般涉调·哨遍　高祖还乡/睢景臣说课稿【一等奖】

《般涉调·哨遍·高祖还乡》教学设计

教学目标：1.自主学习，了解元曲的一般常识。

2.合作探究，体会本文的写作特色。

3.交流展示，理解劳动人民敢于蔑视、斥责统治者的行动，辩证地看待历史人物。

教学重点：1. 这组套曲写汉高祖还乡是从什么角度来表现事件的有何好处？

2.本套曲的构思新奇处。诵读表演，培养学生的合作探究能力。

教学难点：掌握元曲语言的特点。

教具准备：多媒体课件

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时

一、导入

艺术家在某种意义上就是革命者！我们知道在战争年代，宣传小分队的鼓动力量十分重要。行军途中，对敌前线，他们的快板、歌曲以大无畏的精神嘲笑蔑视敌人，极大地鼓舞了战士们的斗志。

元代曲家就是这样的革命者，他们的共同思想，就是把帝王卿相，富贵功名，看成一钱不值，或用嘲弄的口吻，或用轻蔑的语调，或用叹惜的神情，使得那些封建统治阶级的权力地位，都成为可怜可厌的东西。这些曲家虽没有去参加革命事业，也没有明目张胆拿文学作宣传鼓动的武器来提倡反抗，却用他们的歌曲，表达了对统治者用来笼络人才的工具--富贵的极端轻视。他们的歌曲既能通俗，又唱来悦耳，因此流行民间很是广泛，也因此得到宣传鼓动的功效于不知不觉之中。使得一般人心目中对于封建统治者已不再认为神圣不可侵犯了。所以一旦统治者的权力发生动摇，或压力得到反抗，就随处有人起而推翻他。

二、学生自学，代表展示

1.元曲简介：元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，它们都是从“词”蜕化演变来的，代表作家有关汉卿、马致远、王实甫等。

散曲起于金元，便于清唱，它包括散套（套数、套曲）和小令两种（也称清曲）。

五宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。

四调：大石调、双调、商调、越调。

《高祖还乡》属“般涉调”，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是曲题。

2.作者简介：《高祖还乡》是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。根据一些材料推定他大约生活在十三世纪末十四世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》记载：他还著有杂剧《屈原投江》《莺莺牡丹记》等，但都没有流传下来。

3.历史背景：《史记·高祖本纪》记载，高祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他非常热情和亲切，并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！令儿皆和之，高祖乃起舞。”还说：“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄因请留高祖。”后来高祖“张饮三日”。

三、阅读理解，整体感知

要求：结合书下注释，自主梳理内容，整体感知，把握文本内容。

【哨遍】

1.接驾准备，繁忙热烈：劣绅富户，忙于应酬；献媚邀宠，装模作样；乔装打扮，装扮登场。

【耍孩儿】

2.浮浪男女，忙乱迎驾：五面吉祥旗，经乡民口吻介绍，化神奇为荒诞，化神圣为荒唐，讽

喻豪华排场，

【五煞】

3.介绍兵器，宫扇导引：乡民见之，己物喻之，不伦不类，滑稽可笑。

【四煞】

4.男女侍从，泥塑木雕

。

【三煞】

5.主角登场，伏笔悬念：趾高气扬，虚情假意。民众气坏，虚惊惶恐。

【二煞】

6.揭开老底，撕开家史：两家底细，一清二楚；姓甚名谁，操何职业。

【一煞】

7.流氓无赖，隐私劣迹：证据确凿，无可抵赖。

【尾声】

8.改姓换名，躲债赖账：索要旧债，实在不还，也没关系，不能咋样。余味无穷，乡民憨厚。

四、诵读表演，聚焦情节

分小组分角色表演，梳理情节。

1.情节：迎驾

嘲笑和讽刺刘邦极其奢华的仪仗队。

聚聚集民众

“社长排门告示，但有的差使无推故。”气氛紧张

劳务差使：缴纳喂牲口的草料，这草料还必须除去草根;支应服劳役的苦力。

全员参与：这种苦差事，村里的平民百姓没有一个能免除。

众议大事：这样“差税齐下”都在反复强调，在农民眼里不知道有什么重大的事情要发生了。又言是车驾，都说是銮舆“车驾”“銮舆”本来是皇帝坐的车子，但是农民们不知道。他们在莫名其妙地纷纷议论，在心里嘀嘀咕咕地纳闷，不知究竟是谁回来，这也为以后汉高祖的出现埋下了伏笔。

接驾人物：王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。同时用“新刷来”“恰糨来”“畅好是装么大户”等口语勾画了农村中王乡老、赵忙郎一类人装模作样、趋炎附势的丑态，表现了村民（我）对这种人的厌恶。（语言：鄙视）

仪仗彩旗：把飞虎旗说成是“狗生双翅”，凤旗说成是“鸡学舞”，龙戏珠旗说成是“蛇缠葫芦”等，表现了村民（我）对这种热闹场面的嘲弄。

对于皇上的仪仗兵器，用甜瓜、苦瓜等比喻“拿着些不曾见的器仗”，表明这几个“乔人物”，在村民（我）的眼里，毫无威严，反成小丑，因为他们“穿着些大作怪的衣服”。

2.情节：见驾

嘲讽刘邦骄傲丑态。

施礼参拜：虽然“那大汉下的车，众人施礼数”，“众乡老展脚舒腰拜”。但是“那大汉觑得人如无物”。

寥寥数语将刘邦的威严与高大、对民众的傲慢与漠视、村民对刘邦的顶礼膜拜刻画得淋漓尽致。

揭穿画皮：“觑多时认得，险气破我胸”，表现了对刘邦的装模作样极端愤怒，恨不得一把扯下君权神授的外衣。（语言：愤怒）

3.情节：骂驾

揭他的老底，数落他的无赖行径及表示对他的蔑视。

非议刘邦：用一连串的事实，历数汉高祖刘邦的斑斑劣迹，揭示了他为了躲避还债而当皇帝的可恶做法。

“你姓刘”“妻姓吕”“你丈人教村学”“曾在俺庄东住”; 你“春采”“冬借”“零支”“强称了”“偷量了”

“明标着册历”“见放着文书”

“少我的钱”“欠我的粟”

“白甚么改了姓、更了名”。

五、合作探究，激疑与释疑

1.曲中说刘邦是个无赖，你还能从别的课文中找出例子来证明吗？

《鸿门宴》中范增说沛公居山东时贪财、好色。

2.把皇帝说成流氓、把天子说成无赖，目的是什么？

因为在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。睢景臣对高祖不是歌功颂德，而是从他少年时的无赖行为生发开来，借一个曾经与他有过瓜葛的农民之口，用辛辣幽默的民间语言揭露了他发迹以前的流氓行径，表现了人民群众敢于挑战强大统治者的无畏勇气。这是这套曲子的积极意义之所在。

3.曲中村民（我）的形象

善于观察，用自己的理解来描写、刻画高祖还乡，是一个性格豪爽、奔放、粗犷、朴素、无所畏惧的农民形象。

六、课堂小结

古典文学中，元曲是生面别开的。在他以前的各体文学都是所谓“哀而不伤，乐而不淫，怨而不怒”的。在元曲便哀而伤，乐而淫，怨而怒了。以前的文学要含蓄，元曲却贵于痛快。虽然以前的文学非绝无与元曲相同之点，元曲也非绝无与以前各体文学类似之处，但从全面去看，从实质去看，它是被赋予了一种新的精神。虽然它有时因过于伤，过于淫，过于怒，使得许多作品被淹没了，甚至被人诟詈，但它自有它的不朽的价值。这是所有读元曲的人的同感，不能不认为是祖国文学中的异彩。

本篇制作新奇、角度独特，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性。

语言生动活泼，具有口语化特点、人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。

1.情节紧凑、简练

迎驾：嘲笑和讽刺刘邦极其奢华的仪仗队。

见驾：嘲讽刘邦骄傲丑态。

骂驾：揭他的老底，数落他的无赖行径及表示对他的蔑视。

（全篇浑然一体，错落有致，有一气呵成之感。）

2.语言个性、幽默

元曲使用口语、俚语，与唐诗宋词用语力求典雅完全不同。例如彩旗名“鸡学舞”“狗生双翅”“蛇缠葫芦”等，讽刺了日、月、龙、虎、凤五面旗。

由于口语、俚语运用得好，人物的性格便特别鲜明清晰。

3.人物描写准确、传神

（1）对汉高祖刘邦的形象描写：“那大汉下的车，众人施礼数”，“那大汉觑得人如无物”，“那大汉挪身作手扶”，“强称了麻三称”，“偷量了豆几斛”等等传神的动作，使人们不仅看到他今天那傲慢无礼的模样，而且还看到了他过去那可鄙的无赖行径，让人难以忘怀。

（2）动作和语言描写：作者善于运用“猛可里抬头觑，觑多时认得，险些气破我胸脯”等一连串传神的动作描写和运用了“你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数”等个性化的语言，使得作品中主人公的形象呼之欲出，让读者有如见其人、如闻其声、如见其面之感。

4.本文的局限性

在揭露刘邦的“根底”时，把“喂牛切草，拽坝扶锄”视为出身低微卑贱的标志，显然是不好的。

七、作业：

试结合历史背景，收集有关历史资料，辩证地谈谈汉高祖刘邦的成功、西楚霸王项羽的失败。

第二课时

一、走近人物，情景激趣 【发挥学生的创新能力】

1. 创设情景，再现课文内容及人物形象（课本剧）

2. 人物形象分析

刘邦是一个好酒贪杯、明借暗偷、敲诈索样样都干的地痞无赖。

（设计意图：学生在自编、自练、自演中加深对母语的深厚感情，充分认识汉字里蕴藏的审美和教育价值，促进他们在参与中体验，在创造中发展，全面、主动地提高语文素养。其他学生则在创设的情景中更具体更生动的理解人物形象，利用情境体验触发的内在思考更为深刻。）

二、走近作者，探究思辨 【学会交流合作】

历史上很多人都称赞刘邦的才能，如***看来，刘邦“豁达大度，从谏如流，善于听取别人的意见，不固执武断，知人善任，用人所长。”

小组讨论：为什么作者要把刘邦刻画成一个无赖？

归纳：结合元朝的历史背景，阶级矛盾紧张，人民的不满情绪高涨，对统治者的蔑视与斥责

（设计意图：让学生在各自独立思考的基础上交流合作,质疑讨论,协作学习，学会集百家之所长）

思考：我们应该怎样看待历史人物

历史人物身在那个时代，必定摆脱不了历史背景的局限，因此我们对待历史人物应该以辩证的眼光去审视。如果用现在的标准和经验去评价历史人物，是绝对错误的。即所谓的“苛求古人”，显然是有失公允的。

三、走近实践，领悟拓展 【课内迁移到课外】

试结合历史背景，收集有关历史资料，辩证地谈谈汉高祖刘邦的成功、西楚霸王项羽的失败。

项羽和刘邦在中国历史上，是楚汉相争中的两大主角，项羽是锐不可当的27岁霸王，刘邦是年逾50的垂老之人；项羽乃名将之后，刘邦为默默无名的农家子弟；项羽受过严格的大将训练，刘邦本身非将才，集结的亦多乌合之众；后项羽宰制天下，

声势如日中天，而刘邦仅被封为汉王，所据之地偏远险阻。然而，历史的转轮却出现了强弱悬殊的戏剧性大逆转：项羽以32岁的英年兵败自刎，全盘皆输；刘邦则承袭了秦始皇的大一统格局，尽收天下，开创了绵延四百年的汉朝。这场被称为「猛狮与胡狼」之争的历史对决，究竟是如何形成的？又为何会成为后人一再回顾的经典教训？

（一）大风歌

刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。席间由120人歌唱助兴，刘邦击筑伴奏，气氛极为热烈，和大家一起饮酒，在宴席上他唱起这首大风歌，抒发了他远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

（二）他们共同特点是敢作敢为，化危机为转机

有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。但为什么他们的际遇有如天壤之别？

项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。

刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。

项羽的失败，正是过份依赖军事的结果。他出生将门贵族，崛起于秦始皇大秦帝国动荡之际，他拥有用兵如神的军事天赋，在短短三年内，率领五国联军直入秦都咸阳，终结了大秦帝国，以霸王之名威震宇内；他凭着天赋的军事才能和严格的军事训练，在他二十七岁起，就逐步立下惊人的战功；他用兵别有洞见，敢于行险，善于以强大的精神力量凝聚士卒的心，形成强大实力。他本应成为秦始皇之后下一个掌控天下的人，然而，与年长一倍、出身草莽的刘邦对峙争峰数年后，在「楚汉争霸」中，却让他尝到一败涂地的四面楚歌滋味。他虽善战，政治谋略却不敌老谋深算的刘邦，灭秦之后一连串失策的扰民、焚宫、封王、杀义帝等举动，引发了四起的民怨及诸王叛乱，终于让长于收买人心的刘邦羽翼丰满，布下牢不可破的圈套，霸业昙花一现，功败垂成。却出现全盘皆输的大逆转...

刘邦高明的地方在知人善任，宽宏大量，宁愿斗智而不斗力。这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。

（三）项羽失败的原因

1.缺乏谋略和视野，不具备政治家

读

司马迁《史记》得知：

项羽，是一位英雄。天生神力，"吴中子弟皆惮之"。其志向博大高远。他很讲信义，只因允诺了项伯"善遇"刘邦的进言，他不顾亚父"示之者三"，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"项羽至死将失败的原因归之为时运不济。然而，真的只是时运不济使然吗？

有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放"虎"归山，招致最后的失败。这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢？

2.性格中存在着极为严重的缺陷

目光短浅、自满自得

足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质

细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。

残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。且看一下《史记》中的几个小片断：

新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而"夜击坑秦卒二十余万人"。

新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而"善遇"刘邦。这就有了鸿门宴上范增"数目项王"而"项王默然不应"的千古遗憾。

入关后。项羽"引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。"令"秦人大失望"。

既灭秦。有人劝说项羽："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项羽此时却心怀东归意，说："人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？"劝者见

项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说："人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。"项羽闻之，大怒，"烹说者"。

汉二年冬。因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，"皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。"

这样的例子不必一一列举下去。

项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。

（四）刘邦取胜的原因：

1.以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。

（1）工于心计，善于吸引他人为己所用

请看刘邦。他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。他的出身极其普通，其名子不为世人知这与项羽的名将后裔身份。在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。但刘邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。他自比"信陵君"，从而给自己定出了人生的高度。他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。他也因此受到乡里人士的敬重。

刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。

史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父——项伯，恭敬地"以兄事之"，并"奉卮酒为寿"，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽"善遇"刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，"常以身翼蔽沛公"，使得范增的杀"邦"计划全盘落空！

从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说："沛公殆天授也"。以一个平民出身的"浪子"，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？

（2）宽容、仁慈、有大胆量。

与项羽"诸所过无不残灭"之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰："沛公，长者也。"史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰："始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。"乃以秦王属吏，遂西入咸阳。

项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。"汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。"

（3）遇事冷静，喜用智不斗力。

楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说："天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。"汉王笑谢曰："吾宁斗智不斗力。"以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。

攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现

（4）为实现大谋，坚忍克己。

刘邦入关后，从樊哙、张良谏，

封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布："父老苦秦苛法久矣......凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！"同时派人到各县乡村广而告

之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰："仓粟多，非乏，不欲费人。"这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚："沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。"刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂"收其货宝妇女"形成鲜明的对比。

"大行不顾细谨，大礼不辞小让。"为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，"则幸分我一杯羹"。项羽惊怒，要胁计划因之破产。

总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。

人生在世，谁无理想？谁不希望自己成为一个优秀的人。谁不渴望自己成功。我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。

四、拓展链接

提供一史料：小泉自2001年4月就任首相以来多次参拜靖国神社。

要求：运用元曲中的语言风格或者刻画人物的方法，自选角度写一段文字。

（设计意图：领悟作者的表达方式是传统教学的软肋,强调对文中表达方法的领会,进行必要的拓展迁移,是四两拔千金,切实提高学生阅读鉴赏能力和写作能力的必由之路。）