杂诗十二首(其二)/陶渊明含PPT的教学设计及点评

《氓》教学设计及教案

设计原则：

1、体现学生主体的特点，以学习活动体现学生主体地位；

2、体现诵读的特点，使语文课堂充满读书声

3、体现情感熏染和美育教育的特点

一、教学目标：

1、诵读诗歌，理解故事情节

2、分析人物形象，关注女性命运。

教学过程：

一、导语：“爱情恒久远，用心永留存”，古代先民在2500年前就曾吟唱，《关雎》篇展现现的正是周天子的“婚恋进行曲”，要对天下人进行“以文化之”的教化，篇爱情诗给大家一个合乎“礼仪”的示范。品读《静女》，我们会领略了古代社会人们恋爱时轻松愉悦的情趣。那么爱情是不是都是那么美好的呢？这节课让我们用心聆听另一首先民的歌声，《诗经卫风》中的《氓》感受另一类型的爱情情节和主人公形象。

教师板书：“先民的歌声” “氓” 课题在中间写，“先民的歌声”在课题下竖写

二、诵读

师：下面就让我们跨越三千年的时空，走入这首诗歌

师：现在我请一位同学诵读，其他同学注意听，一会儿要对这位同学的诵读在读音、断句及初步把握情感方面

女生读一三五章节，男生读二四六章节。

要请同学们根据课下注释，疏通文义把不懂的地方标注下来并与同学或老师交流，同时，看看这首诗讲了一个什么故事我给同学们6分钟的时间

（学生疏通文义，标画交流）

师：通过刚才同学们之间的交流，同学们对这首诗的主要内容应该有了大致的了解，现在请同学们默想三十秒，自己组织一下语言，用最简洁的语言概述这首诗的故事情节

（学生默思，学生发言概述故事情节，教师帮助学生梳理出故事情节：相恋结婚—婚后遭弃—分手反思）

三、合作探究

师：通过同学们对情节的概述，我们发现，文中的女主人公坎坷的经历，那么这位女主人公是一个什么样的人呢？请同学们品读文本，在品读的过程中注意下列问题，一会儿请大家发言

（学生发言发言内容预测如下：性格

痴情

勤劳

美丽

自省等，教师要注意两点，一是把学生的归结到上一环节总结的情感的三阶段上去，二是一定要让学生把他找出的文本依据进行诵读举例入下，如学生答痴情，教师要追问，你从哪儿读出

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“痴情”的，学生答“乘彼垝垣、以望复关，不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，教师引导：这时候女主人公的心情是什么样的？学生答，甜蜜教师，请你把刚才找的这些句子读书“甜蜜”来，学生读，其他学生和教师点评指导，通过反复的诵读与指导，——如热恋中的人会有什么样的表现啊，《诗经》中另外一首《蒹葭》诗也写了，补充《蒹葭》语句或者问学生，你们喜欢听的流行歌曲有吗？——使学生尽量读出“甜蜜”之情）

师：在刚才对文本的品读中，同学们读出来女主人公的性格，也读出了她的情感变化歌声总是给人以不同的感受，这首先民的歌声，在情节的开始部分，唱出了女主人公的“甜蜜”；婚后的生活，则体现了女主人公的悲伤；被遗弃后的歌声则表达了女主人公的反思和自省

（教师在“先民的歌声”右侧板书：甜蜜的歌声 悲伤的歌声 自省的歌声）

师：文学作品除了给人以艺术的享受外，还能让读者认识社会和人生本单元的话题为“关照女性命运”，这首诗中女主人公的命运给了你哪些启发呢？你有什么感悟？谈谈你的想法，发言时要言之有据其他同学注意听，既可以进行补充，也可以质疑

（教师投影：环节三

这首诗中女主人公的命运给了你什么启发和感悟，谈谈你的想法）

学生讨论2分钟后发言，师生互相补充发言

（预测：1、如果学生提出婚姻是爱情的坟墓，教师要补充“婚姻的真谛是两个人牵手共同走向同样的目标”，引导学生对婚姻形成正确是认识2、如果学生提出，女人不要沉溺于爱情，教师可以补充“对于男人来说，婚姻和爱情只是他的一部分，而对于女人来说，却往往是全部”3、如果学生提出女性在婚姻中要独立，教师可以补充舒婷的《致橡树》4、如果学生提出男人不可靠，教师可以引导“婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败——塞缪尔”此环节生成性内容会较多，教师要多做准备，尤其补充好一些课外内容，进行拓展）

师：同学们，我们本节课聆听了一首古老的歌曲，歌曲中的故事让我们感慨也让我们启发，下面的2分钟请同学选择你最喜欢的一节，争取背诵

（教师投影：环节四在理解的基础上当堂背诵诗中的至少一节）

（学生背诵）

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（教师提问两个同学背诵）

注意事项：

1、一定要抓住诵读，本设计的四个环节均有诵读；

2、教师要引导学生而不是包办课堂活动，教师的发言要精练，真正起到点拨的作用

3、教师的注意力要集中，要关注课堂，关注学生学习活动，尤其关注学生展示

4、教师的语言要有张力，对活动提出要求时要具体准确，声音要洪亮，该强调的地方要强调，要把声音送进学生的耳中，让学生听进心里去

5、学生发言时要控制时间，如果学生没有听清要求，发言内容答非所问要及时制止，再次明确要求，不可使其发言完毕避免占用时间

探究：如何看待女主人公的婚姻悲剧？：

具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

诗经•氓》中婚姻的另类性：古代婚姻中的弃妇是指被遗弃或被男方休弃的悲剧人物，而《氓》中的女主人公从恋爱到结婚到最后主动请弃，他的一系列婚姻过程无不具有明显的现代婚姻特点。女主人公有其传统贤良的一面，也有与当时的社会现实相悖的独立人格，用今天的眼光来看待，她依然有一种“宁为玉碎，不为瓦全”的个性魅力。也许正因为她的这种性格的两面性，才使其具有永恒的文学价值，为人们所千古传颂

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