杂诗十二首(其二)/陶渊明教案3

《杂诗十二首（其二）》教学设计

设计者：谌谋美

学校：都匀市民族中学

教学设想：

《杂诗十二首（其二）》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元推荐作品中第二首诗歌，节选自《陶渊明集》。通过必修1、2、3三本书诗歌的学习，高二学生已经能够通过课文注释和工具书基本弄懂诗歌意思，并且掌握了一些学习诗歌的方法。

本人将用“思路串联法”，先把握课文的行文脉络，让学生对全文有整体的感知。然后，诗歌中关键词，加之作者的生平价绍，让学生快速了解诗人的情感。

三维目标：

1. 知识与技能：

了解陶渊明的生平经历，知道魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害；细心品味诗中的意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设。

2.过程与方法：

①了解知人论世和以意逆境；

②正确朗读诗歌,掌握诗人的情感。

3.情感态度与价值观：

理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择，感受作者寂寞、苦闷的思想感情。

教学重点：

1. 了解知人论世和以意逆境的方法；

2. 正确朗读诗歌,掌握诗人的情感。

教学难点：

了解知人论世和以意逆境的方法；理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择，感受作者寂寞、苦闷的思想感情。

教学方法：

思路串联法、文本细读法、合作探究法、师生互动法

教学准备：

教学课件、小卡片（用于代表收集组内意见）

教学课时：

一课时

教学过程：

一、紧扣文本，引用导入

中国古代文人爱酒的人颇多，但能识酒中之深味的，从酒中体悟人生真谛的，陶渊明是为数不多的几个人之一，酒和陶渊明的生活及其文学紧密。可以说酒象征着他，如同提起菊花便能想到陶渊明。更重要的是陶渊明式中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易，苏轼，陆游，辛弃疾等莫不如此。于是不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护出处选择的自由，而平淡自由也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

二、初读诗歌，理清思路

（一）一读诗歌，读准字音

常说到：“让朗读成为语文课上最美的声音。”鉴赏

诗歌一读读准字音，这样才能更好的理解诗歌，诗歌的美也在于读。

明确：学生群读，读完后请学生起来朗读。

《杂诗十二首其二•白日沦西阿》

陶渊明

白日沦西阿，素月出东岭。

遥遥万里辉，荡荡空中景。

风来入房户，中夜枕席冷。

气变悟时易，不眠知夕永。

欲言无予和，挥杯劝孤影。

日月掷人去，有志不获骋。

念此怀悲凄，终晓不能静。

（二）了解诗人，掌握背景

（1）学习的诗歌方法本单元是“以意逆志”和“知人论世”，解释这两个词是什么意思？

明确：以意逆志是孟子首提，说到：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”也就是说，我们在解说诗歌的时候，不能就表面意思理解字词，更不能拘于个别字眼去理解诗句，而应从作品的整体出发。由表及里地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。知人论世也是孟子提出，在欣赏诗歌时候，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的朋友。

（2）介绍陶渊明，了解诗作背景？

明确：陶渊明的人物生平

陶渊明（约365－427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，号五柳先生，浔阳人（今江西省九江市星子县

人）。东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家，汉族(历史学家陈寅恪曾考证陶为奚族人，但其证据略显薄弱)。(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明,或云渊明字元亮,浔阳柴桑人也。”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实），谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。

他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至62岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恨和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源

记》最有名,他用客观的记叙方式虚构了一些情节,塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和平的生活愿望,表现了作者对现实生活的不满和对理想社会的憧憬。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为其中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活中，他感到获得了自由，心情舒畅，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗正透露出个中消息。

三、研读诗歌，合作探究

（一）二读诗歌，读准节奏

语文，就得有读书声，就应该朗读。宋代大文豪苏轼曾云“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”朱自清先生《论朗读》中引用姚鼐的话：“放声疾读，只久之自悟；但若能默看，即终身作外行也。”由此观之，多读才能有所感悟，才能读出诗味。

《杂诗十二首其二•白日沦西阿》

陶渊明

白日/沦西阿，素月/出东岭。

遥遥/万里辉，荡荡/空中景。

风来/入房户，中夜/枕席冷。

气变/悟时易，不眠/知夕永。

欲言/无予和，挥杯/劝孤影。

日月/掷人去，有志/不获骋。

念此/怀悲凄，终晓/不能静。

（二）鉴赏诗歌

带着问题分角色朗读诗歌。

（1）

诗人的情感是怎样的？哪一个字能表现？

明确：“悲惨”，是悲伤凄凉之意。

（2）

哪些景体现了作者的悲？

明确：白日，素月，风，孤影等。初升的太阳是最有朝气的，象征着年轻的岁月，而此时诗人所见却是“白日沦西河”，此时太阳已经落下，象征着岁月的流逝，如同作者一般，此时已经年过五旬。本来受到儒家思想的影响，有着入仕的渴望，却无法忍受当时的不良之风，无法与他们同流合污。时光流逝是作者的悲。季节在变化，不时往屋里吹来一阵一阵的风，这风不似夏天的凉风，而是秋季的凉风，让人心里凄凉凄凉的。这种凄凉让诗人晚上不惊醒来。也不知道什么时候才会天亮，夜那么长，愁那么深。诗人想要吐露心中的愁思，却没有人应和，只好一个人举杯和自己的影子对酌。他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至62岁在贫病交迫中去世。之后诗人再也没有当官，过着自由自在的生活。但心中难免会有感慨，时光流逝，诗人空有抱复，无法在有生之年实现。

（3）

诗人用了什么的手法？

明确：白描，情景交融的手法；陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造

的意境中去。陶渊明在描写景物并不追求事物形象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出了所未必能悟出之道。他的诗歌重在写心，写那种与景物融而为一体的，对人生悟明心境。他无意于模山水，也不在乎什么似与不似，只是写出他心中的一片天地。

（三）三读诗歌，悟出情感

三读诗歌，要能读出诗人的情感。

（1 陶渊明的诗歌很少有悲，本诗是其中一首，那陶渊明的情感真的是悲吗？

明确：陶渊明受到儒家和道家思想的影响，儒家提倡“学而优则仕”，因此陶渊明也会有入仕的想法。面对时光的流逝，知音难觅的困境，诗人的情感肯定会有所变化。但陶渊明的人生支柱是安贫乐道和崇尚自然。安贫乐道是他的为人准则，他所谓的“道”在于个人的品德，绝不会为了权力而玷污了自己，不会与他们同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。崇尚自然是受道家影响，他希望自己保持本来的性情，所以面对无知音的困境，他的内心也是保持这种本性的。所以即使有着短暂的悲痛之情，但面对自己陶渊明还是那个真实的他。

四、拓展延伸，升华情感

陶渊明生前或许是孤独的，他的诗歌是一个孤独者的自白。他的生命光辉在他死后才逐渐放射出来，“千秋万岁名，寂寞身后事”。相信他是每一个人心中的“桃花源”。

在这里，老师也按捺不住内心的敬仰之情，赋诗一首：

渊明颂

彭泽一辞名千古，不负韶光不负心。

归园种菊南山下，安贫乐道却叫好。

酒中悟出人生理，追寻心中桃花源。

生前寂寞无人知，死后其诗万人传。

五、作业布置

背诵诗歌

六、板书设计

《杂诗十二首（其二）》

陶渊明

情感：悲惨｛白日

素月

风

孤影

｝安贫乐道