书法园地：书法与生活（二）教学内容概述

书法与生活教学反思

河

西

小

学

赵贵春

2018.4.20

书法与生活教学反思

新课程标准中提出：儿童的审美情趣源于他们对生活的认识、体验和感悟，采用适合儿童的教育方式，解决他们生活中的问题。

《书法与生活》一课设计，从学生的生活出发，建立现实与艺术的结合点，引导学生探究、体验“书法艺术”的独特魅力。在活动中，力求提升学生原有的认知水平，产生对中国的书法艺术的认同感和自豪感。

因此在教学中让学生了解中国灿烂的历史，萌发民族自豪感和自信心。进一步认识、了解我国书法艺术。

《书法与生活》”这一话题是本单元的重点，我从“卷轴”入手，带领学生初步感知书法动态灵动的美。引导学生通过探究书法艺术的特色：书法艺术的历史久远、技法独特、意境深远和技法独特。再把目光落回到现代社会中书法艺术是发展的、是与世界沟通的桥梁。

我所授课的五年级学生，课前通过谈话法了解到班里15名学生，其中有5名学生接触并学习过书法，大部分学生对中国书法有初步了解。

从年龄特点分析，五年级学生好动、好奇，为此教学设计中我采用小组合作学习的学习方式，让学生积极主动参与到了解、感知和体会中国书法艺术的出神入化的特色中去，去激发学生探究的欲望和兴趣。

总之在教学中应该精益求精，做到每一个教学环节都丝丝相扣达到预期的教育教学效果。

书法与生活教学设计

河

西

小

学赵

贵

春

2018.4.20

书法与生活（二）

一．指导思想与理论依据：

新课程标准中提出：儿童的审美情趣源于他们对生活的认识、体验和感悟，采用适合儿童的教育方式，解决他们生活中的问题。

《书法与生活》一课设计，从学生的生活出发，建立现实与艺术的结合点，引导学生探究、体验“书法艺术”的独特魅力。在活动中，力求提升学生原有的认知水平，产生对中国的书法艺术的认同感和自豪感。

二、.教学背景分析

教材分析：

《课标》的教学旨在让学生了解中国灿烂的历史，萌发民族自豪感和自信心。进一步认识、了解我国书法艺术。

《书法与生活》”这一话题是本单元的重点，我从“卷轴”入手，带领学生初步感知书法动态灵动的美。引导学生通过探究书法艺术的特色：书法艺术的历史久远、技法独特、意境深远和技法独特。再把目光落回到现代社会中书法艺术是发展的、是与世界沟通的桥梁。

三、学情分析：

我所授课的五年级学生，课前通过谈话法了解到班里15名学生，其中有5名学生接触并学习过书法，大部分学生对中国书法有初步了解。

从年龄特点分析，五年级学生好动、好奇，为此教学设计中我采用小组合作学习的学习方式，让学生积极主动参与到了解、感知和体会中国书法艺术的出神入化的特色中去，去激发学生探究的欲望和兴趣。

四、

教学目标：

情感态度价值观：

1．学生了解中国书法艺术的特色，产生民族自豪感；

2．初步了解中国书法艺术的价值（艺术价值），从而更加珍视这一独具民族特色的艺术形式。

知识与能力目标：

通过课前预习、收集资料等学习活动，初步培养学生发现分析问题、解决问题的能力。

过程与方法目标：

感受书法艺术的发展过程中是凝结了全部书法作家的智慧结晶。

教学重点：通过学习活动：让学生对中国的传统文化──中国书法艺术特色，并有一个基本的了解，从而去关注中国书法艺术；

五、教学重难点：

1．使学生初步对中国书法艺术产生兴趣；培养学生珍视我们的国粹──中国书法的思想感情。

2．感悟到中国书法的意境美。

六、教学过程与教学资源设计（可附教学流程图）

教学过程：

（一）视频导入，

1．导入：同学们，2015溪湖区各校迎来了义务教育均衡发展阶段，我们的学校发生了翻天覆地的变化

请伴随音乐观看大屏幕

2．质疑：那么同学们，看完这图片，你有什么疑问吗？

【设计意图】从校园的场景入手入手，给学生一个视觉冲击，引导学生学会思考，看到书法艺术呈现，思考背后的意义与价值。能激发学生的兴趣，为本课的学习奠定基础。

（二）联系生活，初步感知书法

找一找：身边的书法艺术

课件展示：我们家乡的景区的书法图片。【设计意图】“找身边的书法”说一说中国书法的特点互动活动，让学生感知中国书法展现在中国人生活中，中国人对书法艺术作品的喜爱之情。

（三）合作探究，体会独特魅力

1．同学们请你们结合手中的资料，说一说中国书法艺术的特色是什么？

2．小组合作探究中国书画特色。

3．小组展示书法特色。

相机展示。

（1）介绍中国书法的历史悠久。哪个组再来汇报你们对中国书法的认识和了解？

（2）介绍中国书法的技法独特。

师：提到中国书法艺术，哪个同学想要说说自己的见解吗？那好，请看这组图画，

1．运用笔墨纸砚。

2中国书法都是需要技法的。

3介绍书法艺术意境深远。

过渡：同一幅书法作品，由于欣赏者的心境不同，就产生了迥然不同的诗句，这就叫意境。有没有哪位同学想说说你知道的书法作品想要表达的意境呢？

4介绍书法家

正是因为有这些独具人格魅力的书法家，才有诸多书法作品流传于世呀，哪个小组来介绍一下？

（中国传统文化的精华，我们的国粹，板书：我们的国粹）

随机板书：历史悠久、技法独特、

意境深远、

【设计意图：通过小组合作探究的形式，尽最大可能调动每一个学生参与活动，参与到欣赏中国书法艺术和思考书法艺术背后的独特魅力。，逐步养成生活中思考问题的习惯。】

（四）探究理解，震颤心灵

过渡语：历代书法大师们为后世留下了极其珍贵的书法作品，一次次将中国书法的技艺推向了新的高度你读一读，给我们哪些启示？【设计意图：合作交流是重要的学习方式，通过小组合作探究的形式，尽最大可能调动每一个学生参与活动，参与课堂。尽量激发学生深入思考事物背后的问题。

（五）、拓展延伸，激发情感

1．赏一赏。你还知道哪些书法家的作品吗？（学生：王羲之的天下第一行书）

2、下面让我们再来看几幅作品，了解一下其他大师的作品。

课件：柳公权、颜真卿。

【设计意图：收集和筛选资料是培养学生的能力，同时学生再次感受书法作品的魅力。】

3外国人学书法。外国人不远万里学中国的书画，我们中国的许多书法家也到国外去讲学。思考：你感受到了什么意境呢？（中国人的文化自信）

4．谈一谈：你对中国书法的认识。

总结：中国书法不仅是艺术，更是将我们中国人，我们民族精神展现在世人面前。同时希望大家学习中国书法、热爱中国书法、宣传我们的中国书法。

【设计意图：中国的书法艺术不仅是中国的，更

是世界的。书法艺术是一座沟通友谊，沟通文化的桥。这个环节的设计中，学生通过资料能够学会思考：中国书法艺术需要传承，这是中国人的责任。】

（六）、板书设计：

来源于生活

笔墨纸砚

书法艺术

服务于生活

高于

生活

需要技法

意境深远

康熙御笔——天下第一福

北京人常说：“到故宫要沾沾王气，到长城要沾沾霸气，到恭王府就一定要沾沾福气！”恭王府的福气就来源于康熙御笔亲题、加盖有“康熙御笔之宝”印玺、有着“天下第一福”之称的福字碑。

清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的，以致于有了“康熙一字值千金”的说法。在今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个。除了存于恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”，再就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。此处的“无为”包含有两重重要含义：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，“无为而治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫的分界线，告诫后宫不要干涉朝政，到此“无为”。尽管如此重要，这块匾额之上也并未加盖“康熙御笔之宝”的印玺，由此更可见那御玺加顶之“福”的珍稀。

康熙帝八岁登基，九岁丧母，由祖母孝庄皇太后一手抚养长大，祖孙二人的感情自然非同一般。而几位辅政大臣之间相互猜忌，唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母的帮助下，康熙帝擒鳌拜、平三藩，开创出了一番盛世景象。然而，就在他意气风发的时候，孝庄皇太后却重病缠身，太医们也束手无策。据说，康熙帝查知上古有“承帝事”请福续寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，遂决定为祖请福。在沐浴斋戒三日之后，康熙帝化孝心于笔锋，一气呵成了震烁古今的“福寿”联体字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。也许是康熙帝的孝心真的感动了上苍，自得到了这“福”字后，孝庄皇太后的身体竟奇迹般康复了。有感于皇帝的一番苦心和孝心，也为了永久保存这世上独一无二的“福”字，孝庄皇太后命人将其刻石碑上，日夜抚摸，祈求多福。而她最终以75岁的高龄离世，民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。

康熙所书的这个“福”字，不同于民间常用的饱满方正，字形窄而狭长，为瘦（音谐“寿”），民间称之“长瘦福”，即长寿之福。俗语说“有福必有寿，有寿必有福”。但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，自古以来还没有哪个书法家可以把“福”“寿”二字合为一字书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，被民间称之为“福中有寿，福寿双全”。由于其上加盖了“康熙御笔之宝”的印玺，因此也成为了中国乃至世界惟一一枚不可倒挂的“福”字。

更让人叫绝的是，此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，其间包括了数个汉字（如下图）。右上角的笔画像个“多”字，下边为“田”，而左偏旁极似“子”和“才”字，右偏旁像个“寿”字，故整个“福”字又可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”，巧妙的构成了福字的含义，极富艺术

性，且意味深长，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称其为“五福之本、万福之源”。

康熙一生政绩卓著：裁撤三藩、收复台湾、与俄国精确边界、两次亲征准葛尔，开疆拓土，正合“多田”之兆；一生有子数十，恰应“多子”之端；与孙乾隆帝各执政逾一甲子，均以高寿善终，正是“多寿”之人；康乾盛世长达一百多年，国富民强，为“多才（财）”、国泰民安则是万民“多福”。这“多子多才多田多福多寿”的福字，不仅让受福之人得福颇厚，更令康熙这请“福”送“福”之人受益终生，因此民间称此福为“请福聚福、送福得福”。

正因如此，这块福字碑一直被视为皇家至宝，珍藏在紫禁城之中。然而，福字碑传至乾隆时期却神秘失踪了！乾隆一生最为叹服的人就是祖父康熙，对“康熙御福”的失踪自然无法释怀。若干年后，当嘉庆向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个字：“布衣之相，福泽万民”。关于此碑的去向，从此成为了一个巨大的谜团。

新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，周恩来总理会同一批著名专家视察恭王府，首次提出：要将恭王府保护好，将来有条件时对社会开放。后来，进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，意外发现了一块福字碑。后经多方考证，验明这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑。

中国书法：

是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采