资料摘要
狱中杂记一、作家简介方苞(1668-1749),字凤九,号灵皋,晚年又号望溪,祖籍今桐城。大学士李光地称赞其文章是“韩欧复出,北宋后无此作也”。后因给《南山集》作序案发,被关押到京城下刑部狱,定为死刑。在狱中两年仍坚持著作,铸成《礼记析疑》和《丧礼或问》。二、整体感知朗读并结合注释了解大意三、研讨第
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狱中杂记/方苞特级教师教学实录
未知
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关键词:狱中杂记/方苞特级教师教学实录
正文
狱中杂记
一、
作家简介
方苞(1668-1749),字凤九,号灵皋,晚年又号望溪,祖籍今桐城。大学士李光地称赞其文章是“韩欧复出,北宋后无此作也”。后因给《南山集》作序案发,被关押到京城下刑部狱,定为死刑。在狱中两年仍坚持著作,铸成《礼记析疑》和《丧礼或问》。
二、整体感知
朗读并结合注释了解大意
三、研讨第一段
问1:刑部监狱瘟疫流行的情况是怎样的?
问2:刑部监狱瘟疫流行的原因是什么?
问3:第一段中反映了什么极不合理的现象?
四、探讨第二自然段,
完成表格。
主事者
执行刑罚
勒索虐待犯人的罪行
行刑者
极刑
顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
绞刑
顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死
大辟
质其首。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装;绝无有者,则治之如所言。
主缚者
缚
不如所欲,缚时即先折筋骨。其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳,或竟成痼疾。
主桎扑者
木讯
一人予三十金,骨微伤,病间月;
一人倍之,伤肤,兼旬愈;
一人六倍,即夕行步如平常。
问5:这些行刑者与囚犯都无冤无仇,为什么还要虐待囚犯呢?
小结:同学们再读第二段,概括一下这一段的主要内容是什么?
四、结构分析:全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”;第二段,自“余日”至“于是乎书”;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”;第五段,自“凡杀人”至结尾。对照注释,细读课文,概括每部分的意思。
第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源。
第二段,自“余日’’至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。
第三段,自‘‘凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕。
第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败。
第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
3、解读课文:方苞因文字狱,被牵连入狱。康熙五十一年(1712年),在刑部狱中书写了《狱中杂记》。方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,反映了君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
(1)狱吏与狱卒的工资收入微薄
狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更不用说了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差,(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质,这些人哪有什么信仰。)他们主要是靠山吃山。
(2)狱中瘟疫流行,死者相枕藉
到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生力旺盛,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。
被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染;那些大盗贼、杀人重囚不是冤案,因有心理准备,心态平稳,免疫力没有下降,一般人不被传染。这才是好人不长寿,祸害一千年。
(3)无所不用其极地敲诈勒索与贪赃枉法
为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死。”罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。因此,我们也就理解了老百姓“屈死不告状”的心态了。
狱吏们赤裸裸地勒索死刑犯,说:只要拿钱就一刀刺心,让你少受些罪;如果不想拿钱,那就先砍下四肢,故意让你的心不死,多受些罪!他们威逼那些该执行绞刑的人说:拿钱了
一次就能绞死你,不拿钱三次也绞不死!为了早死少受罪,死刑犯们要拿出几十两甚至上百两银子贿赂这些家伙。判为“斩首”的死刑犯,大约无法敲诈了吧?然而他们“犹质其首”,拿犯人的头做抵押,让犯人家属拿钱来赎。
现在有那么一个国家,处死的死刑犯,不让亲属收尸,强行火花,为经济建设服务了,是器官被盗窃还是毁灭证据?过去的君主专制国家还是让收尸的。
“有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废!同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予二十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”
狱吏说,“没有差别,谁能多给钱。”
(4)对死刑犯进行偷梁换柱
最让方苞震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们竟连死刑犯也能偷梁换柱!有狱吏对判死罪的贪官说:给我千金,我让你活!贪官问:你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!贪官问:你就不怕事后上级发现?狱吏说:发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。
狱吏与狱卒们胡作非为,暴虐成性的嚣张气焰,一般人怎能想象。
(5)后记
君主专制国家在人类的历史长河中毕竟是人类正宗的国家,在法律上是公开的君主专职,与当时的国民素质是基本适应的。天下都是皇帝的,他能坑害自己吗?不能,只能把天下治理好,对每一个臣民只能平等对待。在天子脚下的刑部狱都没监督到位,鞭长莫及的地方的监狱也就可想而知了。
现在世界上没有一个公开的君主专制国家,有那么四个这样的国家,在人类的历史长河中导演了一幕短暂的历史闹剧,他们打着民主、共和的旗帜,实行寡头(领袖)独裁统治,成为寡头(领袖)国家。和正宗的君主、民主国家相比,他是变态的国家。他用谎言欺骗民众,用暴力维护统治,在民主国家里,划票表决任命的方式,到他这里就是选举,选举由选举权和被选举权组成,不让其他人拥有被选举权,不让其他人成为候选人,是选举吗?在这个国家里,法律公开规定,候选人是世袭的,由上一届任命,为什么不敢写进宪法里?拿选择题来说吧,只给出一个答案,让你选择一个正确的答案,那么考试题里唯一的答案,你说能不能被选上,有这样出选择题的吗?这还是考试题吗?
在这样的黑白颠倒、是非颠倒、人妖颠倒的寡头(领袖)国家里,关押人的场所,里不出,外不进,消息很难泄露出去,这里成了独立王国,许多管理者们大搞军国主义,成为人类从事邪恶活动的天堂。它所从事的活动不断花样翻新,只要你敢想到的行为,它都存在,你没有想到的,它会层出不穷。
五、把本文你认为重要的实词、虚词及句式整理出来,并举一反三,总结你的学习体会。
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