苦斋记/刘基教学设计第二课时

苦斋记

刘基

教学目标

：

1 .了解作者及文体知识。

2掌握文中重要的文言知识。

3品悟“苦乐相倚伏”的道理，树立正确的苦乐观。

教学重难点

重要的文言知识

品悟“苦乐相倚伏”的道理

教学方法：

1 .先学后教

以学定教

2 .诵读法

3 .讨论法

4 .点拨法

教学准备 课件 课时安排 一课时

教学过程

一、

导入 中国的文人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。

陋室：唐代大诗人刘禹锡的书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。 聊斋：

清代文学家蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说。所以，他称自己的书斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。

饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

绿林书屋：1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。

二、了解作者及文体。

1 .走进作者

刘基，明代的政治家、军事家、文学家。字伯温，晚号犁眉公。明国开国功臣。明洪武三年封诚意伯，人们又称他为刘

诚意。他死后被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。

刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年，23岁的刘基，一举考中进士，开始步入仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。元至正二十年三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。

他的诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。

他的代表作《郁离子》，全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的寓言或故事。其文构思精巧，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。著有《诚意伯文集》20卷及其他著述多种。

2解题

斋，屋舍，一般指书房、学舍。在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。

为了表示风记雅，又常常为书

斋取一个名字叫斋号。另写一些解说文字，一般称为什么斋

记，斋记是记载事物的文章。记可以由自己写，也可以请别人写。

记一般要包括两项内容：

一是斋的情况，着重写景物布置；

一是斋的意义，着重写主人的襟怀。

“苦斋记”，

“苦斋”是浙江龙泉人章溢的书室名。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。

三、研读文本

1朗读课文

在预习的基础上找同学个别朗读，纠正字音。

2再读课文，

读懂文意。

①学生自读课文，在课前预习的基础上完善梳理知识点，同学之间可相互探讨、补充。

②学生小组解决不了的问题，老师当堂解答。

③当堂检验：老师以ppt的形式展示重要文言知识，学生作答。

解释下面字的意思

剑溪之水出焉。（

）

于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木。（

）

久则弥觉其甘。（

）

人莫知其乐也。（

）

野蜂巢其间。（

）

而从者多艰其昏晨之往来。（

）

故遂择其窊而室焉。（

）

人知乐其乐。（

）

必先苦其心志，劳其筋骨，

饿其体肤。（

）（

）（

）

翻译下面的句子，并指出是哪种特殊句式。

樵歌出林

乐与苦，相为倚伏者也

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

3研读文本

①

古人说本文“一字而立骨”本文围绕苦字来写，你读出了哪些苦？

明确：环境苦（匡山在处之……而物性之苦者亦乐生焉。）

陡

险多石

多风

少物

物产苦

（于是鲜支……食之可以醒酒。）

木之苦

草之苦

菜之苦

实之苦

竹之苦

蜜之苦

茶之苦

鱼之苦

②

面对这样的苦境先生“乐游”乐在哪里？

明确：种植之乐

饮食之乐

登山之乐

游水之乐

应和之乐

③如此苦的地方，先生为什么做到“苦中为乐”？

明确：先生的苦乐观

（“乐与苦

，相为倚伏者也，人知乐之

为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！”）正是因为斋苦，所以乐才从中来。

小结

文章主旨：本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。

四、板书设计

境苦——乐生

物苦——乐食

人苦——乐居

先苦后乐（苦乐相依

苦乐观）

五、布置作业：阅读读本刘基的《卖柑者言》

附：

参考译文

苦斋，是章溢先生隐居的屋子。屋子有十二间，用茅草覆盖它，在匡山的顶部。匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水从这里流出。山的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石头，外边高而中间低。山下有白云，山上多北风。风从北面吹来，大概不能使物甘甜而易于使物味苦，所以植物遭受它，它们的味道都是苦的，但物性苦的东西也乐于在这里生长。

于是栀子、黄柏、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、葶苈、苦参、钩夭这类野草，地黄、游冬、苦葴、苦芑这类野菜，血槠、橡子、皂斗这类果实，苦竹的笋子，无不成丛分布罗列生长在这里。野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，味道也是苦的，山中方言叫它黄杜，初吃极为苦涩难咽，久后就越发觉得它甘甜，能治积热，消除烦燥干渴的病症。那些槚树茶也比一般的茶苦。山中的流水都是从石缝间冲刷而出，那源头向上翻涌汩汩有声，湍急曲折，流进大山谷。水中有很多长着花纹的

小鱼，形状像吹沙鱼，味道苦而且有一点辣味，吃了它可以醒酒。

此山离人们居处的地方稍微远了些，只有章溢先生乐于游玩，而跟从的人大多认为那样早出晚归很艰难，所以就选择那些低洼的地方，在这里筑室定居。章溢先生带着几个童仆，清除脱落的笋壳来种植谷子和豆类，吃那些草木的嫩芽和果实。闲时就踏着木屐攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，有时候向下走到清澈的溪水边。樵夫的歌声传出树林，就击打着石头跟着唱。世人不理解他的乐趣。

章溢先生说：“快乐与痛苦，是相互依存的。人们只知道快乐是快乐，却不知道痛苦能变成快乐，人们只知道以自己的快乐为快乐，却不知道痛苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛苦相离能多远呢！现在的富贵子弟，安坐在华美的屋子里，嘴里不尝试苦菜的滋味，身体不经历农耕的辛劳，睡觉必定是双层垫被，吃饭必定是珍奇美味，出入必定是仆役跟随，这是世人所谓的快乐，一旦运气穷尽福泽停止，困顿产生于意外，却不知醉于醇酒、饱于肥肉的肚肠不可以填塞粗劣的饭食，铺柔软垫褥盖温暖被子的身躯，不可以使用蓬蒿藋草，即使想效仿农夫仆隶，局促不安逃匿隐藏，在草木丛生的地方偷生而不可得，岂不是以前的快乐，成为现在的痛苦了

吗？所以孟子曰：‘上天将要把大任落在某人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。’赵子说：‘良药使口苦却有利于治病，忠言不顺耳却有利于做事。’他的痛苦，是我的快乐；而他的快乐，是我的痛苦。我听说井因为水甜而干涸，李子因为味苦而幸存，夫差因为沉湎于酒而灭亡，勾践却因为尝胆而兴国，不也像是这样吗？”

刘基听了这番话而醒悟，把他的屋子命名叫苦斋，并写了《苦斋记》。