般涉调·哨遍　高祖还乡/睢景臣教学设计及教案分析

《哨遍·高祖还乡》教案

教学目标

1.了解元曲知识。

2. 赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。

难点、重点：

1. 这组套曲写汉高祖还乡是从什么角度来表现事件的有何好处？

2.本套曲的构思新奇处。

教学过程：

一、作者简介：

睢景臣（约1275～约1320年）。天一阁本《录鬼簿》云：景臣名舜臣，后字嘉贤。后字景贤，又字嘉宾。江苏扬州人，后来移居杭州。元代钟嗣成在《录鬼簿》中，还“为之作传”。其《传》云：“大德七年（1303年），公自维扬来杭州，余与之识。”又说其“自幼读书，以水沃面，双眸红赤。不能远视”。然而，“心性聪明，酷爱音律”。睢景臣大约只活了五十岁左右，可见应是中年夭亡。

睢景臣一生，只在书会才人之中生活，未能仕进。全部情感，亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数，名动当时。钟嗣成在其《传》中写道：“维扬诸公，俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。”其《南吕·一枝花》《题情》：“人间燕子楼，被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。”“亦为工巧，人所不及也”。

三、整体感知：

1.听读《般涉调·哨遍·高祖还乡》

，看视频。欣赏。

2.点名翻译。译读文本中重要句子。（略）

3.讨论：

(1)．本文的“新”和“奇”主要表现在哪里？

明确：新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文学，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。

(2). 这组套曲按内容可分成几个部分？

明确：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡，所进行的忙忙碌碌的准备工作。第二部分从第二支曲子到第四支曲子，叙述了皇帝车驾进村的豪华热闹的场面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。也有些文章把这组套曲分成两部分，以刘邦出场为界，前四支曲子为一部分，描述刘邦下车前的种种景象；后四支曲子，则是叙述刘邦下车后，农民对他的鄙视和揭露。

(3)．概述本文的主要内容。

明确：“汉高祖”来村之前，社长派夫派粮，村里一片忙乱。稀奇古怪的“乔男女”走进村后，一个村民才突然发现“那大汉”原来是无赖刘三，于是就向刘三索起债来；但村民始终没有弄明白“刘三——那大汉——汉高祖”究竟是怎么一回事。

(4)．作者故意说出哪句不合情理的话？这样做合适吗？

明确：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖！”其实汉高祖是刘邦死后的谥号，根本不是刘邦活着时的称谓。这样做显得出奇、幽默、有趣，在抒发感情上也达到了高潮。

(5)．在【耍孩儿】、【五煞】、【四煞】中，作者为什么那样写皇帝的仪仗队呢？

明确：“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了；这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。

(6)．就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的“村民”有什么性格特点呢？

明确：性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴野。

(7)．作者这样描写一个皇帝，在当时社会里有什么积极意义？

明确：作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。

(8)．作品中什么地方反映出作者思想的局限性？

明确：揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识；在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。

(9)．从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处？

明确：（1）新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。（2）这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。（3）那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。（4）春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。（5）你本身做亭长，耽几盏酒；你丈人教村学，读几卷书。

充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。

4．课后作业：

(1)本文反映了怎样的现实？元朝的？汉朝的？或者是整个封建社会的？嘲骂皇帝有什么积极意义？

(2)应该怎样看待本文的大量口语和嘻笑怒骂的艺术风格呢？

参考资料：本教学设计参考了汪凯老师的网络教学教学案，精编而成。