陶庵梦忆序/张岱教学设计(第一课时)

《陶庵梦忆序》

张

岱

莆田第八中学

撰写人：张筱晗

指导者：邹荔娟、李莎

●教学目标

㈠知识与能力

通过简介，了解张岱其人。

㈡过程与方法

通过自主阅读和小组合作，深入探究张岱的思想内涵。

㈢情感、态度与价值观

把握作者面对国破家亡时的复杂情感。

●教学重点

通过自主阅读和小组合作，深入探究张岱的思想内涵。

●教学难点

把握作者面对国破家亡时的复杂情感。

●课时安排

2课时（本教案为第2课时）

●教学工具

ppt

黑板

●教学过程

第二课时

一、导入

孔子在《论语·季氏篇》中提到益者三友，损者三友，友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞。后代也有许多文人雅士谈及交友之道，其中明代张岱在《陶庵梦忆》里所说的“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”让我印象最为深刻。

都说，物以类聚，人以群分，可见张岱这人也是一个有深情，有个性的人。所谓文如其人，当然一节课来读《陶庵梦忆》这本书是来不及了，不过，我们可以来看看《陶庵梦忆序》，一起走近张岱！

二、知人

张岱（1597--1689），又名维城，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴(今浙江绍兴)人。自称蜀人，他家自曾祖以来，都是显官，又是书香门第，家学渊源。

张岱是公认成就最高的明代文学家，尤擅散文，著有《陶庵梦忆》、《琅嬛文集》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等文学名著。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”

三、整体感知

1、初读课文1-2段，找出描写作者生活状况的句子，思考：从这些生活状况中，我们可以看到什么样的张岱。（明亡前，明亡后）

预设：明亡前：昔人生长王谢，颇事豪华

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。

——感谢皇恩浩荡，对明朝的感情比较深厚。

过着封建士大夫的风流浪漫生活，爱繁华，爱热闹，爱生活。

有点赖皮，有点不讲理。纨绔子弟的作风——有疵

资料拓展：

（1）《自为墓志铭》

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。

（2）张岱自称“越中好吃的人没有超过我的”，喜欢吃各地的特产，但是不合时宜的不吃，不是上佳的食物不吃。而且不管多远，只要是自己想吃，就不惜时间去品尝，如不一一弄到手，绝不善罢甘休。

明亡后：无所归止，披发入山

瓶粟屡罄，不能举火

以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺；

以藿报肉，以粝报粻；以荐报床，以石报枕；

以绳报枢，以瓮报牖；以烟报目，以粪报鼻；

以途报足，以囊报肩。——布衣素食，生计维艰

——刚直不阿，有深情

，有浓厚的佛家思想

2、读3—5段，指出痴人是什么样的人？为什么说自己是痴人?

一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场，

非梦：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。

——“忆即书之”“一一忏悔”“翻用自喜”

——改朝换代巨变的心灵痛楚和追悔，是个性情中人，对还是对故国的人、事、物、景念念不忘。

又对亡国悲愤不已，正是一个有深情的人

积极对待人生，以书来记忆如梦境般的美好生活

3、齐读最后一段，回答下列问题。

作者作何选择？原因是什么？

预设：余今大梦将寐，犹事雕虫

“慧业文人，名心难化”

资料拓展：《陶庵梦忆》共八卷，成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。

——割舍不了的故国情怀，留下了一本书

崇高的气节，爱文字，刚正不阿，真性情，做自己想做的事。

笔墨鲜活，识见奇卓，情致深厚，生动地再现了明季城市风俗图景，洋溢着新鲜活泼的人文气息。

四、课堂小结

张岱，他就是这样一个复杂的痴人——

他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒；

他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫，但有强烈的民族意识；

他明知故国不再，人事已非，却仍名根坚固，心系旧朝。

五、作业布置：

1、你最喜欢张岱身上的哪个特质？为什么？写一小段文字

2、课外阅读

《陶庵梦忆》。

3、完成《正确使用熟语》练习

六、一句话美文

在晚明遗老里，行辈最高，享寿最长，从最奢华生活脱出，过最艰苦日子，最重声闻而藏身最密，最通人情而高洁脱俗……

——梁容若