狱中杂记/方苞教学内容分析

2019年上学期

课

题

课

型

核心素养培养目标

狱中杂记

赏析课

主备人

课

时

麻阳洋

1 执教者

时

间

1.

通过学习《狱中杂记》，了解到了解清王朝司法制度和监狱管理的残酷与黑暗，明白社会主义核心价值观平等、公正、法治的重要性；

2.

通过小组合作研讨，探明作者的写作目的。

司法的进步和社会主义核心价值观平等、公正、法治的重要性。

难点：方苞写作的目的。

教学重难点

重点：了解清王朝司法制度和监狱管理的残酷与黑暗。通过对比，了解到现代教法、学法

1.小组合作讨论法；2.探究学习法

教学准备

多媒体课件

教

学

过

程

一、

导入：方苞是清代文坛上最大的散文流派桐城派的鼻祖，他因受到戴名世的牵连被捕入狱，观察和了解到了清王朝刑部监狱种种黑暗现实，他将自己的见闻写成了这篇《狱中杂记》。通过之前的自主学习，我相信同学们一定已经随着方苞见识到了狱中的一些情状，为了落实和巩固大家的学***家分组讨论方苞的狱中见闻。

二、分组讨论方苞的狱中见闻

第一小组：阅读第一段“康熙五十一年三月”至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，汇报察看刑部监牢所见到的景象。

明确：1.监牢每天要死四三人，天时不正常时，数目会达十多人。这些尸首会被人从小洞拖出去；

2.关押犯人的监牢黑暗潮湿、拥挤不堪、空气浑浊，环境恶劣：无“通明”之牖，无“达气”之窗，系囚二百人，“矢溺”皆闭其中，与饮食之气相薄，生人与死人共卧。

总结：描写了刑部牢狱瘟疫流行的惨状及原因，归根结缔是官员狱卒漠视生命，任由犯人生死。

第二小组：阅读“余曰”至“于是乎书”，告诉大家为何刑部大狱系囚如此之多？

明确：1.权利大。“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部。”因此牢里每天死上三四人、甚至十数人，可是监牢的人数并未减少，系囚常二百余，

2.官吏以案牟利，广加牵连。具体事例：“某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。”

个人修改

2019年上学期

第三小组：阅读“苟入狱”至“于是乎书”，汇报如果被关进清朝刑部监狱会被如何对待?？造成了什么结果？

明确：首先，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不忍；

紧接着，导以取保，量其家之所有以为剂。

结果：造成了“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒”“贫者转系老监，而大盗居板屋”的怪现象。

第四小组：阅读第二段，向大家汇报“行刑者”“主缚者”“主梏扑者”是怎么对待犯人的？

明确：行刑者对于“极刑”“绞缢”“大辟”死刑犯的要挟；

主缚者会折断不如所欲犯人的筋骨；

主梏扑者按照钱财多寡决定拷打审问的轻重。

总结：狱卒滥用职权，敲骨吸髓，视得钱财多寡而决定行刑的轻重，细致深刻的揭示出了他们的贪婪残暴。

第五小组：阅读第三段，具体给大家说一说狱卒是如何篡改公文，李代桃僵，瞒天过海，图财害命的？

明确：首先伪造公章；其次，另外准备一份奏章，取同案中罪行最轻的、没有亲属的从犯换掉死刑犯的名字；最后，等叛决书加封上奏时暗中调换一下可以了。即使被主审官知道，他为了保全职位，也不会追究。

第六小组：阅读四、五段，说一说狱卒如何“因以巧法”，勾结奸民。

明确：1.郭四已经杀了四次人，不可能不是故意的，但是次次都能免于死罪，并且在牢狱之中竟然还能和他的同伙们通宵达旦地喝酒唱歌，可见其中一定有狱卒从中利用法律条文营私舞弊。

2. 山阴李氏，因为杀人被捕入狱，除了被关在牢狱之外，没有看到任何的惩罚，并且在牢里面每年还能赚数百俩银子。所以当他出狱后他还愿意替人承担杀人的罪名，进入监牢。可见狱卒是如何勾结这些不法之徒，玩弄法令，残害百姓。

小结：通过同学们的汇报，我们具体的看到了清代刑部监牢暗无天日的残酷现实。所以方苞在第四段最后发出议论和感叹：“噫，渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情。其枉民也，亦甚矣哉！”（学生齐读）而方苞入狱的原因本身就体现出了清代司法制度的残酷与黑暗。戴名世因“南山案”被凌迟处死，此案也株连数百人。清朝政府为了维护君主的权威，政权的合法性，钳制文人、百姓的思想，大兴文字狱，实行连坐法，这是封建统治者为了加强

2019年上学期

中央集权的畸形产物。事实上，不仅仅是清代的，在我们学过的《苏武传》中，苏武说“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”，可见中国很早就有“一人犯法，其家属、亲族、邻居等连带受罚”的法律，封建司法的不合理和残酷由此可见。

三、联系学过课文《水浒传》《窦娥冤》，加深学生的理解。对比之下，了解现在中国司法、执法的进步。（PPT展示）

明确：《水浒传》和《窦娥冤》虽然是文学作品，但是来源于现实，可以加以佐证古代狱治的残酷。从《狱中杂记》和《窦娥冤》《水浒传》我们可以得知古代拷打犯人，刑讯逼供是很正常且被允许的，因而很多犯人没有犯案却被屈打成招，然而现在我们中国现代的法律制度这是违法行为。张驴儿被押赴市曹凌迟处死，可以看出古代有很多酷刑是一种可延续生命痛苦的暴力，它把人的生命分割成上千次的死亡，在生命停止之前制造“最精细的痛苦”，并且公开在最热闹的市口行刑，达到震慑百姓、以儆效尤的目的，与现在中华人民共和国刑法中执行死刑的法律规定有莫大的区别，这让我们看到了我国监狱管理和司法制度的进步。我国现在全面推进依法治国，确保司法执法的公正，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

四、结合方苞在文中的两段文字，探究方苞的写作目的。

1. 孟子曰：“术不可不慎。”信夫！

明确：引用孟子的话，说选择职业不可以不谨慎。意思是这些狱卒他们之所以贪婪残暴，只是职业要求反应在他们的心理和行为上罢了，也就是说，他们的贪婪残酷是由职业决定的，所以方苞根本没有认清这是封建司法制度不合理甚至是残酷造成的。

2. 余伏见圣上好生之德，同于往圣，每质狱词，必于死中求其生。而无辜者乃至此。倘仁人君子为上昌言，除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。所全活可数计哉？

（时间不够当课后练习，看看学生的回答）

明确：.他看见康熙皇帝爱惜生灵的品德，和以往那些好皇帝一样，每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出一些可以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个样子。假使仁人君子向皇上直言……保全活下来能够数得清吗？可见，方苞只是出于儒家文人“仁义”的立场来描写刑部监狱的黑暗和残酷，目的是希望有仁人君子向皇上直言，让皇帝知道这些事情，那么皇帝就能够惩治那些贪官污吏。他相信“同于往圣”，有好生之德的康熙皇帝，是不会允许这样的情况出现的，并非是要控诉清政府的司法制度的罪恶和狱治的残酷，甚至反抗清政府的残暴统治。

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