长恨歌/白居易教学目标

《长恨歌》教学设计：

三维目标

知识与技能

运用“以意逆志

知人论世”的方法，从理性的角度去理解把握诗歌的主题。

过程与方法

1、在理解的基础上有感情的朗诵诗歌。

2、讨论分析诗歌的主题，把握诗人的情感态度。

情感态度与价值观

培养学生树立正确的爱情价值观。

教学重难点和课时安排：

1、教学重点：运用“以意逆志

知人论世”的方法，从理性的角度去理解把握诗歌的主题。

2、教学难点：分析诗歌的主题，把握诗人的情感态度。

3、课时安排：一课时

一、导入新课

历史上倾国倾城的美女不计其数，为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。“淡妆浓抹总相宜”的西施为越国忍辱负重，忠义；“环佩空归月夜魂”的昭君为和平远嫁匈奴，大义；“惊魂宛转掌中身”的貂蝉为除董卓巧计

离间，正义；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而“云想衣裳花想容”的玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长东，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》，用心思悟：怎样去爱，人生才不会留有长恨？

二、首先请同学们朗读课文，了解这首叙

事长诗的情节内容。同时思考：这个以玉环惨死为结局的爱情悲剧究竟原因何在？

叙事

宠爱欢娱——生离死别——玄宗苦思——仙人永隔

抒情

乐————悲————思

————恨

⑴请同学们根据老师提供的画面，来一起了解这首叙事长诗的情节内容。

第一幅画面：玉环身姿曼妙舞霓裳，玄宗长笛一曲奏深情。用文中的诗句形容就是:“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”爱情甜蜜期，极尽宠爱欢娱之乐。

第二幅画面：玉环面容悲戚回首望，玄宗万般无奈赐死令。对应文中的诗句就是：“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”马嵬兵变，上演生离死别之悲。

第三幅画面：玄宗漫观黄叶凄凉舞，黯然神伤把泪垂？对应文中的诗句就是：“桃李春风花开夜，秋雨梧桐叶落时。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽

未成眠。”

痛失爱妃，孤苦相思，此思刻骨！

第四幅画面：玉

环成仙隔云端，托物道士表深情。对应文中的诗句就是“:但令心似金钿坚，天上人间会相见。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”生死殊途，仙人永隔，空留长恨！

⑵了解了这首长诗的叙事内容和抒情线索，现在我们来解决朗读课文之前老师预留的思考题：这个以玉环惨死为结局的爱情悲剧究竟原因何在？

直接原因：安史之乱; 根本原因：重色轻国。（板书）

作为君王应重贤思治国，而玄宗却沉迷美色色而看轻国家大事，最终落得江山颓危美人惨死。悲剧的主人公竟然是悲剧的制造者，这样的结果只能说是咎由自取。（自作自受）

三、分析主题

问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？

1：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。

2：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。

3：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。

4：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

在学生讨论的基础上，总结诗歌主题

（1）

讽喻说。

（2）

爱情说。

（3）

双重主题说。

学生参阅书本说明，教材是偏向于“讽喻说”的。简单介绍讽喻说的观点。

再介绍了“爱情说”的观点。投影出示。

还有“多主题说”的，投影出示。

请学生自己发表看法。

教师引导学生思考，这个单元的重点是什么？学生若回答不出来，就请他们看第一单元的说明“以意逆志，知人论世”，什么是“以意逆志，知人论世”？告诉学生,我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。

虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是“惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，在诗歌的前半部分，他对唐明皇的荒淫无度作了讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情，所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成

了对唐杨爱情的歌颂。

教师投影相关资料：白居易与湘灵的爱情悲剧。

白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”千百年后，依然让人不忍卒读。

白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。

七、有感情的朗读经典结尾，“长恨”点透了千百年来人们渴求真爱而不得的普遍

心结，每当读起总会触发我们内心深处最温柔、最缠绵的情感。请同学们讨论：都说人生长恨水长东，那怎样去爱，人生才不会留有长恨？

爱是感性的，怎样去爱则是一种理性追求，我们无论是阅读写作还是学习生活，都需要理性精神的引导。

【提示：谭嗣同与李闰

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！

前尘往事不可追，一成相思一层灰

。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。

剑胆琴心的谭嗣同，为维新变法甘洒第一滴热血的英雄，他铁骨铮铮；被康有为誉为“巾

帼完人”的李闰，继承夫志，投身社会进步事业，创办浏阳第

一所女子学校，她柔情似水。他们的爱推己为人，情怀家国，报负山河。所以他们能“视荣华如梦幻，视死辱为常事”，小我虽灭，大我长存。这样的爱崇高而伟大。】

我们同学正处于追求个性自由与独立的青春期，精神状态像极了鲁迅先生的唯一一篇爱情小说《伤逝》中的女主人公子君，她喊出了五四运动的最强音：“我是我自己的”，自由勇敢地挣脱旧家庭的牢笼追寻真爱，结果仅两年就惨遭爱人遗弃，又没有养活自己的能力而绝望自杀。因而鲁迅先生冷静而真诚的告诫说：“人必须生活着，爱才有所附丽。”附丽是依附，爱怎样才能找到坚实的依附点呢？那就是生活、责任，让我们爱己及人及家及国，为爱找到理性而坚实的依附点。

请允许老师用舒婷的诗《致橡树》来表达我们对爱情的理性认识：

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾蔼、流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里∶

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。