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散文的艺术形象,是由作品所写的客观事物形象和作者在作品中表现出来的自我形象交融而成的。分析一篇散文的艺术形象,其实就是回答:是什么样的形象?有什么特点?用什么手法表现的?表达或流露着作者怎样的思想感情和倾向?具体地说,分析说理文的形象,就是分析其中例证的特点和表述;分析叙事文的形象,就是分析其细节的

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学校:长沙市望城区金海双语实验学校

过小孤山大孤山/陆游ppt配套的教学设计方案

未知
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过小孤山大孤山/陆游ppt配套的教学设计方案

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关键词:过小孤山大孤山/陆游ppt配套的教学设计方案

正文

散文的艺术形象,是由作品所写的客观事物形象和作者在作品中表现出来的自我形象交融而成的。分析一篇散文的艺术形象,其实就是回答:是什么样的形象?有什么特点?用什么手法表现的?表达或流露着作者怎样的思想感情和倾向?

具体地说,分析说理文的形象,就是分析其中例证的特点和表述;分析叙事文的形象,就是分析其细节的特点和描述;分析抒情文的形象,就是分析借以抒情的具体事物的特点和表现。

“鉴赏文学作品的形象”是高考古诗文阅读的一项重要内容,多以鉴赏人物形象为主,常常结合着其他内容以选择题的形式出现在考卷中。如山东卷的第11题“以下六句话分别编为四组,全都直接体现阴兴美德的一组是”,安徽卷第6题“下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是”等。

第16课过小孤山大孤山

陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。至宋孝宗乾道五年(1169),起用为夔州(今重庆奉节)通判。第二年闰五月,他由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任,一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景。途中他以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》,以记其胜。《过小孤山大孤山》是他路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

这是一则日记,又是一篇优美的散文,作者通过对小孤山、大孤山一带景色的描写,抒发

了他热爱祖国壮丽河山的思想感情,同时也流露出了他志在抗击金人、收复中原的情思。

过小孤山大孤山如浮水面清高自守奇忠君爱国

八月一日,

过烽火矶。南朝

自武昌至

京口,八月一日,(船经过烽火矶。南朝以来从武昌到京口,

列置

烽燧,

此山当

是其一也。自舟中望山,

突兀

而已。

及

抛

江都设置了很多(报警的烽火台,这座山应该是其中之一。

从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后,

过其

下,

嵌

岩

窦

穴,怪奇万状,色泽莹润,

亦与它

石

迥异。又有一

石,不附山,(我走过山下,(看到裂缝的岩石和各式岩洞,奇形怪状,色彩

光亮润泽,也和别的石头不大一样。又有一块巨石,与烽火矶不相连

高峻雄伟地拔地而起,高一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,

像宝石镶嵌的屏风。这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,

潦

缩,

故

得

尽

见,

杜老所谓

“幸江水较浅,所以能看到这里的一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有

杰然

特

起,

高百

余

尺,

丹

藤

翠蔓,罗络其上

如宝装

屏风。

是

日

风

静,舟

行颇迟,又 秋

楫迟,得尽所历妙”也。楫迟,得尽所历妙”。

过澎浪矶、小孤山,

二山东西相望。小孤

属

舒州宿松经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松

县,

有戍

兵。

凡

江中独山,

如金山、焦山、落星之类,皆

名天下,

然峭拔秀丽

皆不可与小孤

比。自数十里外望之,

碧峰

巉

然

孤

起,县,山上有兵戍守着。所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类

都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。

从几十里外看去,(小孤山碧绿的山峰独自高高耸立着,上干云霄,已 非

它山

可拟,

愈近

愈秀,

冬夏

晴

雨,

姿

态

万

变,

信

造

化

之

尤

物直插云霄,已经不是别的山可以相比的了,越近(看越秀丽,冬天

夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方

但

祠宇

极于荒

残,若

稍饰以

楼观亭榭,只是(山上的庙宇太荒凉残破了,如果再稍微用楼台亭榭装饰,

与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下,匾

与江山

相发挥,自当高出金山之上

矣。庙在山之西麓,

曰

“惠济”,

神

曰“安济夫人”。绍兴

初上有“惠济”二字,(里面供奉的神叫“安济夫人”。绍兴初年,

自

湖

湘

还,尝加营葺,

有碑

载

其

事。又有

别

张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。又有

另

祠

在澎浪矶,属江州彭泽县,

三面临

江,

倒影一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影

映在水中,也是一处名山胜景。船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,

水中,亦占一山之

胜。

舟过

矶,虽

无风,亦浪

涌,

盖

以此

得名也。昔人

诗

有“舟中估客莫漫狂,澎浪矶大概因此而得名吧。古人诗中有“舟中估客莫漫狂,

小姑前年嫁彭郎”的句子,传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,

小姑前年嫁彭郎”之

句,传者因

谓小孤

庙

有彭郎像,彭浪庙

有

小

姑

像,实

不然也。

晚澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。这天晚上,

泊

沙夹,距小孤

一里。

微

雨,

复以

小艇游

庙中,

南望

彭泽、都昌(我的船就停在沙夹,距小孤山大约一里远。天下着小雨,

(我又乘小艇到小孤山的庙中浏览,向南远望,彭泽、都昌

一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现,登山临水浏览名

胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着,

有一只健美的老鹰抓住一只水鸟,掠过江面向东南方向飞去,

诸

山,烟雨空濛,

鸥

鹭

灭

没,极登临

之

胜,徙倚

久

之

而归。方立庙门,

有

俊

鹘 抟

水禽,掠

江

东南

去,甚可壮也。庙

祝云,山

有栖鹘

甚

多。非常壮观。守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。

二日早,

行未二十里,忽

风云腾涌,

急第二天早晨,(船行不到二十里,忽然风起云涌,(于是急忙

系

缆。俄

复开霁,遂

行泛

彭蠡口系上缆绳。不一会儿,天又转晴,于是(船又继续前行泛舟到彭蠡四

望

无

际,

乃

知太白“开帆入天镜”之句

为妙始

见

庐山及大孤。

大孤

状类

西

梁,虽不可拟四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙

这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山,虽然比不上

小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,有很多块沙洲和初生的芦苇;

小姑

之秀丽,然

小孤之旁,

颇有

沙洲

葭苇,大孤则

四际渺弥皆大江,

望之如

浮

水

面,大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它像浮在水面上一样,

亦

一

奇

也。

江

自

湖口分

一

支为

南江,

盖江西

也。

江

水

浑浊,

每

汲用,

也是一种奇观呀。长江从湖口分出一支成为南江水,是长江西路

一带水域。(这一段长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,

都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。南江的水却很清,

皆以

杏仁

澄之,过

夕

乃可饮。南江则

极

清

澈,

合

处如

引

绳,

不相乱。晚

抵

江州。两江的水合流处像用绳尺划分过一样,不相混淆。晚上到达江州。

州府设在德化县,就是唐代的浔阳县,柴桑、栗里,都属于江州地面

州治

德化县,即

唐

之浔阳县,柴桑、栗里,皆

其

地也南唐

为奉化军节度,今

为

定

江

军。

岸土

赤

而壁南唐时由奉化军管辖,现在是定江军(管辖。岸上红色的土,像墙

一样地直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个

立

,东坡先生所谓

“舟人指点岸如赪”

者也。

泊

湓浦,水亦甚清,不与江水

乱。自七月二十六(船停泊在湓浦口,水也很清,不和江水相混。从七月二十六

日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻(船不能行,

日至

是,首尾才六日,其间

一日

阻

风不行,实

以

四日半

溯流

行七百里云。实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里。

一、古今异义

1.信造化之尤物也

..古义:文中指天地、自然界 今义:福气,运气

2.信造化之尤物也

..古义:特异之物,文中指风景最优美的地方

今义:指优异的人或物品(多指美女) 3.与江山相发挥

..古义:水光山色,文中指长江和小孤山

今义:多指国家或国家的政权

4.与江山相发挥

..古义:辉映

今义:把内在的性质或能力表现出来

5.盖江西路也

..古义:长江的西路

今义:省名

6.南唐为奉化军节度,今为定江军

..古义:管辖

今义:多指节制,约束

7.其间一日阻风不行

..古义:没走路

今义:不可以

8.实以四日半溯流行七百里云

..古义:流,水流;行,行走

今义:传播很广或盛行

二、一词多义

1.相

①二山东西相望(《过小孤山大孤山》)副词,互相

.②移船相近邀相见(《琵琶行》) .表示一方对另一方的动作,译为“她”

③及时相遣归(《孔雀东南飞》) .表示一方对另一方的动作,译为“我”

④无物以相之(《游褒禅山记》)动词,帮助

.⑤儿已薄禄相(《孔雀东南飞》)名词,相貌

.2.过

①过烽火矶(《过小孤山大孤山》)动词,经过

.②则知明而行无过矣(《劝学》)名词,过错

.③以其境过清,不可久居(《小石潭记》)副词,过于

.④闻大王有意督过之(《鸿门宴》)动词,责备

.⑤过蒙拔擢,宠命优渥(《陈情表》)形容词,过分

.3.凡

①凡江中独山(《过小孤山大孤山》)

副词,凡是,一切

.②凡三往,乃见(《隆中对》)副词,共计

.③巨是凡人,偏在远郡(《赤壁之战》) .形容词,平常,一般

4.信

①信造化之尤物也(《过小孤山大孤山》)副词,实在

.②自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞》) .名词,信使,这里指媒人

③低眉信手续续弹(《琵琶行》)动词,随意

.④牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)名词,实情

.⑤欲信大义于天下(《隆中对》) .动词,通“伸”,伸张

5.拟

①上干云霄,已非它山可拟(《过小孤山大孤山》) .动词,相比,比拟

②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》(《张衡传》) .动词,模仿

③复举剑拟之,武不动(《苏武传》)动词,比划

.6.属

①小孤属舒州宿松县(《过小孤山大孤山》) .动词,隶属,归属

②属予作文以记之(《岳阳楼记》)

通“嘱”,嘱咐

.

7.当

①此山当是其一也(《过小孤山大孤山》)副词,应该

.②一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) .动词,占着,把着

③西当太白有鸟道(《蜀道难》) .动词,对着,面对

8.奇(均选自《过小孤山大孤山》) ①怪奇万状形容词,不寻常的,罕见的

.②望之如浮水面,亦一奇也名词,奇观

.9.是(均选自《过小孤山大孤山》) ①此山当是其一也

动词,表判断,与现代汉语同

.②是日风静,舟行颇迟指示代词,这

.③自七月二十六日至是今天

.10.复

①复以小艇游庙中(《过小孤山大孤山》)副词,又,再

.②回朕车以复路兮(《离骚》)动词,返回

.③师道之不复,可知矣(《师说》)动词,恢复

.④山重水复疑无路(《游山西村》)动词,繁复,重复

.⑤红罗复斗帐(《孔雀东南飞》)形容词,双层的

.⑥退将复修吾初服(《离骚》)副词,重新

.11.然

①杰然特起(《过小孤山大孤山》)形容词词尾,……的样子

.②然峭拔秀丽皆不可与小孤比(《过小孤山大孤山》) .连词,表转折,然而,但是

③虽然,公输盘为我为云梯(《公输》) .指示代词,这样

三、词类活用

1.名词的活用

(1)名词作动词

①皆名天下 名:名闻

.②微雨,复以小艇游庙中

雨:下雨

.(2)名词作状语

①掠江东南去

东南:名词作状语,向东南

..②岸土赤而壁立

壁:像墙壁一样

.③晚泊沙夹

晚:在晚上

.④如宝装屏风

宝:用宝石

.

⑤上干云霄

上:向上

.2.形容词的活用

(1)形容词作动词

①愈近愈秀

近:靠近

.②得尽所历妙

尽:尽情欣赏

.(2)形容词作名词

望之如浮水面,亦一奇也

奇:奇观

.四、文言句式

1.判断句

①此山当是其一也(“……也”,表判断) ②信造化之尤物也(“……也”,表判断) ③东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也(“……者也”,表判断) 2.状语后置

若稍饰以楼观亭榭[按现代汉语的语序为“若(以楼观亭榭)稍饰”]

3.被动句

其间一日阻风不行(“阻”后省略了“于”,“阻于风”,“于”表被动) 4.省略句

①及抛江过其下[及抛江(余)过其下]

②复以小艇游庙中[复以小艇游(于)庙中]

③凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下[凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名(于)天下]

1.本文是一篇优美的散文游记,作者依次记叙了哪些主要景点?记叙的重点是什么?

明确:这篇散文,作者依看到的景色逐渐展开,顺次写烽火矶、孤石、澎浪矶、小孤山、大孤山。

重点写峭拔秀丽的小孤山。写大孤山,则突出它四周江水的浩渺无际,重点写湖口分开的两江水浑浊与清澈的不同。

2.本文的景物描写有哪些特点?试结合全文简要分析。

明确:(1)多角度描写。在写景的过程中,作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘,将一幅幅立体可感的山水风景画展现在读者面前。如写烽火矶时,有舟中的远望,有“抛江过其下”的近观,又有一石“杰然特起”的特写镜头。特别是对小孤山的描写,观察角度和观察点的灵活多变,充分地展现了山水景物的千姿百态。(2)写景重点突出。写小孤山着墨最多,作者借登临览胜的机会,较详细地描写景物,而且还写庙宇传说、前人诗咏、近人事迹,内容丰富,

重点突出。(3)运用对比法、比较法。如写小孤山,以金山、焦山、落星山比较;写大孤山,以小孤山比较;写水,则动静、缓急、清浊对比鲜明,写出江与山的特色。(4)语言洗练,用字恰切,风格清丽。

3.本文写了很多景点,但全文结构非常紧凑。请分析作者是怎样将各个景点联系在一起的。

明确:由于景点太多,仅是孤立地写出各自特征,可能会失之分散,因而作者通过几种方法密切了景点间的联系:一是各处景物虽千姿百态,但又均有群山与江水相互生发辉映的描写,从而构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时,又与小孤山作比,更见其联系,从而由各景点共同组成一幅长江山水图。

4.作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中,随时融合抒情和议论,还写了有关的传闻逸事,并引用了很多前人诗句。这样写有什么作用?

明确:

原文内容

凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比

作用

表现小孤山的“峭拔秀丽”,抒发对小孤山的喜爱之情

抒发对小孤山荒寒的叹惋之情

使文章具有历史沉淀感,引发读者的深入思考,同时暗示作者对与江州有关的古人的敬叹

点出抗金名将张浚,暗示作者胸怀

增添神话色彩,使文章更加引人入胜

丰富作品内容,增强文学色彩,同时也为景物添彩生色,使景物带有诗的灵气、文的雅致

抒情议论

但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣

州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军

绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载传闻其事

逸事

传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也

幸有舟楫迟,得尽所历妙

前人诗句

舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎

开帆入天镜

舟人指点岸如赪

1.在记述山川景物、名胜古迹的过程中,随时融合抒情和议论,使写景记游具有思想深度。

2.在记述山川景物、名胜古迹的过程中,将有关的传闻逸事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气、文的雅致、神话的氛围和历史的积淀,诗文传说与胜景相互辉映,更为引人入胜。

3.运用对比手法写景。主要是小孤山与大孤山的对比。通过对比,所写景的特征更为鲜明,如“大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面”。

古今异义

在文言文阅读中,我们一不小心就习惯用词的“现代意义”来解读它的“古代意义”,尤其是一些字形上相同或相似,在文中似乎也能“讲得通”的字词最容易迷惑我们。比如,《赤壁之战》里“子布、元表诸人各顾妻子”中“妻子”一词,也很容易误解,其实在文言文中应..该是“妻子儿女”的意思。古今异义是文言实词考查的重点,尤其是那些“字形简单”的实词,常常是命题者的着眼点。

1.古今异义的双音节词大体上有三种形式:

(1)古代汉语是双音节词,现代汉语还存在,但意义不同。如《龟虽寿》中“烈士暮年,壮..心不已”的“烈士”,古义指“有雄心壮志的人”,今义则指“为正义事业而献身的人”。

(2)古代汉语两个单音节词常在一起使用,现代汉语则成为一个固定的双音节词。如《师说》中“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也”的“学者”,古义是两个词,意为“求学..的人”,今义指在学术上有一定成就的人。

(3)古代汉语中两个单音节词偶尔在一起使用,现代汉语则成为一个固定的双音节词。如《出师表》中“诚宜开张圣听,以光先帝遗德”的“开张”,古义是两个词,意思均为“扩大”,..今义是一个词,指开业(多指商业部门)。

2.对古今异义的双音节词的判定,考生可以采用如下方法:

(1)因文定义

如2014年高考新课标全国卷Ⅰ文言材料选自《旧唐书·于休烈传》(材料略)。第4题要求选出对下列句子中加点的词语解释不正确的一项,其中C项为:肃宗自凤翔还京,励精听受。励..精:专心致志。根据上下文推断,上文中有“朝中杨国忠为相,排挤异己;国内安绿山叛乱”,此时肃宗即位,调被贬的于休烈掌管朝会礼仪之事。下文有肃宗对于休烈说:“君主的举动必定记录。如果朕有过失,卿是否要记录?”结合上下文意,“励精”解释为“专心致志”不符合上下文意,应译为“振奋精神”。

(2)代入分析

在判断古今异义的双音节词时,考生可以按照古汉语中以单音节词为主的特点,对双音节词中的单个词语进行解释,然后把两个词语的意义合并起来,放在语句之中看是否符合语境语意要求。符合要求的情况,说明两个词语的意义都存在,一般来说应当是两个单音节词。如《廉颇蔺相如列传》中“璧有瑕,请指示王”中的“指示”,先把“指示”分开翻译——“指”为..“用手指”,“示”为“给……看”,合起来的意思是“用手指给……看”,把这个解释代入

语句验证,是符合语意表达要求的,说明这是两个词,而现代汉语中的“指示”是一个固定词语,多指“上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法”。

(3)课文迁移

考生在中学阶段要学近百篇传世佳作,从中也积累了一定的词汇量,这是阅读浅易文言文的一笔重要财富。如果能将从课本中学到的词语含义进行灵活迁移,就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。

如:下列句子中的词语在文中的意思,不正确的一项是( ) .A.故事,天子当挂服举哀

故事:指先例

..B.得全首领以没

首领:领导者

..C.而有司循常习故

有司:指主管官员

..D.公父母春秋高

春秋:指年龄

..该题四个选项中加点词语常在中学语文课本中出现。如:

A.苟以天下之大,下而从六国破亡之故事。

..(苏洵《六国论》) B.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下。

..(张溥《五人墓碑记》) C.及为忠善者,宜付有司,论其行赏。

..(诸葛亮《出师表》) D.以八月十三日斩于市,春秋三十有三。

..(梁启超《谭嗣同》) 通过从课本到阅读材料的迁移,可以推断出A、C、D的解释都是正确的,只有B项解释错误,按照课本在文中的意思应为:性命。

(4)对位推断

利用相似的语言结构中处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点,考生可以根据熟悉的常用词语的意思去推断对位的疑难词语的意思。

(安徽高考,有删节)阅读下面的文言文,回答问题。

先生姓朱,讳筠,字竹君,顺天大兴人。九岁入都,十三岁通《五经》,有文名。先生少英异,至性过人,与弟文正公珪,俱擅文名,为钜公契赏。及丁父忧,服阕,不肯出仕,欲为名山大川之游。会文正公入觐,上询及先生,乃不敢引疾,谓弟曰:“汝败我雅兴矣。”

先生以为经学本于文字训诂,刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书,上览奏,异之,乃命开四库全书馆,御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛,.奏请仿汉熹平、唐开成故事,择儒臣校正,立石太学,奉谕缓办,因著《十三经文字同异》若..干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论,始知讲求根柢之学,四海好学能文者,俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人,深于经术训诂之学,未遇时皆在先生幕府,卒以撰述名于.

时,盖自先生发之。

……

(节选自孙星衍《朱先生筠行状》) 先生为人坦无城府,内友于兄弟,外好交游,称述人善,惟恐不至,即有过辄掩覆之,后进之士,多因以得名。室中自辰至夕,未尝无客,与客饮酒谈笑穷日夜,而博闻强识不衰。时于其闲属文,其文才气奇横,于义理事物情态无不包,所欲言者无不尽。为学使时,遇教官诸生贤者,亲若同辈,劝人为学先识字,语意殷勤,去而人爱思之。所欲著书未就,有诗文集若..干卷。

(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》) 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.复奏请采录《永乐大典》逸书 逸:散失

.B.奏请仿汉熹平、唐开成故事

故事:先例

..C.未遇时皆在先生幕府

遇:得志

.D.劝人为学先识字,语意殷勤

殷勤:周到

..解析:选D

A项,“采录《永乐大典》逸书”,句中“采录”为“采集收录”的意思,据此可推断“逸”在此解释为“散失”正确。B项,“奏请仿汉熹平、唐开成故事”,句中“汉熹平、唐开成”为两个朝代年号名称,而“故事”作为古今异义词有“先例”之义,与此语境义相吻合,正确。C项,“未遇时”与后句中的“名于时”前后对比,由此可推断“遇”的解释正确。D项,“劝人为学先识字,语意殷勤”,句中“劝”为“劝勉”之义,“语意”指语气神情。因此,此处“殷勤”翻译为“周到”明显不当,应为“诚恳殷切”的意思。

一、基础知识

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.小孤属舒州宿松县,有戍兵 戍:把守

.B.已非它山可拟

拟:模仿

.C.碧峰巉然孤起,上干云霄

干:插

.D.舟过矶,虽无风,亦浪涌

过:经过

.解析:选B

B项,拟:比拟,相比。

2.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( ) A.今已亭亭如盖矣 B.徙倚久之而归

C.作《师说》以贻之

D.虽大风浪不能鸣也

解析:选D

D项,连词,即使。A项,副词,大概/名词,伞;B项,助词,的/助词,起补足音节作用,不译;C项,介词,用/介词,来。

盖以此得名也极登临之胜若稍饰以楼观亭榭虽无风,亦浪涌

3.下列句子中加点的词语古今意义一致的一项是( ) A.信造化之尤物也

....B.若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥

....C.其间一日阻风不行

..D.江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮

..解析:选D

A项,造化:指天地、自然界;今义指福气,运气。尤物:特异之物,文中指风景最优美的地方;今义指优异的人或物品(多指美女)。B项,江山:水光山色,文中指长江与小孤山;今义为江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。发挥:衬托,辉映;今义指把内在的性质或能力表现出来或指把意思或道理充分表达出来。C项,不行:不能通行;今义指不可以。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

译文:

(2)冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。

译文:

参考答案:(1)又有一块巨石,与烽火矶不相连,高峻雄伟地拔地而起,高一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像宝石镶嵌的屏风。

(2)冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成后面的题目。

游千山记

.程启充

千山在辽阳城南六十里,秀峰叠嶂,绵亘数百里。东引瓯脱,南抱辽阳,蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。

...南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附太极石,入岩涧。俯看万佛阁,已在下方矣。自一览亭迤西而北,入龙泉寺。晡时,往香岩寺,乱溪而东,岩壑窈窕。

明晨,寺僧设斋,乃行,憩大树下。人境空寂翛然,有遗世之想。东峰危险,徐、刘二子浮白引满,其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。自龙泉至此,二十余里,陡绝洿陷,悬崖③②①

怪石,后先相倚,抚孤山,瞰深壑,奇花异卉,杂然如绣。

翼日,晴霁,登中峰,顾瞻京国,远眺荒徼,山海混茫无际。数息,抵仙人台,峭壁断崖,..北隅以木梯登望之,股栗。健者匍匐而上,有石枰,九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺,入溪,穿石,荆棘塞路,不可杖,径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。坐石上,一老进麦饼。值饥,食之厌,问其姓氏,笑而不答,乃至寺。行几二十里,因惫,坐僧房。久之,乃自中会反祖越。

回望诸峰,如在天上矣。兹山之胜,弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述。使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。物理之幸不幸,何如也?昔柳州山水以子厚显,予之劣陋,弗克传其胜,姑撮其大概如此。

(选自《古今图书集成·山川典》,有删改) [注]

①程启充,明代正德进士,曾任御史、江西按察使,后被人诬告,贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱:泛指边界。③浮白:满饮。

5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步

B.以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

C.以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步

D.以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

解析:选B

上文写该路段极其难行,这句话写行路时的情形。“以匹布缚胸”是帮助行路的方式,“使人”必须和下文“从后挽之”连起来,否则“挽”的动作就不知是谁发出的了。“盘跚而步”中的“而”是表修饰的连词,“盘跚”是“步”的状语,不可拆分。“刘子先之”中的“先之”是“在前面,先走”的意思,文言文中常见。综上,只有B项最为合理。

6.下列对文中加点的词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.记:是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。

B.丙申:是中国传统纪年干支纪年中的一个年份。干支纪年即将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年,如甲子年、乙丑年等。

C.迁:古代指升官,而左迁则指降职;另外,谪、黜也表示贬官降职。

D.京国:指国都,又称京师、京城等,如本文中“顾瞻京国”中的“京国”。

解析:选C

“迁”古代指调动官职,一般是升官,有时是平调,不一定全是升官。

7.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( ) A.千山毗邻辽阳城,地处边界,山中草木繁盛,作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。

B.位于龙泉寺的万佛阁,从半山腾空而出,气势磅礴,游人凭栏远望,顿觉寒风四起。

C.作者用移步换景的手法,描述游览千山的全过程,突出了千山“险峻秀丽”的特点。

D.作者运用平实质朴的笔法,细致地描绘了千山的自然之美,抒发了个人的豪情壮志。

解析:选C

A项,徐、刘二人非作者“下属”。B项,万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉

寺”。D项,本文抒发的并非豪情壮志。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。

译文:

(2)使在中州,当与五岳等;僻在东隅,高人、游士罕至焉。

译文:

参考答案:(1)这时候正好有吹胡笳的人,胡笳的声音震动林木,听起来让人感到忧愁。

(2)(千山)假使在中原地区,应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东部角落,志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。

三、语言表达

9.在下面横线处填入适当的语句,组成一组排比句。

生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你身边:它可能是一座山,让你感受巍峨; , ;它可能是一首交响乐,让你领悟激越; , ;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大与纯粹。

参考答案:它可能是一片海

让你体会壮阔

它可能是一座雕像

让你明白雄健

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