狱中杂记/方苞教案和课堂实录

【教学主题】《狱中杂记》

【教学目标】

知识目标：

1、积累重要的文言实词的意义和用法，了解常用的文言句式。

2、理清写作思路、探讨本文的写作主旨。

教学重点：

2、学习作者的写作手法，并认识作者的思想局限性。

3、从该文中认识桐城派散文的艺术特色。

教学课时

两课时

教学过程：

一、知人论世

方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现在安徽省桐城县）人，清初著名散文家，桐城派古文的创始人，康熙四十五年进士。为文主张一种“义法”，要求做文章“言之有物”“言之有序”，提倡义理、考据、辞章三者并重，并讲求词语的“雅洁”。这些主张在当时很有影响。

《狱中杂记》是方苞出狱后，追述他在刑部狱中见闻和感想，揭露并批判了封建社会的腐败和法律制度的罪恶本质。

为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治者曾多次大兴文字狱。1711年发生的《南山集》案，就是清初著名文字狱之一。《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。戴名世在《南山集》中引用了同乡方孝标在《滇黔纪闻》中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作序，刻书的木板又藏在他家。后来有人告发《南山集》中有攻击清廷的话，戴名世被杀，方苞也因牵连，于康熙五十年（公元1711年）被逮捕。开始下江宁狱，不久解往京师，下刑部狱，初定绞刑，后经大学士李光地多方营救，又因他当时已有文名，才在康熙五十二年三月被释放。

《狱中杂记》这篇文章，是他在刑部狱中所见所闻的记录。

二、题记

杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。

本文以“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，

即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。

三、问题探究：

1、牢狱生存条件之惨的原因是什么？

【明确】一是牢房阴暗闭塞（室内无牖可通明——没有阳光）；二是空气污浊，（屋顶无窗可“达气”，夜晚更甚，“下管键”“矢溺”臭气与“饮食之气相薄”）；三是拥挤不堪（一室“系囚常二百余”）

2、第一段中反映了什么极不合理的现象？

【明确】有钱的逍遥法外，无罪无钱的反遭祸殃

3、文中第2、3自然段分别从什么角度来写官贪吏虐的？

【明确】

第二段记述皂隶勒索钱财，虐待犯人的罪恶行径。作者通过行刑者、主缚者、主梏扑者在执行极刑、绞缢、大辟、捆缚、梏扑时勒索钱财虐待犯人的险恶用心和酷毒手段的记述，进一步揭发了封建刑狱的残酷和黑暗。第三段记述奸吏贪赃枉法，营私舞弊的罪恶行为。前一半部分，着重揭露老胥私改文书，以案末从犯偷换主犯的罪行；后一半部分，侧重揭发恶吏巧法作弊，使杀人惯犯减刑等释放逍遥法外的丑闻。作者不仅谴责了枉法受贿的“恶吏”，而且也指斥了不问真情的“良吏”

4、第三段中的狱吏是如何贪赃枉法的？

【明确】恣意妄为，制作伪章，篡改公文，甚至调换主罪者名单，即使是良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，法律之正义公理荡然无存。

5、监狱里的黑恶势力结成一个怎样的网？

【明确】主管官员管理着狱中囚犯的一举一动，囚犯的命运可以说是直接操纵在他们手上。监狱中的狱霸虽然他们本身也是囚犯，但他们与狱吏内外勾结，也能赚大钱。作者笔下的狱霸最后都乐不思蜀了，这一奇怪现象足可见封建牢狱黑暗之一般

6、《狱中杂记》写狱中的黑暗现实，对造成这一现象的原因做了怎样的归结，表现作者怎样的局限性？

【明确】方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，揭开了清王朝康熙年间“太平盛世”的遮羞布，并进而让人看到了末代封建王朝腐败黑暗到何等地步。

但作者把造成罪恶的原因归之于“术不可不慎”，没有触及封建社会本质。作者看不到造成狱中黑暗的根本原因是民族压迫和阶级压迫，是封建制度的腐朽。

7、从方苞的《狱中杂记》分析论述桐城派的散文艺术特色。

【明确】：本文在写作方法上比较好地体现了"桐城派"提倡的"义理"、"考据"词章"三者并重和相互为用的主张，体现了"桐城派"散文的特点。从"义理"（即文章的中心）来看，作者大胆地揭露了清朝司法制度的黑暗和腐朽，令人发指，不失为有胆有识之作。在"考据"上，本文内容详实而有说服力，使人惊心动魄。文章列举了许多由作者目见耳闻和亲身经历的事实：狱官与禁卒相互勾结，贪赃枉法，草营人命，等等。在"词章"上，本文借助于选材的真实性和典型而具有很强的说服力，不在文字上过分的雕琢、修饰。作者以确凿的事实为线索，将材料编排井井有条，环环相接。全文以对话的方式叙事，语言简洁有力。

1、叙事清晰，层次井然。

以“金钱”为中心线索，选材组材，有一般叙述，有具体描写；有问题揭发，有材料印证；有逐层深入，有重点铺叙。“杂记”不叙过程中爱憎感情也就表现出杂，有条不紊。

2、材料真实，感情鲜明。

材料有亲眼所见，有亲耳所闻，有亲自调查。

针对不同事实采用不同的记叙方法。

记来了。

3、语言简洁，风格质朴

第二课时

《狱中杂记》课堂练习

1．下列词语注音有误的一项是（ ）

A．窦（ｄòu）穴 遐迩（ěr） 老胥（xū）

B．户牖（yǒǔ） 违（wéi）背 矜（jīn）疑

C．骈（pián）文 俾（bǐ）使 大辟（pì）

D．罹（lí）难 绞缢（yì） 日晷（guǐ）

2．下列加线词语解释有误的一项是（ ）

A．是（这）疾易传染 与饮食之气相薄（迫）

B．俾（使）困苦不可忍 而轻者、无罪者罹（遭受）其毒

C．行刑者先俟（等候）于门外 富者就（于是，就）其戚属

D．贫亦罄（尽）衣装 有郭四者，凡（总共）四杀人

3．下列各组句中，加线词语的意义不同的一项是（ ）

A．旁四室则无之，而系囚常二百馀

或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒

B．主缚者亦然

其上闻及移关诸部，犹未敢然

C．牖其前以通明

又某氏以不孝讼其子

D．余叩所以

无可旋避，此所以染者众也

4．下列加线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）

A．今天时顺正

B．生人与死者并踵顶而卧

C．吾辈无生理矣

D．唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀

5．下列加线词语发生活用不同于其他三项的是（ ）

A．孔雀东南飞，五里一徘徊

B．贫者则面语之

C．不问罪之有无必械手足

D．夜缒而出，见秦伯

【拓展探究】

阅读下面的选段，回答6—9题。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其首。用此，富其赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十三四，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心。”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予二十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎。”信夫！

部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审，皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决。狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章，狱词无易，但取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者；倘复请之，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去，彼不能以二人之命易其官，则吾辈终于死道也。”竟行也，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”

6．下列加线词语词类活用情况判断正确的一项是（ ）

①惟大辟无可要，然犹质其首

②贫者席地而卧

③予我千金，吾生若

④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

A．①和②相同 ③和④也相同 B．①和②不同 ③和④相同 C．①和②不同 ③和④相同 D．①和②不同 ③和④也不同 7．下列句中“易”的意义不同于其他三项的是（ ）

A．文书下行直省，多潜易之

B．别具本章，狱词无易

C．彼不能以二人之命易其官

D．行法令，明白易知

8．下列对选文内容概括和分析不准确的一项是（ ）

A．选文第一段先后记述了行刑者、主缚者、主梏扑者对“囚犯”的层层盘剥，揭示了刑部监狱的腐朽黑暗。

B．作者引用了孟子“术不可不慎”的话，是想说明刑部衙门的胥吏、禁卒不一定生下来就是坏人，可是他们的职业使他们只能做坏事。所以说选择职业要慎重。

C．部中老胥家里有许多假的印章，任何案宗他都敢改动，甚至一些已经定案为死刑的案件。

D．选文第二段侧重记述了刑部老胥用作伪的手段贪污枉法的事情，从而揭示清朝监狱的腐化是从上到下的。

9．对选文写作手法分析不当的一项是（ ）

A．本文在写作方法上比较好地体现了清代以姚鼐为宗祖的"桐城派"提倡的"义理"、"考据"、"词章"三者并重和相互为用的主张，体现了"桐城派"散文的特点。

B．在"义理"（即文章的中心）来看，作者大胆地揭露了清朝司法制度的黑暗和腐朽，令人发指，不失为有胆有识之作。

C．在"考据"上，本文内容详实而有说服力，使人惊心动魄。文章列举了许多由作者目见耳闻和亲身经历的事实：狱官与禁卒相互勾结，贪赃枉法，草营人命，等等。

D．在"词章"上，本文借助于选材的真实性和典型而具有很强的说服力，不在文字上过分的雕琢、修饰。作者以确凿的事实为线索，将材料编排井井有条，环环相接。全文以对话的方式叙事，语言简洁有力。

10．翻译下面的语段：

矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。 （节选自《孟子·公孙丑上》）

答案: 狱中杂记

１．Ｂ

２．Ｃ

３．Ｃ

４．Ｄ

５．Ｃ

６．Ａ

７．Ｄ

８．Ｃ（不是任何案件都敢改）

９．Ａ（桐城派宗祖是方苞）

１０．作弓箭的人难道没有做盔甲的人仁爱吗？做弓箭的人只担心箭不能伤人，做盔甲的人只担心盔甲被箭所伤。巫医百工也这样。所以选择职业不能不慎重。