长恨歌/白居易名师教学设计2

《长恨歌》教案 【教学目标】 知识与技能：了解白居易生平及其创作成就

。 过程与方法： 1、反复吟诵诗词，品味语言，发挥想象，准确把握作者情感．培养诗词鉴赏能力。

2、掌握“知人论世”的鉴赏手法。 情感态度与价值观

：把握《长恨歌》的主题。

教学重点

：1、掌握“知人论世”的鉴赏手法。 2、准确理解主人公、作者情感，把握《长恨歌》的主题。 教学难点：学习诗词要注意方法技巧的学习揣摩，要学会品味语言、把握意象、理解意境、鉴赏表达技巧，从而提高阅读鉴赏诗词的能力。

教学过程：

一、导入 历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长流，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。

二、知人论世

（一）作者

白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义

特色。

1、以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。

（1）前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》。

（2）后期： 815年因造谣中伤被贬（宰相武元衡），从此过上了“独善其身”的生活。

2、诗歌主张：

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

——《与元九书》

惟歌生民病，愿得天子知。——《寄唐生》

为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。

——《新乐府序》

（二）白居易与湘灵的爱情悲剧 白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了一首《潜别离》中。“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

（三）创作背景

本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。这首诗创作于元和元年,当时诗人正在山西周至任县尉。这年冬天,白居易与陈鸿,王质夫同游仙游寺,说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事,大家都为之唏嘘不已,王质夫举着一杯酒来到白居易面前,说:"

这种旷世之事,如果没有文笔出众的人来记录,润色,就会随着时间的流逝而磨灭,从世上消失。你深谙作诗之道,情感丰富,你试着为这个故事写一首诗,如何

？"白居易于是写下了《长恨歌》,他的意图不仅在于对史诗有感而发,而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人,让将来的统治者引以为戒。

三、文体介绍 “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。 四、赏析诗歌

（一）听朗读，正音

（二）自由朗读，结构梳理

1、杨妃入宫受宠：三千宠爱在一身。 2、马嵬生离死别：回看血泪相和流。 3、仙山寻得杨妃：此恨绵绵无绝期。

（杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏，以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔。西行四川。至陕西马嵬驿。扈从禁军发难。求诛杨氏兄妹以谢天下，迫于情势，李隆基只得如请，"命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下"。）

（三）分析：

回顾唐玄宗好杨贵妃的爱情故事，我们可以想象在杨贵妃受宠时，两人的心情如何？（乐）安史之乱爆发，最终使得杨贵妃惨死，唐玄宗是何心情？（悲）悲伤之中又对杨贵妃产生了浓浓的思念。（思念）思念也无法让主人公释怀天上人间不得相见，只能留下长长的（恨）

乐极生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一种感情贯穿了全诗呢？

（生答：恨！）大屏幕显示“恨”字。

【问】《长恨歌》，恨是什么意思？谁恨？恨什么？

（1）长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。

【问】“恨”在此为何意？是仇恨、怨恨吗？

（生答：是遗憾、是悔、是痛）

（2）是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。 李、杨爱情历来是文人喜欢的题材，像杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等，都是写李、杨爱情的，众多文人对这一题材如此忠爱，可见它非常有价值。

（2）为什么恨？

汉皇重色思倾国 三千宠爱在一身 姊妹弟兄皆列土 ——恨的内在原因。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。六军不发无奈何

宛转蛾眉马前死 ——直接原因。 4、杨玉环的美千古传诵，找出你喜欢的集中描写了杨玉环美貌的诗句，并加以赏析。 （1）“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 这一句是千古传颂的名句。杨玉环的花容月貌顷刻之间使所有的宫娥嫔妃黯然失色。诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。

（2）“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。” 这两句诗以生动形象的比喻，描绘了杨贵妃的愁思和寂寞。以美丽洁白的梨花喻贵妃娇美的容颜，玉容寂寞，梨花孤独（一枝）；玉容流泪，梨花带雨。本体和喻体之间有多个相似点。 5、诗人是如何表现长恨的？ （1）烘托。“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。 （2）美景衬哀情。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的碧”，也都惹人伤心．大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。 （3）叙事见情。“天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，同来望月人何在？ “闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”

以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。

“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”

显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情“风

吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。 （4）触景生情，渲染。“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。” 回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢？

6、你认为《长恨歌》的主题是什么？ （1）讽喻说。认为此诗是借李、杨之情事，暴露统治阶级荒淫无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。 （2）爱情说。认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的

典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。 （3）双重主题说。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。四、丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知„„彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。

五、拓展

（一）李、杨之间是否有真情？

（二）站在李、杨之间有真情的立场，他们之间的爱情是否值得同情？

（三）从人性的角度，他们之间的爱情值不值得歌颂？

（四）古人讲，女人是祸水。比如妲己，褒姒，包括杨贵妃，这些女人在历史上名

声都不大好，今人也有这种偏见。你是怎么看的？

六、总结

生活在中唐的诗人白居易，秉承着“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这样的白居易他渴望重现大唐开元盛世的辉煌，希望后世统治者能以重色轻国为戒；作为一位多情善感的文人，他更关注人性与个体生命，对于真爱无法相守的遗憾长叹不已! 诗人的立场鲜明，态度一分为二，面对这场又真爱又误国的倾国之恋，诗人的情感纠结万状，有批判讽刺警戒愤慨，有赞扬同情惋惜伤感无奈，最后只归结为一个字：恨！

七、板书

日高起

救不得

不早朝

血泪相和流

重色

无闲暇

哀伤

伤心色

夜专夜

不泪垂

看不足

未成眠

乐

悲

长恨