苦斋记/刘基名师教学设计1

《苦斋记》第二课时教学设计

福建省仙游金石中学

王清铭

学习目标

知识目标：以核心句为切入点，深入理解文章内容及主旨，积累重点文言现象。

能力目标：学会通过抓关键词句“苦”与“乐”，理清文章脉络，把握文章精华。

情感目标：感受作者对于苦与乐的理解，学会辨证地看待问题，树立正确、积极的人生观。

重点、难点：

全心投入

及时批注

勤思善疑

课外拓展

片段练习

三观养成

【教学步骤】

1.导入：

请同学审视其他同学或老师的脸庞，回答：

人的脸上有字吗？

如果有，你认为是一个什么字？

【参考答案】苦。

叔本华说人生来就是痛苦的，按他的说法，我们活在世上都是苦

役犯。我进一步想，我们的脸上也刻字了吗？

无意中翻阅到一段话，我的疑问终于有了答案。清代学者王永彬在《围炉夜话》中说：“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，喻人生味苦。”

揽镜自照，发现脸真的是一个字。两眉是草头，两眼是一横，鼻子为一竖，下面是一口，合起来就是一个“苦”字。

——王清铭随笔《脸是一个字》

2.▲请同学作出一个笑脸（可由教师先示范）

再回答：我们的脸上还有一个什么字？

【参考答案】笑。

3.【思考】同样一张脸，为什么不同的人看出不同的字——“苦”或“乐”？

【参考答案】事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。这也是那位说“人生来就是痛苦的”的叔本华的名言。同样是苦，良药苦口利于病，苦胆利水消肿，苦瓜清热解毒。苦读出学者，苦吟出诗人，释迦牟尼在菩提树下苦修成佛。苦的反义词是甜，糖吃多了，会龋齿，严重的会引发糖尿病。蜜罐里长大的孩子很难顶天立地，没有吃过苦的孩子，嘴是甜的，心是苦的。

同样是苦，有人以苦为乐，化苦为乐。人生有乐趣，也有苦趣。很多时候，用痛苦换来的欢乐才是最值得珍惜的。就如登山，可在凉风习习中乘缆车抵达山顶，也可汗流浃背一步一个脚印地丈量山的高度，前者所得到的乐趣要用减法，后者汗水淘洗出来的“苦趣”用加法计算。两种方式都可以一览众山小，但苦苦攀登到巅峰，才会真正

体验到山登绝顶我为峰的豪情。

——王清铭随笔《脸是一个字》

4.

苦斋的“苦”体现在何处？（对学交流，梳理探究，用关键词准确概括。）

【参考答案】书斋简陋之苦

自然环境之苦

植被物性之苦

生活条件之苦

5.这里又是否有“乐”呢？“乐”在何处？

【参考答案】苦之蜜能已积热，除烦渴之疾

苦之鱼能清酒

蹑屐登崖而啸

降而临清泠

拊石和樵歌

6.《苦斋记》中苦与乐是如何转换的？

▲学习课文第四段，自主阅读和翻译，谈自己的感悟。

【参考译文】【课文第四段参考译文】

章溢先生说：“乐与苦，是相互依托的。人们只知道快乐时快乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道以乐为乐，而不知道苦是生于乐的，那么，快乐与痛苦，距离又有多远呢！今有富贵子弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，这是人们所说的乐吧。可一

旦他们的好运到头，福气停止，因意外而生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以装满粗劣的食物。他们早已习惯铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子的躯体，早已不可以穿戴逢草、藋草编织的衣物。他们即使想像村野山夫和卑贱的奴隶一样，在草木丛生的地方局促伏行，苟且偷生也不行了。这岂不是昔日的快乐而造成今天的痛苦吗？

7.【思考】叔本华说人生来就是痛苦的，智者能够掰弯痛苦，泰然自若地看待人生，甚而以苦为乐，化苦为乐。从对待苦的角度来说人生，人生境界可分为三种：一是沉浸痛苦，不能自拔；二是接纳痛苦，勾兑快乐；三是享受痛苦，怡然自乐。（王清铭）

问：《苦斋记》对待苦的态度属于哪一种？第三种态度，你能举出例子吗？

【参考答案】明朝的刘基写过一篇《苦斋记》，文中说道苦乐的辩证关系：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐。”刘基在苦中找苦趣，境界接近第二重。

学者钱钟书掰弯痛苦，直抵第三重境界，他说：“把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利。”钱老一针见血地指出人的痛苦多数与物质的满足与否有关，能够把物质踩在脚下的人方能超越苦难，达到精神的自足，真正享受人生的乐趣。

——王清铭随笔《撇捺人生》

8.请同学们补充古今中外名人对待痛苦的例子。

答案略（开放性题目）

9.

【课外拓展】请赏析下面一副对联：

上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各自捺住即成名”，横批为“撇捺人生”。

【参考答案】人，一撇一捺，人生也不过是这么一撇一捺。有人写了这么一副对联：上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各自捺住即成名”，横批为“撇捺人生”。“苦”字撇开了就是“若”，人生才能安然自若，这才是人生大智慧！苏轼道中遇雨，雨具尽去，却“吟啸且徐行”，落汤鸡飞成了浴火重生的金凤凰。屡遭贬谪又何妨，竹杖芒鞋胜过高头大马；生活风雨又奈我何，苏轼说，一蓑烟雨任平生！

10.【课外作业】小作文（300—400字）

《谈“苦”与“乐”》

【附：独家备课资料】

撇捺人生

王清铭

有人问“若”字怎么写，我的诗人朋友南夫回答：“苦”字掰弯了，变成那个“若”。诗人南夫人生大起大落，年轻时在陕西汉中经商，腰缠万贯；后来经商失败，囊中羞涩。年轻时喝茅台如喝地瓜烧，现在把地瓜烧当茅台喝。酒酣，诗兴也盎然。他喝酒、写诗，真诚做人，实在喝酒，不去管什么诗酒风流。虽不鹤发童颜，但童心未泯。白云苍狗，他照样活得悠然自若，他不以诗谋生，却以诗为生，南夫就是这样一个把“苦”字掰

弯的人。诗人林落木说南夫的“若”其实是佛家的“般若”。般若，是梵语的译音，意译就是“智慧”。南夫的掰弯苦难是一种生存的智慧。

叔本华说人生来就是痛苦的，智者能够掰弯痛苦，泰然自若地看待人生，甚而以苦为乐，化苦为乐。从对待苦的角度来说人生，人生境界可分为三种：一是沉浸痛苦，不能自拔；二是接纳痛苦，勾兑快乐；三是享受痛苦，怡然自乐。明朝的刘基写过一篇《苦斋记》，文中说道苦乐的辩证关系：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐。”刘基在苦中找苦趣，境界接近第二重，学者钱钟书掰弯痛苦，直抵第三重境界，他说：“把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利。”钱老一针见血地指出人的痛苦多数与物质的满足与否有关，能够把物质踩在脚下的人方能超越苦难，达到精神的自足，真正享受人生的乐趣。

人，一撇一捺，人生也不过是这么一撇一捺。有人写了这么一副对联：上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各自捺住即成名”，横批为“撇捺人生”。“苦”字撇开了就是“若”，人生才能安然自若，这才是人生大智慧！苏轼道中遇雨，雨具尽去，却“吟啸且徐行”，落汤鸡飞成了浴火重生的金凤凰。屡遭贬谪又何妨，竹杖芒鞋胜过高头大马；生活风雨又奈我何，苏轼说，一蓑烟雨任平生！

每个人的脸都是由“苦”字构成的。清代学者王永彬在《围炉夜话》中说：“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，喻人生味苦。”人生最难的也最需要的就是掰弯这个“苦”字。人脸就是一个人的性格和人生名片，一个为生活苦难而焦头烂额的人，脸上多愁云惨雾，即使玉树临风，也是枯枝败叶；一个善于掰弯痛苦而乐观旷达的人，即使生活多暴风骤雨，其脸上也和风细雨，让人如沐春风。

世人多以貌取人，我看还得深入一些，以貌相取人。相貌是天生的，貌相则是后天修养的结果。性格决定命运，自然也塑造着人的容貌。一个超越苦难的人，举止潇洒，风神自然也潇洒。美国总统林肯说过：过了四十岁，一个人就应该对自己的相貌负责。对相貌负责，也就是对自己的人生负责，对自己的快乐负责。而快乐与否，归根结底就是看你能够掰弯那些与生俱来或后天强加的痛苦了。

花大钱整容，不如花时间修葺一下心情。

脸

是

一个

字

文丨王清铭

看新版电视剧《水浒传》，注意到剧中好几个人物，比如呼保义宋江、行者武松、青面兽杨志、豹子头林冲等，他们被刺配，也就是因犯法被刺字发配，武松是重案犯，字刺在脸上，两个“囚”字。

刺字是古代的一种肉刑，亦称墨刑，汉代称黥刑。在罪人面上刺字，用墨涂之，故称。汉文帝废黥，宋元时又盛行。我突然想到雨果的一句话：“我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的缓刑期。”雨果大概受基督教“原罪”观念的影响，认为我们都是罪人；或者认为人生的结局就是死亡，我们活着就是死亡的缓刑期。

叔本华说人生来就是痛苦的，按他的说法，我们活在世上都是苦役犯。我进一步想，我们的脸上也刻字了吗？

无意中翻阅到一段话，我的疑问终于有了答案。清代学者王永彬在《围炉夜话》中说：“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，喻人生味苦。”

揽镜自照，发现脸真的是一个字。两眉是草头，两眼是一横，鼻子为一竖，下面是一口，合起来就是一个“苦”字。

人来到世上就是来吃苦的。读书，学海无涯苦作舟；做人，吃得苦中苦，方为人上人；干事业，天将降大任于斯人也，必先苦其心志。近来发现“苦逼”这个词在网络上盛行，大有红得发紫之势。苦逼，就是烦恼、痛苦。有点纳闷，怎么又有那么多人在叫嚷自己痛苦呢？苦逼，拆开来，就是苦和逼，痛苦能逼迫人，也能磨砺人，梅花不就是香自苦寒来？

事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。这也是那位说“人生来就是痛苦的”的叔本华的名言。同样是苦，良药苦口利于病，苦胆利水消肿，苦瓜清热解毒。苦读出学者，苦吟出诗人，释迦牟尼在菩提树下苦修成佛。苦的反义词是甜，糖吃多了，会龋齿，严重的会引发糖尿病。蜜罐里长大的孩子很难顶天立地，没有吃过苦的孩子，嘴是甜的，心是苦的。

同样是苦，有人以苦为乐，化苦为乐。人生有乐趣，也有苦趣。很多时候，用痛苦换来的欢乐才是最值得珍惜的。就如登山，可在凉风习习中乘缆车抵达山顶，也可汗流浃背一步一个脚印地丈量山的高度，前者所得到的乐趣要用减法，后者汗水淘洗出来的“苦趣”用加法计算。两种方式都

可以一览众山小，但苦苦攀登到巅峰，才会真正体验到山登绝顶我为峰的豪情。

苦不等于悲观。把人生饮成苦酒的，是悲观者；把人生品成苦茶、苦咖啡的，是理智的乐观者。什么是“囚”，就是给自己画地为牢，把自己囚禁起来，最可悲的就是那类脸上没有刺字，但心在监狱的人。我给他们起一个名字，叫“心囚”。

我们身边很多人，整天耷拉着脸皮，好像别人欠了他们几吊钱，或者整天世界都欠他们似的。他们愁眉苦脸的，恨不得把心底的那个“苦”字都显露到脸上，或者要在自己脸上刺上一个“囚”字。其实他们欠世界的，是一种好的心态和心情。余秋雨曾感叹说：“环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。”他呼吁那些苦大仇深的人“舒一舒眉，为自己减刑吧”。

同样一条坑坑洼洼的道路，你可以把它看成脸上的麻子，也可以看做迷人的酒窝。对事物的看法改变了，你的心态就改变了，痛苦也会化为欢乐。我还是比较欣赏钱钟书先生的人生观：“把忍受当做享受，是精神对物质的最大胜利。”

脸是一个字，一个“苦”字。苦有三种境界，苦中作乐、以苦为乐和化苦为乐。苦中作乐的人，还未超脱苦海；以苦为乐的人，是生活的勇者；善于化苦为乐的人，是生活的智者。

等我们笑起来的时候，脸上又隐约出一个字“笑”。头发是竹字头，眉毛，眯成一条缝的眼睛，还有鼻孔和鼻翼，合起来，不就是写意的“笑”字么？