中国古代散文发展概述课程导入及其完整教案

中国古代散文发展概述

教学目标：了解中国散文发展脉络。

教学重点、难点：1.把握各时期散文特点。

2.把握重要作家作品。

教学手段：多媒体

课时计划：三课时

教学过程：

一、概述

散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。

现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。 古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

二、散文的分类

根据散文的内容和性质可分为以下几类：

(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。

(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。

(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。

(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。 三、散文的主要特点

1、形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3、语言优美凝练，富于文采。

四、散文的鉴赏技法

1、读散文要识得“文眼”。

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。

2、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。

线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。

五、中国古代散文发展概述

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（一）先秦散文

卜辞 ———— 《尚书》———— 诸子散文

（殷商、巫师） （商周、史官） （说理）

历史散文 （记事） （春秋战国

哲学家、史学家） 1.诸子散文

代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》；

道家有《老子》、《庄子》；

法家有《韩非子》；墨家有《墨子》;杂家有《吕氏春秋》等

文风方面 《论语》言简意赅 《墨子》讲究逻辑 《孟子》言辞雄辩 《庄子》想象奇特

《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭 2.

历史散文

史书内容丰富，形式多样。

有编年体的《左传》,有国别体的《国语》、《战国策》等.

《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。 后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。

（二）汉代散文

政论文

：贾谊、晁错 史传文

：司马迁、班固

汉赋

：司马相如

、扬雄、枚乘、班固、张衡等 1.《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一

直是历代王朝正史所沿用的体制。

鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共 229年的断代历史。 2.赋

（1）

赋的产生

赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。

在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。 赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如《高唐赋》、《神女赋》，《登徒子好色赋》

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等。 “……玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然……。”

——《

登徒子好色赋》节选

（2）汉赋的发展

赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋

大赋 —— 京都赋 —— 小赋 代表作家、作品：枚乘的《七发》 司马相如的《子虚》、《上林》 扬雄《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》

班固的《两都赋》

张衡《二京赋》、《归田赋》

蔡邕的《述行赋》 祢衡的《鹦鹉赋》

《子虚赋》

欣赏

月夜泛舟兮，横卧江心；

与影同醉兮，美于江景。

皓月高悬兮，四方空亮；

舟旁落月兮，击之不碎。

午夜起风兮，飘飘起舞；

浪欺孤舟兮，仰天长啸；

青龙出鞘兮，剑搏寒风。

寒风酷烈兮，催舟却步；

剑法狂劲兮，招招破风。

寒风旋走兮，剑亦已醉。

对酒当歌兮，啸傲江湖。

（三）魏晋南北朝散文 这个时期的散文具有如下的特征：

①在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）

②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文） 代表作家： 魏 曹氏父子 魏晋 阮籍、嵇康 东晋 王羲之、陶渊明 南朝 鲍照

骈

文

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，如庾

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信的《哀江南赋序》：

…….西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚…….

鲍照《登大雷岸与妹书》节选：

山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！

（四）唐宋散文

一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文

。

代表作家：唐宋八大家。

韩愈

字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。 柳宗元

字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文

。

欧阳修

字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。

苏轼

苏轼字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。 王安石

字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。

曾巩

字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干。”十二岁能,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。

古文运动

背景：

文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。

社会因素：中唐之后国勢日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。

古文：

与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。 （五）元明清散文

元代散文和宋代相比，远为逊色。 明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。

清代散文，包括古文和骈文。 小品文

具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。

袁中郎《满井游记》，张岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是脍炙人口的名

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篇。

明 宋濂、刘基

李梦阳、何景明为首前七子 王世贞为首的后七子

公安派、竟陵派 清 “桐城派”

方苞、姚鼐

注重“义理”和“考据”

等。

在“桐城派”极盛时期，文学主张和写作倾向与“桐城派” 不同的有袁枚、沈复等人。袁枚提倡“性灵”，反对模古。

六、小结

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