陶庵梦忆序/张岱优质课教案内容

《陶庵梦忆序》教学设计

第三课时

三维目标：

1、整体感知，概括文章主要内容

2、品读文本，体会作者复杂的心情

3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感

教学重难点：理解作者故国之思、黍离之悲的情感

教学过程：

一、导入

“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

——《湖心亭看雪》

这里的痴人指的是谁？

明确：张岱（板书“痴人”）

二、解读痴人

1、初读课文，找出体现作者身份的句子

陶庵国破家亡

明末清初人（亡国之人）

无所归止，披发入山

明亡后避居山中（气节高尚）

因《石匮书》未成

好弄笔墨

作家（是公认成就最高的明代文学家）

昔人生长王谢，颇事豪华

出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣

瓶粟屡罄，不能举火

布衣素食，生计维艰

2、思考：①以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。

（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）

资料链接：

出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”（《自为墓志铭》）

②作者如今贫苦生活又是如何？

以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。

资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”

（《自为墓志铭》）

③文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？

西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:"得是梦便好!"

中试寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:"莫是梦否?"

一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也

三、何谓痴梦

文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？

①繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦

放逸优游的前尘往事

②真所谓痴人前不得说梦矣

魂牵梦绕的故国旧事

③余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓

呕心沥血的文学创作

四、体味痴情

1、今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的，可通过哪些句子体现？

①遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔

悔——他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒

②“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜”

喜——喜而实悲

③始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

悲——艰辛酸楚

（悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。）

2、作者与两个痴人有何相同之处？

痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？

梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场，

真：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。

（真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。）

3、复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？

①大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。

雕虫指写作，此处指《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，寄托故国之思、黍离之悲。

②“国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗，每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨灭。

③因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言又是什么坚固呢？

坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。

作者明知故国不再，人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲，不可不谓之“痴”！

五、延伸拓展

寒菊

郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

（“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气和高洁坚贞）

武夷山中

谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。

（凄清寂寞，孤苦无依却仍坚持民族气节）

《孤禽图》

朱耷的《孤禽图》整幅画的画面，仅在中下方，绘一只水禽，鸟的眼睛一圈一点，眼珠顶着眼圈，一副白眼向天的神情。禽鸟一足立地，一足悬，缩颈，拱背、白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群的情态。流露出愤世嫉俗之情，反映出孤愤的心境和坚毅的个性，奇特新颖，乃是八大山人艺术成熟期的精品。

六、布置作业

张岱的人生态度中最能触动你的是什么？就其中一点来写一段话，100字左右。

附：板书设计

过往繁华

梦

故国旧事

痴人

著书立说

悔

情

喜

而实悲

悲

（深层）

亡国之恨

故国之思

高洁坚贞

孤异不群