八 木兰诗教案和课堂实录

谁说女子不如男

《木兰诗》教学设计

一、教学目标

1、积累文言词语，了解文章大意。

2、了解互文的修辞手法。

3、分析木兰的人物形象。

二、教学重点

1、分析木兰的人物形象。

三、教学过程

1、哼唱豫剧，谈话导入，激发兴趣

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老师哼唱豫剧，学生猜出人物。

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结合生活实际，谈谈心中木兰。

设计意图：花木兰是学生们耳熟能详的人物，关于她的豫剧、电影、动画片，大家众所周知，通过生活所见，与学生互动，激发学生学习这篇文言文的兴趣。

2、初读课文，读准字音，了解大意

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听读，积累文言字词

强调字音：燕山、著（我旧时裳）、胡骑、可汗……

强调字义：唧唧、户、裳……

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朗读，找出五个场景

当户织、买行装、夜思乡、堂辞官、迎返乡

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默读，复述两个故事

代父从军、辞官还乡

设计意图：初读课文时，解决文章字音及重点文言知识问题，帮助学生了解课文大意。让学生积累强化，为以后的文言文学习打下坚实的基础。同时，让学生与文本对话，通过反复诵读理清全文线索，感知行文脉络。

3、研读课文，读出韵律，了解文体

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了解乐府诗歌

《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝的一首乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史、地理的条件可以判定出诗可能产生在后魏，这首诗形成于民间，在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”，二者异曲同工，交相辉映。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中描绘了一个平凡的女子――木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。

《乐府诗集》是

最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。

关于乐府诗: 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，

民间歌诗是精华所在, 汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用

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读出诗歌特点

二三停顿、情感的把握……

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了解互文修辞

设计意图：本环节通过资料助读，让学生了解乐府诗的产生背景及特点。在此基础上准确把握《木兰诗》的诵读特点。读出韵味，读出感情，读出内涵。

4、品读课文，读出感情，分析形象

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出示关键语句（PPT）

……惟闻女叹息。……愿为市鞍马，从此替爷征。……将军百战死，壮士十年归。……木兰不用尚书郎，……送儿还故乡。……阿姊闻妹来……著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。……火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；……

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学生交流质疑（预设问题）

木兰是自愿从军吗？

战争过程为什么一笔带过？

既然木兰有姐姐，为什么她去替父从军？

为什么不要做官？

为什么同伴不能发现木兰的身份？

为什么用兔作比木兰？

……

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明确木兰形象

师问：女神or女汉子？

小结：女子就是女子，女子用不着非要去和男人比较。女子自有其女子的审美追求、生活方式、思维路径，女子自有自己向往的最高境界。这个境界，就算是女子因为意外而必须陷身于男性世界深度参与男性生活也亵渎不了，改变不了。《木兰辞》中的木兰之所以成为经典，就在于它展示了一个女孩儿最具女性美的独特精神风貌。这个形象是以女性视角塑造的完美的女英雄形象，她绝不附庸更不陷落于男权世界。她是女性个性独立，形象美和精神美完美统一的集中体现。

设计意图：本环节的设置是为了更好的突出教学重点，解决教学难点。重点培养学生“自主、合作、探究”的学习方式。因为“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替

学生的阅读实践。”建构主义学习观也强调学生的“协作性”，他们认为各人在理解上的差异，本身就是一种宝贵的学习资源。通过与他人合作交流，从而建构自己的知识体系。同时这也体现了课改的精神。

5、拓展延伸，剩女求嫁，写作练习

问题设计：古代女子一般十几岁就要嫁人，木兰当兵之前应该到了嫁人的年纪，她当兵十年，回来后要面临重大的问题，就是她已经成为了一个大龄剩女了。所以，请我们同学们一起用乐府五言诗的形式，把我们了解的木兰介绍出来，帮她征婚。

设计意图：进一步感受木兰形象，进行写作训练，同时也培养学生能够更多看到别人优点的品质，学会赞美。