过小孤山大孤山/陆游优质课教案内容

《过小孤山大孤山》教学设计

教学目标：

1、通过诵读课文，把握文中所描写的山川景物形象

2、

培养学生品味散文语言的能力，培养语感

3、积累常见的文言实词、虚词、句式

教学难点：

1、通过诵读课文，把握文中所描写的山川景物形象

2、积累常见的文言实词、虚词、句式

课时设计：2课时

教学过程：

一

、导入：

讲述“赏析指导”，明确本单元标题“创造形象，诗文有别”，引用课文中的比喻，让学生明确本单元学习应当感受文学作品中的形象，应通过对具体语句的解读再现文中对自然、人物、事件、事理形象的表现。

二、新课教授：

1、释题：

结合注释，指导学生初步了解写作背景。

《过小孤山大孤山》选自《入蜀记》，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。大孤山，在今江西九江市东南。（写作背景）

2、作者简介：

陆游（1125-1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。其父陆宰，是很有民族气节的官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡著书了。陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。

陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。

3、朗读正音：

教师范读，学生划记。其后自我朗读。

4、整体感知：

既为游记，你能找出作者的游踪吗？

明确：过烽火矶--过澎浪矶、小孤山--始见庐山及大孤。

贯穿全文的线索是什么？

明确：船的行程。

三、具体研读：

1、阅读第一自然段，感悟烽火矶的形象。

疏通课文。（学生质疑，教师解答。如无，则师提醒重要字词及现象）

八月一日，过(经过)烽火矶。南朝自武昌至京口，列置(设置)烽燧，此山当是其一也。自(从)舟中望(看)山，突兀(高耸的)而已(罢了)。及(等到)抛江(抛锚停船于江中)过其下(我走过山下)，嵌岩窦穴(裂缝的岩石和各式岩洞)，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一

石，不附山，杰然特起(高峻雄伟地挺拔而起)，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络（蒙络）其上，如宝（用宝石，名词作状语）装屏风（宝石镶嵌的屏风）。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩（水位下降），故得尽见（所以能看到这儿的一切美景），杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。

2、问题1 ：烽火矶的形象特点是什么？从文章中找出关键语句回答。

明确：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。又有一石，不附山，杰然特起。

3、诗人如遇此情如见此景该当如何评价？

明确：“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。可初步感知诗文在创造形象上的区别。

4、齐读第一自然段。

5、指名朗读第2自然段，释疑。

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡（古义：所有。今义：平凡，凡是）江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名（名闻）天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起（碧绿的山峰独自高高耸立着），上干（古义：插。今义：做，担任）云霄（直插云霄），已非它山可拟（比），愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信（确实）造化（自然界）之尤物（风景最优美的地方）也。但（只是）祠宇极于荒残，若（如果）稍（稍微）饰以（用）楼观亭榭（状语后置），与江山相发挥（与水光山色呼啸辉映），自当高出金山之上矣（自然会比金山更漂亮了）。庙在山之西麓，额（匾额）曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自（从）湖湘（湖南）还（回来），尝（曾经）加营葺（修缮），有碑载（记载）其事。又有别祠（另一座庙）在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜（也是一处名山胜景）。舟过矶，虽（即使）无风，亦浪涌，盖（大概）以此（因此）得名也。昔人（古人）诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者（传说的人）因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也（其实并不是这样的）。晚泊（停）沙夹，距小孤一里。微雨（下雨，名词作动词），复（又）以（乘）小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没（时隐时现），极登临之胜（登山临水浏览名胜可算登峰造极了），徙倚（徘徊不忍去）久之而归。方（刚）立庙门，有俊鹘（健美的老鹰）抟（抓住）水禽，掠江东南（向东南，名词作状语）去，甚（非常）可壮（壮观）也。庙祝（庙堂中管香火的人）云，山有栖鹘甚多。

6、问题2：在作者笔下，小孤山具有什么样的形象特点？你能发挥想象，用自己的语言为大家描绘小孤山的美景吗？

明确：碧峰巉然孤起，上干云霄。引导学生具体展开阐述。

7、那么澎浪屿呢？（问题3：澎浪屿又有什么特点？）

明确

：舟过矶，虽无风，亦浪涌

8、问题4：第2段除了写小孤山、澎浪屿，还写了别的内容吗？有什么作用呢？

明确：诗句典故和晚泊沙夹所见（如有学生答及前半部分的传闻轶事、地形防戍也可）。

舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎

贾客：商人。漫狂：胡思乱想。这两句说，船上的商人举止不要轻狂，美丽的小姑早已嫁给彭郎了。小姑：江中的小孤山。彭郎：澎浪矶，在小孤山对岸。民间将小孤山传作“小姑山”，将澎浪矶谐音为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。这里形容江山秀美，人们不能自禁其爱。

此处引用诗文典故，与本段首句“二山东西相望”照应，引发读者对景致美妙的联想，使景物似乎也带有诗的灵气，同时也丰富了作品的内容，使写景记游有了思想深度。

沙夹所见

重点写水，此处距小孤山仅一里，空蒙壮观的背景衬托小孤山。更增添景致之美。并用细节表达观感。

9、齐读第3自然段。

二日早，行未二十里，忽风云腾涌(风起云涌)，急系缆。俄(一会儿)复开霁(天又转晴），遂(于是)行泛(泛舟)彭蠡口，四望无际，乃(才)知(领会)太白“开帆入天镜”之句为妙。始(才)见庐山及大孤。大孤状类(像)西梁(西梁山)，虽(虽然)不可拟(比不上)小姑(小孤山)之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇(很有几块沙州和芦苇)，大孤则四际渺弥(水势浩淼,广阔无边)皆大江，望之如浮水面，亦一奇(奇观)也。江(长江)自(从)湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以(用)杏仁澄(澄清)之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳(两江的水合流处像用绳尺划分过一样)，不相乱(混淆、混杂)。晚抵(到达)江州。州治(州府)德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也(都属于江州地面)；南唐为奉化军节度(管辖)，今为定江军。岸上赤(红土，形容词作名词)而壁(像墙壁一样，名词作状语)立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊(停泊)湓浦，水亦甚清，不与江水乱（古义：混杂、混淆。今义：没有秩序、没有条理）。自七月二十六日至是(今天)，首尾(前后)才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流(逆水而上)行(航行)七百里云。

10、问题5：写大孤山突出了大孤山的什么形象特点？

明确：大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面

11、问题6：第3段在写法上与第2段有什么相同的地方？

学生找出来之后，要求学生划记课后赏析的第4自然段，感悟借鉴游记的写法。

四、拓展：

阅读课后苏轼的词。感悟诗文在创造形象上的区别。

李思训画长江绝岛图①

苏

轼

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央②。崖崩路绝猿鸟去③，惟有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬④。沙平风软望不到，孤山久与船低昂⑤。峨峨两烟髻⑥，晓镜开新妆⑦。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎⑧。

【注释】①李思训：唐朝著名的画家，是我国“北宗”山水画的创始人。他是唐朝的宗室，开元年间官至右武卫大将军，其山水画被称为“李将军山水”。长江绝岛图：画的是小孤山和大孤山。此画现已不传。②大孤：大孤山，在江西九江市东南鄱阳湖中，与小孤山遥遥相对。小孤：在江西省彭泽县的长江中，山形象个发髻。③崩：倒塌。④棹歌：划船人唱的歌。⑤船低昂：船在浪涛中行走，浪头把船抬高，人就觉得孤山低下去；船在浪谷，就觉得孤山高起来。⑥峨峨：形容山高的样子。此句意为：大孤、小孤两座山，在烟雾迷蒙中，远远看去好象女子的发髻一样。⑦晓镜：风平浪静之时，湖水与江水就象是早晨梳妆的明镜。⑧贾客：商人。漫狂：胡思乱想。小姑：江中的小孤山。彭郎：澎浪矶，在小孤山对岸。民间将小孤山传作“小姑山”，将澎浪矶谐音为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。

【点评】苏轼知画善画，曾作过大量的评画、题画的诗文，本诗是其中的名篇之一。这首题画诗，不仅把画中所画重点突出，使静态的画面动起来，而且发挥想象，用民间故事激活画中景物，幽默俏皮，生动有趣。句式上采用散文式，灵活多变，形成诗画一体。虽然李思训的这幅《长江绝岛图》如今已失传，但由于这首诗的流传，也许后人能依据此诗，画出新图来。

明确：

诗歌语言、意象更具跳跃性，常用比兴，不具体，更给读者以想象的空间。而散文则一般进行细致真实的描写，给人以身临其境的感觉。

五、作业布置：

1、熟读课文。

2、预习。

3、完成学案相关内容。

附：参考译文

八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。