则是有温度，有情感的。

在“我”对外婆手艺不断深入的理解中，我感受到了外婆那种“密密的心情”：对家人的关怀和爱护，对美的追寻和期盼，对生活苦难的承受。这些都在一日日的针线活中作为一种美好的东西呈现出来。“我”被外婆这种在苦难生活中依然那么热切认真的追求美好的生活态度感动了。从中，我们可以窥探外婆的生活态度：于苦难中追寻期待美好。

三、深入思考，把握主旨：

1、对于外婆的手纹，

“我”又是如何做的？从中看出“我”怎样的情感态度？

“保存”外婆的“手纹”，“复制”我们的“文物”。（“保存”和“复制”有何区别？为什么“我”要“复制”它们？）保存，是“我”珍视外婆美好的内心的体现，是一种留恋式的珍藏。而“复制”体现的是“我”要学习、传承外婆的手纹，不希望它失传流失被众人遗忘。

品读11节、14节、17节中对泉水、小鱼、水仙花的描写，体会在这变化的描写中隐含的“我”对外婆手纹的情感态度的逐步加深：从图案的赏析感受（11小节）到内心的珍视怀念（14小节）再到学习传承（17小节），“我”已沉入外婆的心境，读懂了外婆的精神世界，“我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹……”

2、为什么要写妻子和女儿对待外婆手艺的态度呢？流露出了作者怎样的一种情感？

妻子和女儿认为“这早已是过时的手艺了”，表明他们注重的是手艺外在的实用价值，并没有像“我”一样去理解感受这普通的手艺中蕴含着的智慧。外婆在那么艰难的岁月中正是靠这小小的手艺，有了心灵的寄托，有了美好的期待，让它在“孤

寂和悲苦”中沉淀出一种超然的“仁慈、安详和宁静”。其实，不止妻子和女儿对这手艺的流失毫无知觉，在繁忙急躁的现代社会越来越多的人难以沉静下来。“我”于是带有急迫和惋惜地反问：“注定要失传吗？这手艺，这手纹。”

从“私人文物”到“家庭文物”再到“我们的文物”，作者想要告诉我们外婆的手艺、外婆的手纹是我们民族的精神财富。它的流失令人惋惜。因此，文章最后3个小节正是作者要留住这种美好的传统文化的一种期盼，也是表现自己要传承这一手艺、手纹的坚定决心。（抓住2处“永不会失传”，“云朵、月光、鱼、水仙”这些美好的意象。）

3、PPT出示李汉荣在《这一刻，我回到精神的故乡——记<外婆的手纹>的写作》中的一段话，作为本节课的总结。

“是的，一种场景、一种风情、一种技艺，都由长久的岁月和生命积淀而成，它们是构成一种文化的元素和灵魂……绣花针的消失，意味着乡土最深情、最细腻、最专注的目光永远消失了，从今以后，我们再难看到那种贤淑、端庄、温柔的母性身影了。那能让我们静下来、净下来、慢下来的动人意向越来越少了。”

总结：李汉荣在追念自己的外婆时，其实也追念了一个时代里最美好的东西，它是在贫苦艰难中对美好的期待与追寻，在痛苦的磨练中又沉淀出的安详与宁静。我们的生命在匆忙的奔波中确实需要一份美好的期待和宁静的追寻。

四、作业设计：

1、摘抄文中你认为优美的语句，并作简要点评。（1-2句）

2、借鉴课文写法，以“爸爸（或妈妈，或……）的

”为题，写一篇短文。（不少于600字）

3、推荐阅读：李汉荣《一碗清水》

五、板书设计：

外婆的手纹

李汉荣

我

外婆

学习传承

文物

手艺、乐观的人生态度

领悟怀念

手纹

苦难的人生、美好的追求

赞美夸奖

手艺

能干、心灵手巧