今别离(其一)/黄遵宪课件配套优秀教案案例

《今别离》教学设计

学习目标

1、运用“知人论世”方法，以意象为突破点体会诗人在表现离情别绪上的新意；（重、难点）

2、学会抓关键词，对比鉴赏诗歌。（重、难点）

3、整合离别诗的常见意象，明确意象在诗“言志”时的地位和作用

教学过程

一、找规律

1. 巧导入

“悲莫悲兮生别离。”在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材……古人为拜师游学，或为求取功名，或为生活所迫，不得不远走异域而离别亲友恋人，加上古时交通不便，路途艰险，通讯落后，正所谓“一别心知两地秋”“中间消息两茫然”，就如江淹《别赋》中所说的那样：“黯然销魂者，唯别而已矣！”

2. 读诗词

齐读古代著名的送别诗：王维《送元二使安西》；高适《别董大》；柳永《雨霖铃》。

3.明规律

归纳送别诗常见意象：

时间类意象：夕阳、晚风、月亮、西风

空间类意象：长亭、古道、山、南浦

习俗类意象：柳、酒

二、赏诗歌

1.正字音

学生齐声朗读，然后请个别学生朗读，订正读音：

一（yí）刻既万周

钟声一（yì）及时

不许稍绸缪（chóu móu）

虽有万钧柁（duò）

望影倏（shū）不见 烟波杳（yǎo）悠悠

2.明基调

⑴寻找本诗情感关键词，并找出相关诗句。

眼见双轮驰，益增中心忧。今日舟与车，并力生离愁。

(2)这是一首别离诗，抒发的是一种离情别绪。

3. 析意象. 辨异同

⑴《今别离》（其一）中选用了哪些意？

古：山川、车舟、

烟波

今：双轮、钟声、万钧柁、轻气球

⑵分析这些今离别交通工具的特点：

明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。——及时。

虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。——巨力。

送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。——快速。

（3）面对如此快速的新式交通工具，近代人的别离之情与以往有什么不同？

明确：①意象不同

②离别场面的不同。传统的车舟是“行止犹自由”，能给别离的人以缠绵的自由，而如今只能是“明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。”“送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。”让人望远兴叹，这种离别匆匆、分离迅疾。在感情上带来的是“益增中心忧”。③归来快慢的不同。作者用“去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。”说明如今聚合迅疾，这是新式交通工具让人聊以安慰的一面，也使离别的情愁显得不那么浓、悲。

（4）所以，“古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。”古今交通工具的不同，离别场景的对比。让本是伤感的别离，因行停不由人而更显忧伤！

4. 做总结

纵观全诗，我们发现诗人巧妙地将近代出现的新事物，通过今昔对比的手法，表现近代人在别离观上的新认识。从这个意义上讲，说他是中国诗的哥伦布也不为过。

三、析原因

结合《今别离》其二、其三、其四节选，分析诗人为何能写出如此多的新意象。

1. 知诗人

黄遵宪，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事。工诗，喜以新事物熔铸入诗，论诗主张“我手写吾口”，以表现“古人未有之物，未辟之境”，有“诗界革新导师”之称。其诗长于古体，形式变化较多，语言也较通俗。对帝国主义侵略和清统治集团的腐朽颇多暴露，体现出改良政治的要求。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

2. 拓知识

齐读《今别离》其二、其三、其四，感受其中新意象的选用以及诗歌传达的情感。

《今别离》其二

寻常并坐语，未遽悉心事。况经三四译，岂能达人意！

.......

如何君寄书，断续不时至？每日百须臾，书到时有几？

一息不相闻，使我容颜悴。安得如电光，一闪至君旁！

《今别离》其三

开函喜动色，分明是君容。自君镜奁来，入妾怀袖中。

临行剪中衣，是妾亲手缝。肥瘦妾自思，今昔得毋同？

....... 对面不解语，若隔山万重。自非梦来往，密意何由通！

《今别离》其四

昨夕入君室，举手搴君帷。披帷不见人，想君就枕迟。

君魂倘寻我，会面亦难期。恐君魂来日，是妾不寐时。

....... 君在海之角，妾在天之涯。相去三万里，昼夜相背驰。

眠起不同时，魂梦难相依。地长不能缩，翼短不能飞。

只有恋君心，海枯终不移。

四、比高下

1. 比现今

读当代诗人木心的《从前慢》，分析和作者有何异同。

记得早先少年时\大家诚诚恳恳\说一句

是一句\清早上火车站\长街黑暗无行人\卖豆浆的小店冒着热气\从前的日色变得慢\车，马，邮件都慢\一生只够爱一个人\从前的锁也好看\钥匙精美有样子\你锁了，人家就懂了

2.说局限

回过头再来读一读黄遵宪的《今别离》，我们会发现，他笔下的有关科技物象以及生活景观，基本上还停留于对异邦风物新知的自然写真与客观描述. 五、谈感受，写新意

黄遵宪身处的清朝社会早已远去，曾经鲜活于他笔下的近代文明新事物，早已成了“昨日黄花”，但是黄遵宪作为诗人的那种敢为人先、“我手写吾口”的发现和创作精神却值得我们继承和发扬。“后之视今,亦犹今之视昔”，21世纪的今天，面对更加新式的交通工具、通信方式，离别对于我们似乎也有了新的况味……让我们一起学习黄遵宪“诗界革命”的精神，写一写当代人的“今离别”，来表现“古人未有之物，未辟之境”。