过小孤山大孤山/陆游教学实录及点评

临湘五中高一语文集体备课教案

节次

课题

过小孤山大孤山

主备人

谈雪琴

参备人

高一全体语文老师

1、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

2、学习游记写景的方法。

3、区分散文与诗歌形象美的不同。

知识与能力

教学目标

过程与方法

借助课本注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；

了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法；

反复诵读，体会作品形象及情感

情感态度

与价值观

体会山川景物形象中蕴含的丰富的情趣和韵味

内容分析

教学重点

教学难点

疏通文意，掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

区分散文与诗歌形象美的不同。

教具

多媒体课件

课时

1

课时

二次备课

教法教法：朗读法、讲练结合

学法

学法：自主学习、合作探究

教

学

过

程（通案）

第一课时

一、单元导读

1、散文部分学习目标和单元构成

本书散文部分，主要从“创造形象、诗文有别”（理解散文的形象性）“散而不乱、气脉中贯”（把握散文的逻辑性和抒情性）“文无定格，贵在鲜活”（体会散文的灵活性和趣味性）三方面入手，有助于初学者掌握运用。

2、本单元教学重点：创造形象、诗文有别

（1）创造形象、诗文有别

中国艺术注重体验，西方艺术注重认知；中国艺术以直觉体悟取胜，西方艺术以哲理思辨取胜。在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性是评价作品艺术性高低的一个重要标志。

中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，其“意”需要仔细品味。中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。 举例：

在李白、杜甫和孟浩然笔下，洞庭湖是烟波浩渺的：

1

◆吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

◆气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

◆巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

可是在袁中道的笔下，就没有这么浪漫：

◆洞庭为沅湘等九水之委。当其涸时，如匹练耳，及春夏间，九水发而后有湖。（《游岳阳楼记》）

这里说的和李白、杜甫、孟浩然的似乎不太一样。在诗人笔下，湖水如果写成“匹练耳”，是没有诗意的，至少是没有古典的诗意的。也就是说，李白、杜甫、孟浩然都不约而同地选择了洞庭湖的春天和夏天一段的特点，并不提只是春夏之间的特点，而把它当成洞庭湖的全部时间的特点。这种以偏概全的想像，忽略不同时段的不同情况，就叫概括性的想像。这种想像，是诗的优长。而散文则相反，以写实为优长。写实就是把具体的差异强调出来。当然，散文也有写得比较概括的，如范仲淹的《岳阳楼记》：

霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

还有：

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极。

虽然是散文，可是并没有强调不同季节的不同景况，把大水季节的盛况当成全部。这样的概括，就有了诗的特点。所以这样的散文，尽可能淡化散文的意味，尽可能强化诗意，就构成了诗化的抒情风格。而袁中道的散文，明确点出在枯水季节，洞庭湖并不怎么样宏伟，不过像一匹绸缎而已。这虽然是没有诗意的，但是有散文的味道，即散文的写实性、知识性趣味。

（2）不同的散文类别中，艺术形象有不同的表现形式：

①山水游记类散文——具有独特风貌韵味的山水风物

②人物传记类散文——生动传神的人物形象

③说

理

类

散

文——直观准确的事实论据

④叙

事

类

散

文——细致生动的事件

⑤抒

情

类

散

文——真挚感人的情感

（3）本单元的学习内容 游记散文——《过小孤山大孤山》 哲理型散文——《庖丁解牛》

史论散文——《阿房宫赋》 传记散文——《项羽之死》《西门豹治邺》《大铁椎传》。

3、掌握学习重点，明确学习方法

在单元赏析指导的基础上，教师进一步归纳学习重点和学习方法：

（1）要在读懂词句含义的基础上，分析把握人物形象

分析人物形象，要依据作者对人物的描写—外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等来评价人物的性格特征，进而发掘各色人物的善恶美丑的精神世界。

（2）理清同人物密切相关的故事情节

要注意情节的设计如何有力地表现人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动，人物的行动和行动的方式是否由其独特性格决定的。

（3）把握、透析各类散文的主题和艺术形象

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分析主题和艺术形象时，一要从人物性格、环境出发，进行认真的考察；了解文章创作的时代背景。二要注意在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。好的艺术形象都是审美物象和审美意象的统一。

（4）文言文常用的学法

①借助课本注释和工具书（如《古汉语常用字字典》），理解词句含义，读懂文章内容；

②了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法；

③反复诵读，体会作品蕴含的中华民族精神；从历史角度理解古代作品的内容价值，汲取民族智慧；用现代观念审视作品或人物，评价其积极意义与历史局限。

（5）补充其它学法建议。

（1）做好预习。预习步骤：

①借助注释和工具书将生字词标上音；

②梳通段义，扫除阅读障碍；

③整体感知课文，提取每段内容要点并归纳文章内容；

④浏览课后练习，初步思考问题；

⑤质疑问难，将难点问题写出来，做到心中有数。

（2）找出文章中的通假字、古今异义字、一词多义及特殊文言句式。

（3）了解文学史书的相关知识，文章故事发生的历史背景或时代特征。

（4）课前课后反复诵读直至背诵，重点句、段和篇章还要熟练翻译。

（5）学完整个单元后及时总结，或对比阅读，排查知识漏洞，或铺之练习加深理解，巩固记忆。

（6）课前课后多与老师和同学合作交流，共同商讨问题的解决办法，养成学习的团队精神。

二、解释题意：

1、写作背景：

陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

2、小孤山：位于安徽省宿松县境内长江中，与对岸江西彭泽县的彭浪矶隔江相望，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。小孤山以其小、险、独、奇而著称。小孤山山势峭拔，地势险要，自古为兵家必争之地，号为“楚塞吴关”、“海门第一关”，至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。迎山而上则胜迹迭出。

小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。

（山上古刹启秀寺供奉有妈祖圣像，是中国长江中唯一一座妈祖庙。据《安庆府志》记载，庙始建于宋朝，明改建命为“天妃庙”。庙供奉“安济夫人”。安济夫人又称天妃，福建莆田县人，宋代都巡检林院的女儿。幼而事佛，死后立庙祭3

祀。）

3、大孤山：在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

三、字词疏通

1、第一段：

（1）朗读

（2）学生疑难字词质疑

（3）译文：八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓覆盖缠绕在它的上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

2、第二段

（1）朗读

（2）学生疑难字词质疑

（3）译文：经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭都隐没了。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

3、第三段

（1）朗读

（2）学生疑难字词质疑

（3）译文：第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐4

山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今

天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

四、鉴赏品析：

鉴赏要点： 1、本文作为一篇游记，其艺术形象的表现形式是什么？

2、本文的景物描写有哪些特点？

3、作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？

【明确】1、具有独特风貌的、蕴含着丰富的情趣和韵味的山川景物形象。

2、（1）各处景物千姿百态，但又均有山水辉映的描写，构成整体背景，使景物于多样中见统一；（2）注意各景点地理位置上的联系，如写江流与船行，即在分散景点中贯以线索；写澎浪矶与小孤山“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而构成完整的长江山水图。

3、丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。

五、比较阅读

苏轼《李思训画<长江绝岛图>》

【释义】山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【对比】[清]吴乔：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。

教学反思：

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